牛浦郎(牛浦郎)

农 垦师 专 学 报195 9年4期从 志 诚到奸 滑的沦 落一 一 浅 析 匡 超 人、牛 浦 郎 形 象 转 变 及 其 文化意 蕴遂 雪 梅闲 斋 老 人 曾 将 《 儒林 外 史 》 中 的 人 物分 为 四 类。如 果 换 个 角 度,以 人 物 的构 成 史和 成 长史 来 衡 量,书 中 一 出 场 便 定 型 属于 构 成 史 的 人 物 是 众 多 的。如 势 利 的 胡屠 户、吝 音 的 严监生、迁 儒 的 马 二 先 生 … … 而 有发 展 变 化或 转 折 的属 于成 长 史 的 人 物 则 很 少,有 代 表 性 的 仅匡 超 人、牛浦 郎 两 位。下 而 我 们 就 具 体 看 看 这两 个 人 物。匡 超人 是 吴 敬 梓 用 最 深沉 的感 情写 出 的 一 个 血 肉 饱满 的 人 物。一 开始,他 以 一 个 纯朴、孝 顺、脊 良、而又颇 有 志 气 的 农 村 青 年 形象 出 现 读者 面 前, 、匡 超 人是孝 子,在 缺 衣 少食、无 钱 回 乡 的 情 况 下,他 惦 记 的 是 父 亲 有 病,并深 为 自 己 不 能 尽孝 而 悲伤。入 类社 会 自 建 立 家 庭,便 随之 产 生 了 孝 亲,成 为 儒 家 伦 理 观 的 一 个 主 要 内 容。

“为 人 子止 于 孝”,“弟 子 人 则 孝’ 赞 ,就 是 以 孝 来 维护 团 结、统 帅 家 庭。马 二先 生正 是欣 赏匡 起 人 的 孝心,才资 助 钱 财衣物 送 他 画 家。作者 对 他 回 家 后 的 孝道 实 践,进 行 了 绘 声绘 色 的 描写。他 每 天 清 履 就 起 床,杀 猪、卖 猪、磨豆 子、卖 豆 腐,赚 钱日 日 买 鸡 给 父亲吃,讲 笑 话 给 父矛 听,夜 里 陌 父杂 吃 茶,跪 着 服 侍父 亲 舒 适 地 出 恭,每 夜 只 睡 一 个 更头。一 天 夜 里 村 子 失火,他 的 哥哥 只 顾 自 己 上 集 的 担 子,嫂嫂 只 顾 抢 被褥、衣 裳、鞋 子,而 只 有 匡 超人 首 先 想 到的 是 父 毋,当 火 封 门 时,他 仅 说一 了 一句 话:“好 了l 父 母 都 救 出 来 了 至 ” 然 而,就 是这 样一 位纯朴、善 良、孝 顺 的 农 村 青生,后 来 却 变 成 了 极 度 自 私、八 亲 不 认、吹 牛拍 马 的 丑 陋 人 物。我 们知 道.匡 超 人 一 直 都 是 勒 奋 好学 的。马 二 先生 初见 他时,他就 是“面 前 摆 着 字盘 笔砚.手 里 却 拿 着一 本 书 看”。

对 于 一 个经 日 不 得 饱一 食 、又 远 离 家 乡 的 农 村 青年 来讲,是 相 当难 得 的。归 家 后,每日 忙 着 挣 钱 养 家、服 待 父 亲,如 此辛苦,但 他 仍 没忘 记 读 书,失 火后,一家 人 在 路 口 租半 间 屋 住,生活艰 苦,他 虽 忧愁,可仍 旧 坚 持 每 晚 读 书。终 于是“苦 心 人,天 不负l”。一日 深夜 苦读 被 知 县 发 现.李 知 县 对 他 的 孝 心、勤 奋 甚 为 赏 识。从 此,在 李 知 县 的 关照 下,他 走 上 了 仕途道 路。形 象 也发 生 了 转 变。当 听 说 赏 识 他 的 李 知 县 要 被 摘 印,唯恐 连 累 自 己,一 走就 是 近 两 年。而 当 他 的 另 一“恩人”潘 三 东 窗 事 发,罪状 中 两 件 月 匿 超 人 有.关,又 急 忙枪惶 进 京,再次躲 进官 复 原 职 的 李 知县 的 避 护 伞 下。活 脱脱 一个 趋 炎 附 势、忘 恩 负 义、极 度 自 私、忙 忙 碌碌 奔走 于 权 门 的 小 丑。作 者还 着 力 描 写 了 他 撒 谎 吹 牛 的 本 领。

他 连“先 儒”是 已 故 之 儒 都 不 知 道,竟 大 言 不 惭向 人 吹虚 家 家 都“供 着`先 儒匡 子 之种 位少 ”。他 还 回 过 头来 玫 击 他 的启 蒙 老 师马 二 先生“理法 有 余,才气 不 足”。还 吹 嘘 说 他 里 超 人 的 选 本.“而 今 己 经 翻 刻 过三 副 板”,连“外 国 都有的”止 前 期 的 纯 朴 志 诚,后期 的 奸 淆 无 耻。就 是 我们 所 看 到 的 匡 起人。前后 的 这 种变 化,是否 符 合 性 格 逻 辑 呢 ?腾 云 曾 在 《 世 相、人 清 与 人 物》 中 指 出,这 是 吴 敬 梓 的 败 笔。因 为 写 人 情,而违 背 性 格 逻辑,使 人 物 形 象割 裂。他 说,在 家 乡 时 的 匡 超 人 何 等 志 诚,到 了 杭 州 之后 的 匡 超 人 何 其 奸