人的灵台是指什么(被称为灵台的原料是什么)

推背图第19象 山火贲

推背图第19象谈的是山火贲：

贲：亨。小利有攸往。

初九：贲其趾，舍车而徒。

六二：贲其须。

九三：贲如濡如。永贞吉。

六四：贵如皤如，白马翰如。匪寇，婚媾。

六五：贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。

上九：白贲，无咎。

图像语言：

图像语言是一个空亭，被篱笆围了起来，这个灵台原是艮为山的图形语言中的灵台，这个灵台指的火凤鼎，火凤鼎的亭子里面已经空无一物，意味着已经在山水蒙的取女、见金夫之后再进入到火雷筮盍，就从山火贲发展到了天火同人，这个时候西已经被迁到了天位的艮中，所以已经人位的艮中空无一物，人位的艮被藩篱所隔离，这个藩篱指的是网，火地晋的罔孚所形成的网在火泽睽中发展到了最高程度，造成了渎，为什么罔孚发展到了这一步变得这么严重？因为十朋之龟已经成型，而且在火地晋的自我加持之下变得更为强固，而山火贲的任务就是把士、网和贝都一举天山遁天位，网中的两个×代表两个混沌的自我意识，分别是稚龄化的一和畜臣妾化的西，都在山火贲的向上推送中一起进入到天位的艮中，这个动作就是摧如，催如是把南行的隹一举推送到天位，毕其功于一役，从力量崛起的角度来看山火贲就是火雷筮盍，两者只是从不同的立点来看而显得有所不同。

士无论在天位或是在人位都如同坚不可破的特洛伊城墙，所以必须用到摧如的力量，才能完成任运，从火雷筮盍的角度来看就是履校灭趾的功夫，校是人位的离加上木，也就是除了向上推送之外还必须保持着人位的震，这就需要嘉遁之力，士就必须先行到位，而士非常坚固，就必须用到屡校的功夫，天位的离也必须挹注自我加持，强化人位的离，所以具有间歇性，交替进行。

在希腊神话中伊娥代表山火贲中的人位的艮，伊娥是一位公主，国王和公主都是人位的艮，伊娥被宙斯看上了，为什么宙斯那么看重伊娥？甚至为了躲避天后赫拉的嫉妒，将美丽的公主变成了一头白牛，即使伊娥变成了白牛宙斯还是不肯放弃，这是因为伊娥成为白贲重建了完整的天位之后山火贲就变成了天火同人，西走了之后，天火同人就成为天雷无妄。

谶曰：

众人嚚嚚，尽入其室。

百万雄师，头上一石。

众人嚚嚚的嚣是四个口在臣的四周喊叫，这个口指的是四员大将，天位的震中的半日，人位的震中的半日，天位的坎和人位的坎，两个半日结合成为白，两个坎结合成为十，指的是十朋之龟，所有的力量结合在一起就成为黑。

尽入其室中的室指的是人位的艮，众人尽入其室的时间点是艮为山，为什么可以创造出来这样的奇景？因为火凤鼎接续了火天大有积累的力量，两个半日已经达到了天马的层次，两个坎也越来越强而有力，尤其是双廿合一的时候力量就达到了最高的层次，一般都以为乾为天的大满贯的力量最大，实际上艮为山的力量才是最强，集中在一点，所以天位的一在用行师的时候是狮子的状态，伊索寓言在狮子的议题上花了很多篇幅，不下40篇。

百万雄师恰恰可以说明用行师的境界，第18象艮为山中提到了稚龄化和畜臣妾化就是百万雄师所造成的效果，火山旅中的两个没有头的人就是这百万雄师所造成的结果。

头上一石是晋如硕鼠的效果，硕实际上是艮为山的效果，造成了头上一石，鼠则是山地剥的结果，臼中的震为雷都化为齑粉，火地晋中涵盖了火凤鼎，而火凤鼎中发展到了雨的时候就进入到了山风蛊-艮为山-山地剥中。

颂曰：

朝用奇谋夕丧师，人民西北尽流离。

韶华虽好春光老，悔不深居坐殿墀。

朝用奇谋夕丧师的朝夕不是时间上的早晚，朝指的是日和月的运作，导致了用行师，夕则是运作的结果，奇谋指的是火凤鼎，为什么颠覆了凵的时候也造成了丧师的结果？这就是山地剥的让人意想不到的地方，震为雷后为齑粉，同时也把用行师的力量涣散了，所以用行师之后威风凛凛的狮子就变成了病狮子，王的威仪就荡然无存了，所以成为稚子。

人民西北尽流离指的是天位的震、人位的震、天位的坎和人位的坎，这四位才是真正的人民，西是十朋之龟进入到了凵中，西是风雷益时的人位的艮，所以这个时候就知道了天位的坎和人位的坎的下落了，北是背的初字，也就是艮为山的艮其背，不获其身，说明北是艮为山所造成的结果，也就是十日并举所造成的结果，震为雷回归本位之后就由十朋之龟看管凵，所以我们就可以知道为什么人民流离西北。

韶华虽好春光老中的好指的是我有好爵吾与尔靡之的时候，也就是完成了中行之后，这个时候两次的离为火的双向加持所建立的力量都已经用老了，狮子都又老又病了，之后在山火贲的向上推送之下，所有的力量都回归到天位，同时也完成了好遁，这个时候就进入到了唯用震为雷的时空，就没有春光了，既没有离为火的双向加持了，也没有水天需的光亨了，不过，山火贲时还没有发展到这一步，只是感觉到春光已老，进入到了勿用的状态。

悔不深居坐殿墀的殿墀是殿堂前的台阶，指的是人位的坎，人位的震是殿，也就是朝廷所在，人位的坎是天位的一的居所，水雷屯的利居贞是在人位的坎中的居，也就是在水泽节中的人位的坎，这个时候不出门庭，不出户庭，所以谓之深居，山火贲是山水蒙之后的取女，已经完成了火凤鼎，建立了方雨亏悔，也就是完成了山风蛊-艮为山-山地剥，空荡荡的，不禁悔不当初，事实上山火贲完成了向上推送之后就进入到了天火同人，遁了之后就进入到了天雷无妄，这绝不是深居的境界所能够相提并论了，这个时候就王明，并受其福，而且可以王用享于帝，这一句话只能说是在山火贲时应景的话。