本溪大石湖(大石湖本溪哪)

《西游记》中，孙悟空大闹龙宫，东海龙王敖广送其定海神针，北海龙王敖顺送其藕丝步云履，西海龙王敖闰送其锁子黄金甲，南海龙王敖钦送其凤翅。小说描写中既慷慨又怂包的龙王们，并非无中生有，而是中国民间百姓所敬之神。古人认为，凡是有水的地方，无论江河湖海，都有龙王驻守，也因而形成了“龙王”文化。在辽东的本溪大石湖，我也有幸，见到了一位龙王。

沿着大石湖的瀑布一路攀升，每抬升一级高度，便会出现一方溪瀑，每跨越一方溪瀑，便会出现一潭湖泊。在溪流深处，有一座并不壮观却十分抢眼的小庙，当地人称之为龙王庙。龙王庙不大，四四方方的红墙却满载着厚重的香火和景仰。五湖四瀑阶梯式排列于陡峭的山涧之中，湖水湛蓝清澈，瀑声如雷贯耳，令人惊心动魄。传说五龙湖是龙居宝地，其二湖深不可测，由地下暗河通向东海。龙王庙面瀑而建，走在龙王庙中，并可听闻瀑布汹涌澎湃，声震山谷，犹如持续不断的钟鸣。

龙王信仰起源较早，后渐遍及中土。早期的龙神，虽有降雨等神性，却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙。龙王奉女娲娘娘之命管理海洋及人间气候风雨的龙神，龙王为上古之神，屈原《楚辞》《九歌》当中对其有描述记载。龙由九种动物融合而成，能上天下海，呼风唤雨。所以龙为灵兽之首，又是炎黄华夏归一的见证，被历代帝王视为君者象征，故古代帝王多次下诏封龙为王，以求社稷风调雨顺。

老百姓赋予龙王能生风雨，兴雷电，职司一方水旱丰歉的职责。因此，大江南北，龙王庙林立，与土地庙一样，随处可见。即便如此，在北方，尤其是东北，这样一处龙王庙确是十分稀有。

对龙王的信仰，反映了老百姓最朴素的愿望——风调雨顺、五谷丰登。如遇久旱不雨，一方乡民必先到龙王庙祭祀求雨，如龙王还没有显灵，则把它的神像抬出来，在烈日下暴晒，直到天降大雨为止。如此功利而直白的信奉，让人不禁哑然失笑，也不禁心生怜悯。在科技不发达的过去，农业生产看天吃饭，除了寄望于龙王，又有什么法子呢。

大石湖的老乡就在最近，经历了一场这样朴素而隆重的祭拜。七月烈日当空，持续干旱，十里八村的农民手足无措，聚积起来祈求龙王庇佑，天赐甘霖。当日阵仗可谓盛况空前，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，农民们许愿只要下雨就杀猪宰羊供奉龙王。皇天不负有心人，果不其然，在祭拜大典的隔天，天降瓢泼大雨，一解旱情，大石湖的水系也重新丰沛起来。

雨水重新滋润万物，清晨起来，露水和云雾弥漫着大石湖的每个角落，闪烁着对生命渴望的光芒。水不在深、庙不在大，有龙则灵。神龙不见首尾，却留下了甘霖，也许这就是大石湖传说最灵验之处。望着五湖四瀑的青翠水光，我不禁暗想，住在大石湖的龙王，一定也是个逍遥而洒脱的龙王，虽无四海龙王的赫赫威名，却藏身于这灵修山水，怡然自得，普济众生。

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