茶峒古镇在哪里(茶峒古镇好玩吗)

“边城”在哪儿

20230601

“边城”在哪儿，应该是一个有趣的问题。边城就在那里呀，有什么问题吗。当然，边城的确是在那里，可是这个边城是《边城》里的边城吗，或许值得思考。

1 需要知道吗

《边城》就是一个故事，是小说，有必要知道边城到底在哪儿吗，我想应该是有必要的。正是因为有了对于边城以及边城人生活的细致入微的描写，才使得《边城》变得与众不同，当然这不是我说的，是一些评论里说的，也是这些描写，使得《边城》带有了诗文的意味。

就像人们一直在寻找“大观园”，寻找“香格里拉”，所寻找的并不是一花一草、一山一水，而是它们所在地方的生活和精神，当然也是为了更好的体会和了解故事，以及作者的用心。

2 边城不就是茶峒吗

《边城》在开篇就说了，在川湘交界处的湘西边境，有一个地方名为“茶峒”，似乎也就点明了故事的发生地就在茶峒，如果稍加留意的话，在说茶峒的时候，使用了“引号”，并且在后面的故事中茶峒又出现了34次，都没有使用引号，能否理解“茶峒”并非实指，而是虚指。

很大的可能，茶峒并不是《边城》里的边城，茶峒是有边城的影子的，但不会是边城的全部，茶峒不具有边城的全部内容，有些内容茶峒没有。

3 为什么不是茶峒

抛开内容，只读场景，就会发现，有些事情说不明白。

《边城》故事发生在1911年后，1933年前。船总顺顺在参加了革命之后回到了家乡，并开始在此地做事，结合故事的内容，可以说是在1930年前后，与此时大佬18岁相吻合。

从那时距今已经过去了近百年，由于茶峒所处的地方并不繁盛，因此变化也不大，也就是说现在茶峒的山川地理还是百年前的模样，因此也就可以用现在的图景看过去的事情。当然，这种情况也适用于其他相关的地方。

比如凤凰古城，总体格局没有变化，只是扩展了，密度也大了。

凤凰古城老地图

凤凰古城景区图

凤凰古城卫星地图

凤凰古城卫星地图

3.1 “边城”的特征

在故事里有对“边城”及其周边的说明和描述，简单的列举如下。

1。由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。

2。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。

3。茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。

4。那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。

5。白河的源流，从四川边境而来，从白河上行的小船，春水发时可以直达川属的秀山。但属于湖南境界的，则茶峒为最后一个水码头。

6。掌水码头的名叫顺顺，回到家乡，把所积蓄的一点钱，买了一条六桨白木船，租给一个穷船主，代人装货在茶峒与辰州之间来往。

7。两人皆记顺顺家二老的船正在青浪滩过节。

8。他得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城。

9。白鸡关是酉水中部一个地名，离茶峒两百多里路！

10。我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。

11。凤滩、茨滩不为凶，下面还有绕鸡笼；绕鸡笼也容易下，青浪滩浪如屋大。

12。天保大老驾油船下辰州，运气不好，掉到茨滩淹坏了。

根据这些特征，来看茶峒的地理特征，其符合度并不高，甚至有些地方还与这些特征完全违背。

茶峒古镇

3.2 渡船在什么地方

渡船在小溪上，茶峒城在一个小山上，小溪如弓背绕山而行，山上还有一条如弓弦的山路。城下是一条大河，叫酉水，小溪最终流入大河。小溪也是川湘来往的孔道。

小溪、茶峒城应该是在酉水的西侧，更应该是在川的境内，而不是在湘，只是在局部地区，川湘的分别并不是很大，或许就没有分别。

这样说来，小溪应成为茶峒城与川东间的阻隔，并且茶峒城是在酉水的西岸。这样的情形就与现在茶峒的地理形式不同了，或者说，现在的茶峒不符合“边城”给出的特征。

这是其一，还有很多的特征，现在的茶峒无法满足要求。比如走旱路时川东的秀山、龙潭、酉阳，以及走水路时的辰州，以及中间要经过的凤滩、茨滩、绕鸡笼；绕鸡笼、青浪滩。

还有镇筸城，所指的是凤凰古镇，与茶峒相距甚远，不能是几片烟叶就可以消磨的。

现在的茶峒，是依清水江而建，而清水江并不是酉水，或许最终是会流入酉水，但在茶峒地区，还的确不是叫酉水。

或许是为了配合“边城”的一些特征，茶峒还真有一座白塔，也有翠翠屋，只是设置的位置是在茶峒境内，在清水江岸上，并且还是在清水江的东岸，大约在白塔之下，也还会有渡船吧，而这样的渡船就不是在小溪上了。

茶峒白塔

3.3 茶峒是什么

这里是用类似于反证来说明茶峒与“边城”的差异，因为不熟悉而无法说明有那里更符合要求，实际上，作者在讲故事的时候，对于“茶峒”的使用，可以理解为一个符号，并不是要有真实的物理存在，更大的可能是湘西的代指。

“茶峒”，既可以是真的茶峒，也可以是耶里，也可以是凤凰，这些地方都或多或少具有“边城”的特性，符合“边城”的某些局部的要求，而更确切的说，“茶峒”，是湘西古镇的集合，是一种意象化的指代与体现。

4 “边城”的边是什么

“边城”的边，是地域，是意识形态。因为“边城”远离了中心，也就保留了原有的那一份本色，不管这种本身的意义如何，同时也保留了与之相对应的意识形态，一样的边缘。

同样的，渡船更加的边缘，远离已经是边缘了的茶峒城，成为更加边缘的存在，也就更加的本色。

5 “边城”之争

“边城”之争早已有之，也就是说早有人质疑“边城”就是“茶峒”的说法，并且有几个流派，比如茶峒派、凤凰派、湘西派。然而这些派系的争论，并非仅仅是就“边城”而言，更多的是想借“边城”之名以谋它利。

除此之外，也有人仅以“边城”的文本来讨论边城的指向。

6 思考的由来

我为什么要思考“边城”的指向呢，或许是一种思维定式，只是想看一下故事脉络的空间走向。还有一个原因是前些天有机会去了一次凤凰古城，便又重新听了《边城》，也想体会一下边城人的日常生活，也可以重新理解“边城”故事，而就是这样的做了之后，发觉故事中的有些事情和行为，在空间上是无法与现实场景相对应，因此也就有了一些疑问，也就有了对于“边城”的指向的思考。

7 思考的意义

在到过了凤凰古城之后，在看到了古城的样态之后，对古城所展现的场景极为震撼，可以说是难以想象的，与我旧有的经验与认知无法衔接，因此也就有了一个想法，即在此之前我所理解“边城”与现实之间是有差距的，也就是我构建的“边城”无助于对《边城》的理解，而由此而来的解读就可能有所偏差。

当然，即便是进入了“边城”的真实场景，也未必能够充分的理解和体会《边城》，但是起码的可以在起步时可以走上正途，而不至于走入歧途。

8 边城在哪儿

按照我的理解，“边城”即在茶峒，也在“凤凰”，更在湘西，所有这些的意象，构成了“边城”特质，形成了“边城”属性，“边城”之边在湘西，在远离繁华的大山，在静静流淌的小溪。

9 可以没有“边城”吗

如果没有“边城”，可以阅读《边城》吗，当然是可以的，但是这种阅读或许会有一种游离。

有一种说法，一千个人心中有一千个哈姆雷特，为什么会是这样的，有人说是作者作品本身的内涵的不确定性，有人说是读者认知和阅历的不确定性，才造成了这样的结果。如果让我来说，按照我的理解，或许还有对于环境的附会，对于经历的臆想，假如能够回到丹麦，回到宫廷，或许就不会再有一千个了，或许就会有九百个、八百个、五百个了。

或许所有的理解都无法完全与作品的表达一致，但是可以接近，而知晓和了解作品以及作者的生存环境，应该是一个条件。