虬首仙(虬首仙)

《封神榜》中，十二上仙被削去顶上三花，后来是如何恢复的？

玉虚宫元始天尊门下的十二上仙是《封神榜》中的主要人物，他们分别是广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。

十二上仙法力高强，个个都有修仙成圣的机缘资质，奈何他们犯了杀劫，以致在封神大战中差点身陨。在机缘造化之下，十二上仙最终得脱劫难，终得大道。

《封神演义》中，三霄娘娘为了给赵公明保持，计摆九区黄河阵，将十二上仙尽数陷落其中，后经老子和元始天尊解救，才得以脱身，免去了上封神榜之难。

原著中：元始天尊拍着沉香辇进了三霄摆的九曲黄河阵，慧眼垂光，见十二弟子横睡直躺，闭目不睁，因叹道：“只因三尸不斩，五气未吞，空用功夫千载！”元始天尊出阵回到芦蓬坐下，燃灯道人问道：“老师进阵内，众道友如何？”元始曰：“三花削去，闭了天门，已成俗体，即是凡夫。”

由此可知，十二上仙并未斩去身上三尸。道教有斩三尸之说，“三尸”既代表人体内部的三种恶欲，其原型是三种虫子，又名三尸虫。上尸虫名为彭侯，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧；中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静；下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女情爱饮食之欲，欲罢不能。

三尸虫让人不能与大道融合，修仙者想要成仙了道，就必须先斩除身体中的三尸虫。

五气即是指金木水火土五行，在体内分别指心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。道家讲究五气朝元，元就是头顶上的“天会穴”，即是书中的泥丸宫，也就是天门。五气朝元就是人体内部的腑脏之气，各归原来的本位，充满和谐均衡而没有窒塞。五气未吞，就是还没达到五气朝元的境地。

“三花”即是指人体内的三种精华，“花”同“华”，这三种精华分别是人花、地花、天花。人花对应的是人体内之精，当能戒除淫欲时，即达人花；地花对应的是气，人的生存离不开气，也离不开各种情绪，如喜怒哀乐惊惧等，当达到消除了各种情绪，并且可闭气不思食时，即达地花；天花对应的是神，当练神还虚，达到物外超脱，神足不思眠的境界时，即达天花。当修到五气朝元，三花聚顶时，即可达金仙之境，白日飞升自然不在话下。

十二金仙因未能斩三尸，五气朝元不稳，三花聚顶不纯，导致不能一举证道，在九曲黄河阵中被消去三花，闭了天门，就基本去了仙体，境界大减，只保留了部分修为。

十二金仙被救出九曲黄河阵后，又是如何否恢复法力的呢？

按照正常修炼之路，十二上仙不得不重新修炼，才能重斩三尸，复聚五气，开启天门，方能三花再现。

但十二上仙毕竟不是一般修仙者，他们的机缘也非常人所能比。大战九曲黄河阵后，元始天尊教了他们纵地金光法，好让他们遇危急时能够逃命。万仙阵大战中，十二上仙中的几位更是得到了莫大的仙缘，文殊广法天尊受准提道人点化，泥丸复开，三光迸出，瑞气盘旋，还显现法相，收了法力强大的青毛狮子虬首仙为坐骑。

普贤真人对战灵牙仙时，元始天尊将太极符交给他，并得到西方教主传授，拥有了强大的法身能力“八首六臂”，收得坐骑六牙白象。

慈航真人得到元始天尊的玉如意，让他去破四象阵。慈航道人赶入阵内，金光仙将四象阵符印发开，内有无穷法宝，来治慈航道人。金光仙与慈航道人剑架相斗，未及三回合，就跳入四象阵，将符印祭起。此时慈航道人突然变身，变化成三头六臂，一手中执杵，一手拿着三宝如意玉，脚踏金鳌。金光仙看到慈航道人这般模样，欲要逃走，却已经被如意玉镇，现出原形，成了慈航道人的坐骑金毛犼。

其他上仙虽然没有遇上这样的缘份，但在万仙阵后，了了杀劫，各归洞府，重新修炼，最终都得证大道。如惧留孙最终成佛，元始天尊将“诛”、“戮”、“陷”、“绝”四剑分别赐予了广成子、赤精子、玉鼎真人和道行天尊等。

《封神榜》中，十二上仙被削去顶上三花，后来是如何恢复的？

玉虚宫元始天尊门下的十二上仙是《封神榜》中的主要人物，他们分别是广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。