聊斋志异阿宝(聊斋志异阿宝原文翻译)


《聊斋》里面的《阿宝》这一章节,自以为是的蒲松龄讲述了一个痴心人迎娶白富美考取功名走上人生巅峰的故事。

聊斋志异阿宝

老版电视连续剧《聊斋》里面对原著进行了非常丰富的补充并做了些许修改,故事主线和内涵丝毫没有任何变化,所以看了电视剧会比看文字还要心塞。

聊斋志异阿宝

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故事主人公叫孙子楚,广西人,生有六个手指头。书里说他是名士,其实就是个连年考试不中的秀才。这个人非常迂讷,基本上人家说什么就是什么的那种。每次吃饭看到座上有歌妓远远看到就走,有人想要取笑他就先诱使他到饭桌上然后再出其不意的让歌妓逼迫他喝酒来看他的窘态,并给他去了个绰号孙呆子。电视剧更加丰富了内容,每次他自以为的同窗好友想要打秋风的时候,就总是找个借口上门说同年好友都很想念他,组了个饭局一块聚聚。别人组局,孙子楚带钱,而且丝毫不顾家中唯一的老仆劝阻,也不懂得物力维艰的真相。等到了饭局上,不出所料他那帮同窗好友让歌妓现身,于是孙子楚仓皇而退,并留下饭钱。老仆人只能对着孙子楚已经故去的父母灵位叹气。

聊斋志异阿宝

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于此同时县里有个大富翁,极有钱,生了个女儿极漂亮,这就是阿宝(不是那个唱陕北民歌的阿宝)。一家有女百家求,大富翁对所有上门求亲的都没有看上。这时候孙子楚的同窗好友又上门撺掇。电视剧又做了一点改编,原书孙子楚刚刚丧妻。这个孙子楚信以为真果真让人上门求亲,他不识外人不识自身,但凡还有点自知找点液体照照自己就不会做出这样的事情了。这个大富翁也听过孙子楚的威名,自然是不愿意的,于是第一关就挡下了。恰巧媒人离开的时候被阿宝看到了,知道这件事情后,阿宝就开玩笑地说只要孙子楚把六指去掉她就可以考虑。孙子楚不顾家里老仆人劝阻,一斧头就把手指头砍了,血流如注差点死掉。过了好几天刚刚有点恢复就迫不及待地让媒人去通知。阿宝觉得不可思议之余继续说道,除非孙子楚去掉了自己的孙呆子外号。听到这,孙子楚哗然不悦,因为他不觉得自己呆。在从老仆哪儿获得外界的评价后,他依然不相信,同时发扬了阿Q精神,自我劝解道那个阿宝肯定也是丑女一个,由是这件事就此暂时告一段落。

聊斋志异阿宝

到了清明,女子有抛头露面踏青的习俗。被那帮同窗一劝诱,孙子楚又动起了心思,可能是心有不甘,他还是想要看看阿宝是不是如传说中的美丽。果然一见之下,他的魂魄就被勾走了。这里不是文学化的手法,是魂魄离开肉体跑到阿宝那边了,而且还每天梦里和阿宝做不可描述之事。孙子楚的肉体浑浑噩噩回到家中,老仆看他丢了魂,使劲拍打之下孙子楚终于恢复一丝甚至说魂魄在阿宝家。于是老仆人带着一个巫婆到了富翁家苦苦哀求之下,富翁答应他们可以招魂。一番操作后,孙子楚果然恢复,而且还能准确说出阿宝房间的细节。阿宝听说后心里更加害怕同时也感受到了他的情谊之深。

聊斋志异阿宝

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自此后,孙子楚每天都是想着阿宝。浴佛节那天,听说阿宝将要到寺里烧香,孙子楚逮着机会终于又见到阿宝并成功地告知了自己的名字。等回家后,他旧病复发不吃不喝,昏睡中只是喊着阿宝的名字,只恨自己魂魄不能像上次那样继续做不可描述之事。在这番心愿之下,他魂魄变成一只鹦鹉飞到阿宝房间对阿宝诉衷情。过了三天,阿宝让人探知孙子楚快要挂掉了,就祷告说如果你还能变成人,我就是死也要与你相伴。鹦鹉让她发完誓后,猛然叼起阿宝的鞋子飞走,到了孙子楚家里就死了,这时候孙子楚第二次复苏。拿着阿宝的鞋子,他有了极大的自信和底气去提亲。富翁家里无奈之下还是答应了这桩婚事。

迎娶白富美的孙子楚意得知满。书里说阿宝家陪了很多嫁妆,所以家里逐步富有丝毫不需要孙子楚的操心,实际上他从来就没有操心过什么。电视对此做了一些改编,出嫁之后娘家没有任何补贴生活依旧贫困。老仆过来对孙子楚说家里没有米了,孙子楚不耐烦地说那你去买啊。老仆继续说没有钱,孙子楚这句话就听不进去了,因为他要读书考功名,虽然他已经考了好多年不中了。阿宝贴心地用自己的首饰补贴家用。

聊斋志异阿宝

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就这样过了几年,又要开始乡试。孙子楚的同窗又要作弄他,给他带了七个偏僻的试题,并说只是内部泄露出来的内容。孙子楚信以为真,于是抛开现有学业,针对性的准备了七篇八股文。等开考当日,主考官考虑到用过去的题目会有抄袭之弊,有意地一反常规,试题发下来竟与孙子楚准备的七题一模一样,孙子楚中了乡试头名。于是他又考取功名,最终走上了人生巅峰。

蒲松龄最后总结道:性情痴的人他的意志十分专注,所以书痴一定善于文辞,艺痴他们的技艺一定精良。世上那些落拓无成的人,都是那些自称聪明(不痴)的人。而那些因为嫖赌而倾家荡产的人,也算得上是“痴”吧!由此可见,因为聪明而犯过错,那才是真正的痴啊!(即聪明反被聪明误),而孙子楚又哪里痴呢!

蒲松龄生于公元1640年,满清建国不久。他一生潦倒,乡试从20岁考到60来岁可谓是屡败屡战屡战屡败。为什么总是考不中呢?从这篇文章大概可以看出来。蒲松龄大概对痴这个字有什么误解。痴通常和呆傻笨连在一块,一听就不是什么好词。另外也有极度迷恋某人或某种事物。所以会有古诗赞扬人间自是有情痴,此恨不关风与月。蒲松龄还总结痴说明意志专注,书痴一定善于文辞。那他怎么解释孙子楚屡战屡败的原因?孙子楚四体不勤,五谷不分,识人不清且无自知之明,可以说是一事无成,简直就是另外一个未中举的范进。他对阿宝的是真情实意吗?他对阿宝的秉性人品有什么了解吗?一切都是建立在阿宝的美貌甚至是身世上面,促使他这样的死缠烂打。而且故事到最后,他也没有任何改变,所以不难想象以后官场上的举步维艰,还有,阿宝真的获得幸福了吗?这一点,蒲松龄自然是不愿意提及的。

整个故事更像是一个臆想,蒲松龄对自己潦倒半生的一个不切事情的幻觉,在这个幻梦里,他化身孙子楚,以自己坚守的痴傻走向了人生巅峰。

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