曹节(曹节简介)

如果说，曹操也是外戚，大家会不会觉得奇怪呢？作为东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国曹魏政权的奠基人，曹操怎么会是外戚呢？

建安十八年(公元213年)，曹操以束帛玄纁五万匹为聘礼，将女儿曹节、曹宪、曹华三姐妹同时嫁给汉献帝为妻，三女皆被封为夫人。建安十九年(公元214年)，三姐妹皆被封为贵人。同年，伏皇后被废，囚禁至死。

曹操

建安二十年(公元215年)，曹操让汉献帝立曹节为后，汉献帝无奈，只得遵从，曹操也因此坐实了他的外戚身份。

建安二十一年（公元216年）四月，汉献帝册封曹操为魏王，食邑三万户，位在诸侯之上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地，出入称：警跸，宗庙、祖、腊皆如汉制，定魏国都城于邺，其子皆为列侯。

建安二十二年（公元217年）冬十月，汉献帝赐予曹操王冕十有二旒，乘天子法驾，金根车，驾六马，设五时副车。曹操以五官中郎将曹丕为魏太子。按周礼，冕冠十二旈是天子的规制，也就是说：此时的曹操类比天子，名义上还是汉臣，实际上已是“不称帝”的皇帝。

建安二十四年（公元219年），孙权遣使，入贡称臣，劝曹操代汉自称大魏皇帝，群臣乘机劝进，可曹操却说：“若天命在吾，吾为周文王矣。”言外之意很明显：当年周文王为灭商奠基，周武王灭商建周，而称天子，曹操要效仿周文王，将称帝的机会留给自己的儿子曹丕。

建安二十五年（公元220年），曹操病逝于洛阳，终年六十六岁，谥为武王，曹丕任丞相，称魏王，改元延康。此时，刘备、孙权时常出兵伐魏，可中原战乱平息，和平已成定局，除旧布新也已是人心所向。

为加强集权，曹丕从内部制衡入手，笼络扶植亲信，打击排除异己，贾诩被任命为太尉，华歆被任命为相国，王朗被任命为御史大夫，夏侯惇被任命为大将军。一时间，忠于曹丕的人纷纷弹冠相庆，劝进的呼声此起彼伏，大小官员或是自发、或被授意，都对汉献帝说着同样的话，那就是“禅位让贤”。

先后在董卓、李傕、郭汜、曹操的挟持下，做了三十一年傀儡的汉献帝，终于走到了帝王的尽头。建安二十五年（公元220年）12月10日，汉献帝禅位，曹丕假模假式的三让过后，准备接受玉玺，登皇帝位。

曹节

可历史上惊人相似的一幕出现了，皇后曹节和当年的太皇太后王政君一样，把持玉玺，拒不交出。而曹丕也和当年的王莽一样，瞬间陷入了没有玉玺却要登临帝位的尴尬。

没有传国玉玺的禅位大典是无论如何也进行不下去的，所以，一波又一波的使者前来催要，都被曹皇后给骂了回去。曹皇后心里清楚，这玉玺终究是保不住的，于是她捧出玉玺，可就在使者准备恭敬接下的时候，曹皇后与王政君一样，将玉玺扔到了地上，然后掩面痛哭，仰天大骂：“上天是不会让你们延续长久的！”使者灰头土脸的捡起玉玺，狼狈而逃。

许昌繁阳亭，曹丕接过玉玺，登基为帝，是为魏文帝。他定都洛阳，改元“黄初”，建国号为魏，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖，以河内郡山阳邑万户封废帝刘协为山阳公，曹节为山阳公夫人，四位皇子皆降为列侯。山阳公位在诸侯之上，奏事不称臣，受诏不跪拜，可在封地内，以天子车驾与服饰郊祀天地，宗庙、祖茔以及农历腊月的祭祀都可按汉朝旧制。

曹丕称帝后的第二年，刘备在成都称帝，改元章武，建国号为汉，史称蜀汉；黄初三年（公元222年），孙权被魏文帝曹丕封为吴王，建立吴国，史称孙吴。

黄初七年（公元226年），曹丕病逝于洛阳，时年四十岁，葬于首阳陵。青龙二年（公元234年），五十四岁的山阳公寿终正寝，魏明帝曹睿率群臣哭祭，以汉天子之礼葬于禅陵。景元元年(公元260年)六月，曹节病逝，谥号献穆皇后，以汉皇后之礼与刘协合葬。

刘协

至此，东汉的最后一位帝王和他的皇后撒手人寰，两汉的最后一缕余音也终成绝响。回首两汉外戚，难免会有这样的疑问：既然西汉亡于外戚，那么东汉的帝王就应该对外戚始终保持警惕和打压，可为什么国运195年的东汉却成了女主、外戚、和宦官们竞相追逐权力的名利场呢？

我们先来看一组数据。东汉自光武帝刘秀称帝到汉献帝刘协禅位，前后共有十四位皇帝，其中：最长寿的是光武帝刘秀，享年六十三岁，排名第二的是汉献帝刘协，享年五十岁，其他的十二位皇帝没有一个寿过五十。

最令人难以置信的是，东汉十四位皇帝中，继位时未成年的占了一多半。其中：汉殇帝刘隆继位时刚刚百日，汉冲帝刘炳继位时年仅一岁，汉质帝刘缵八岁继位，汉献帝刘协九岁继位，汉和帝刘肇十岁继位，汉顺帝刘保十一岁继位，汉灵帝刘宏十二岁继位，汉安帝刘祜十三岁继位，汉少帝刘辩十四岁继位，汉桓帝刘志十五岁继位。谁能指望这些“生于深宫之中，长于妇人之手”的婴儿或是少年能够担起一朝帝王的重任？

于是，就出现了临朝称制，章德窦太后、和熹邓太后、安思阎太后、顺烈梁太后、桓思窦太后、灵思何太后这些女主一旦掌握朝政，必然起用自己的娘家人，也就是所谓“外戚”，而一旦外戚坐大，威胁皇权，年幼的帝王就会救助与宦官，要么诛除外戚，要么试图在外戚与宦官之间建立平衡，可这种微妙的平衡往往不能持久，最终，宦官杀了外戚，朝臣杀了宦官，皇帝成了傀儡，军阀夺了政权。