滇游日记(滇游曰记)

云之南方。

仅仅是云南这么一个名字，是不是就足以让徐霞客念念不忘？否则，难以解释他在年过半百之后仍然远赴云南，“途穷不忧，行误不悔”。自入滇至东归，行程三千余公里，历时一年零九个月，而《滇游日记》占了《徐霞客游记》40％的篇幅，如果不是病重缠身，他对于云南的记录，是不是还会超过如今存世的25万字？云南对于徐霞客而言，究竟承载着什么样的抱负和雄心？

我们一抵达昆明，就赶到云南徐霞客研究会会长朱惠荣家中拜访。朱惠荣年已古稀，但是一听我们说起徐霞客，他的精神立刻矍铄起来。“云南可以说是徐霞客一生行走的终点，不过徐霞客去云南真正的原因，是为了完成长江源的考察。因此，可以说他不是冲着云南而去的，但是云南却成了他一生在故乡之外生活时间最长的地方。云南，是他的最后一次壮游，这里的壮，可以说是‘悲壮’的‘壮’。”

眼前这个取了典型江南名字的贵州老人，一生执教于云南大学历史系，说话不多，字字严谨。然而，地处边远的他却不声不响做了一桩了不起的事情――他在迄今为止三十年的时间里，几乎以一己之力完成了《徐霞客游记全译》、《徐霞客游记校注》，可谓穷经皓首，让人肃然起敬。

因为朱惠荣的历史地理学背景，又曾经参与过谭其骧主持的著名的《中国历史地图集》的编撰，1976年底，云南人民出版社约请他对《徐霞客游记》进行校注。“一开始的时候没有说好什么时候交稿，可是后来时间一年一年过去，出版社着急了，和我商量能否先出版一部分。我也急了，这是一个完整的校注，不可能彼此断开，结果一做就是九年时间。”朱惠荣告诉记者，“等到交稿的那天，写满字的稿纸已经堆成了一大堆，忽然想到把它们称了一称，结果吓了一跳，足足十斤重！”

作为科班出身的教授，朱惠荣心里十分清楚，《徐霞客游记校注》是为学术研究提供的“范本”，来不得半点含糊。为此，他几乎遍寻了所有可以得到的《徐霞客游记》版本，达几十种之多。其中最早也最珍贵的两个版本，因为藏于北京图书馆，只能复制成胶片带回云南，用学校里的显微阅读机一行行看。“那个显微阅读机比较贵，用的灯泡也贵，因为阅读量太大，灯泡一个接着一个坏掉，一直坏到只剩两个的时候，怕别的同事有意见，我只能放弃了阅读机。后来自己掏钱买了高倍放大镜，白天的时候在太阳光底下看，看到最后，把眼睛看坏了，充血。”

《徐霞客游记校注》于1985年出版，书中收录迄今为止仍然最全面的游记附录。它于1994年重印，1999年出增订本时还收入了朱惠荣的最新校注，可以说，这是一本没有尽头的“校注”。

1991年，贵州人民出版社又约朱惠荣“翻译”《徐霞客游记》，也就是后来作为“中国历代名著全译丛书”之一的《徐霞客游记全译》。用朱惠荣的话来说，这是一个“普及版”，中学文化水平就能读。尽管如此，他一如既往地认真，一译就是七年。

因为记者行前读的，正是这本《徐霞客游记全译》，对其中译文的质朴无华留下了深刻印象。对此，朱惠荣十分认同记者的感受，他说，写这个译文的时候，他时刻考虑的，是要让人看得懂。“准确、简明，这是我对自己译文的要求，古人说，藏之名山，那也是等待有朝一日能有人看得见，读得懂。”他还告诉记者，那一个个看似简单的标注、词语，往往都是他花上几天时间才考证清楚的。

《徐霞客游记全译》于1997年出版，之后台湾购买此书版权出了竖排本《徐霞客游记》。因为丛书统一体例的因素，《徐霞客游记全译》没有收录附录，成为朱惠荣反复提及的遗憾。

三十年来，因为和“徐霞客”结下不解之缘，他白天教书，熬夜著述。“不写文章，不参加学术活动，甚至连到别的大学讲课的时间也腾不出来。”但是《徐霞客游记校注》、《徐霞客游记全译》迄今已经累计出版近五万册，还不包括台湾版本的册数。尽管译注著作稿费微薄，微薄到只有“象征意义”，对此朱惠荣却说：“过去没有计较，现在仍不计较，我不过是为了让更多的人去读《徐霞客游记》，做了一点铺路的事情。”

让我们记住这个已经融入《徐霞客游记》的名字，朱惠荣。（郑慧）

链接一：播撒霞客精神的种子—昆明市徐霞客小学见闻

在昆明，有全国第一所以徐霞客名字命名的小学。这自然成为我们前往采访的理由。一所小学以明代的科学家名字命名，于当代有何现实意义，这又是我采访中最想探究的问题。

出昆明城，往西山方向行进约30分钟车程，我们来到了绿荫环抱的碧鸡山麓。此时，一棵开满了灿烂的玫瑰色的三角梅古树深深地吸引了我们，在大树下，昆明市徐霞客小学的牌子让我们倍感兴奋。

放眼望去，半卧着的大理石徐霞客塑像在鲜花的簇拥下正脸含微笑，似在迎接着远道而来的故乡亲人，又似在笑对蓝天，咏诵着不朽名篇《游太华山记》。

当杜校长得知我们这批不速之客来自霞客的故里时，露出的是惊讶而又如遇亲人般的神情。她介绍说，徐霞客小学命名于1994年11月10日。1638年，徐霞客从昆明渡滇池，来到了与学校相邻的升庵祠，在祭拜了当时著名的学者、文学家杨慎（号升庵）后游太华山，并写下著名的《游太华山记》。正因为此，昆明市专门设立了徐霞客纪念馆，并将该校命名为徐霞客小学。

进入校区，教室里张贴着徐霞客的画像，走廊里布置着各班级学习徐霞客精神的专题，荣誉室内更是放满了名人题词和各类奖状、奖杯。杜校长说，十多年来学校以“热爱祖国，献身科学，尊重实践”的霞客精神为办学宗旨，在学生中广泛开展“寻找徐霞客的足迹”、“绿色的承诺”、“我讲徐霞客的故事”等多种纪念活动，让孩子们从小就敬仰徐霞客，崇敬霞客精神。她十分自豪地告诉我们，在这里，每个学生都会向您讲述徐霞客的故事，背诵霞客精神。她还告诉我们，附近的6所小学都已统一命名为霞客小学，学生也从原来的480余名扩展为2300多名。

在孩子们幼小的心田播撒霞客精神的种子，让孩子们在霞客精神的感召下茁壮成长，这不正是我们要寻找的答案！我们民族的伟大精神，不正是在这样的传承中得以发扬光大！

“西山苍苍，草海茫茫，碧鸡山学子迎着朝阳，欢聚霞客学堂。热爱祖国，献身科学，尊重实践，是我们的榜样。争做四有新人，一代更比一代强。”

在返回驻地的路上，徐霞客小学的校歌久久在耳边回响。(陆元钢）

链接二：西山脚下探访徐霞客纪念馆

和徐霞客小学一墙之隔，占地十余亩的徐霞客纪念馆在绿树掩映下显得幽雅宁静。早已迎候在门口的吴馆长向我们介绍：1638年夏，徐霞客由滇池乘船至杨太史祠，拜访云南当时赫赫有名的博学状元杨升庵，并在杨升庵所在的太史祠进餐，随后畅游太华山，一天之内“蹬危崖、历绝壁、探深穴、行密林、上下穿梭”，写下了著名的《游太华山记》。徐霞客当年进餐的杨太史祠（又称升庵祠）如今已成为云南省重点文物保护单位，昆明市徐霞客纪念馆则由杨太史祠一墙之隔的普贤寺后院改建而成。

纪念馆内陈列着大量关于徐霞客的图片、资料、实物等，一幅幅图画向人们展示徐霞客的人生历程，展厅入口处的徐霞客像绾帽飘带，一手持书，两眼平视万里之外的家乡。众多藏品中两件实物引起我们浓厚的兴趣：一是徐霞客手稿的复制品，徐霞客在鸡足山考察时，曾赠送妙行和尚七律诗二首，诗稿成为徐霞客幸存于世的唯一手迹，现存云南博物馆，属于国宝级珍品；二是纪念馆内收藏有二十年前无锡日报社结集出版的《重走霞客路》小册子，同行的老师说，二十年前无锡日报社也曾举办类似重走霞客路新闻采访活动，只是没有今天的规模，二十年弹指一挥间，今天，报业集团又一次用自己的实际行动践行徐霞客的伟大壮举。

据吴祥馆长介绍，纪念馆改扩建于1994年，目前硬件设施稍显落后，他们正投入30余万元对展馆进行重新布置，今年10月有望布展到位。有理由相信,昆明作为徐霞客滇游的重要目的地，徐霞客及其游记将成为昆明旅游的重要品牌之一。（朱海录）