右归(左归右归近义词)

接着我们的《说文解字》课程，今天是第217课，讲《说文解字》“止”部汉字的三个汉字：、、歸。这三个字，前两个字是生僻字，甚至GBK字库已经不再收录，我们不得不描述字形，这两个字了解即可，第三个字“歸”却是古汉语常用字，所以， 今天的重点汉字是“歸”。一个一个来：

1、（GBK字库无此字，字形描述为）。读chù。《说文解字》给的解释是：“，至也。从止，叔声。”形声字。本义是至；到。桂馥的《说文义证》：“至也者，钱君大昭曰：《方言》：‘摵，到也。’通作，字异音义同。馥案：《集韵》：‘摵，至也。’”（按：这里的钱君大昭应指钱大昭，钱大昕之弟，曾参加校录《四库全书》，钱大昭跟桂馥是同时代人，年岁又相仿，所以这样称呼。）未见其他典籍有应用实例，故暂不举例。

（钱大昭像）

“”的小篆写法如图：

（“”的小篆写法）

2、（GBK字库无此字，字形描述为）。读bì。《说文解字》给的解释是：“，人不能行也。从止，辟声。”形声字。本义是两腿瘸而不能行走。段玉裁《说文解字注》：“《王制》：‘瘖、聾、跛、躃’。按：躃，《说文》作，有足而不能行者。”这个字也不见其他典籍有应用实例，故例子也暂缺。

“”的小篆写法如图：

（“”的小篆写法）

3、歸。读音有三个：

（一）guī。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给的解释是：“歸，女嫁也。从止，从婦省，声。㱕，籒文，省。”形声字。籀文的“歸”写作“㱕”。

李孝定的《甲骨文字集释》按语：（金文）大抵从婦，声，与契文同……或从辵从彳，无单从止者，辵、彳、止本通用无别。“即在金文里，“歸”大抵就写作“婦”与契文相同，或者从辵旁或者从彳旁，没有单独如籀文一样只有止旁的。这几个写法通用，没有差别。所以，至少在金文里，歸与婦是通用的。歸的字形演变如下图：

（《字源》里的归字字形演变图）

但在现代汉语简化字里，1986年的《简化字总表》里“歸”字简化为“归”，“婦”字简化为“妇”，虽然字形上仍有联系，但基本切断了这两个字的姻亲关系。

歸的本义是女子出嫁。《易·渐》：“女歸，吉。”孔颖达疏：“女人生有外成之义，以夫为家，故谓嫁曰歸也。”这或者是重男轻女思想的早期理论，女人生来就有与外人合成之义，以夫家为家，所以，出嫁称为歸。比如：《国语·晋语四》：“秦伯歸女五人。”韦昭注称：“歸，嫁也。”辛弃疾《鹊桥仙·己酉山行书所见》：“东家娶妇，西家歸女。”一边是娶媳妇，一边是嫁女儿。同一件事两家各自的立场上，说法不同，一家是娶婦，一家是歸女，所以， “婦”和“歸”两字，字义自古相连，难怪它们字形那么相似了。

（旧时的嫁女场面）

本义之外，歸从本义引申、生发出来很多用法，比如：

（1）返回。如：归家；归国。视死如归。《广雅·释言》：“歸，返也。”比如《诗经·小雅·出车》：“执讯获丑，薄言还归。”捉来间谍杀敌寇，获胜急迫返家乡。又比如毛主席《卜算子·咏梅》“风雨送春归，飞雪迎春到。”又指人死。《尔雅·释训》：“歸，鬼之为言歸也。”郝义行《尔雅义疏》：“生，寄也；死，歸也。故《列子·天瑞篇》云：’鬼，歸也。‘又云：’古者谓死人为歸人。’”你看，中国的古人们，他们所生视为暂时的寄托，把死视为永恒的归宿。所以鬼，其实是歸的谐音，死人也称为歸人。

（风雨送春归，飞雪迎春到）

（2）归还。比如：完璧归赵。《集韵·微韵》：“歸，还也。”《孟子·尽心上》：“久假而不歸，安知其非有也。”赵歧注称：“譬如假物久而不歸，恶知其不真有也。”借久了不归还，哪知道他不是真有呢？

（完璧归赵）

（3）向往；归附；归依。《广雅·释诂一》：“歸，往也。”又《释诂三》：“歸，就也。”《诗经·曹风·蜉蝣》：“心之忧矣，于我归处。”郑玄笺注：“歸，依歸。”心中忧虑啊，我们的归宿是一样的。

（蜉蝣的样子）

又比如《史记·陈丞相世家》：“（陈平）闻汉王之能用人，故歸大王。”再比如范仲淹《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与歸？”均用此义。

（4）投案自首。比如《史记·张丞相列传》：“（晁）错恐，夜入宫上谒，自歸景帝。”张守节《史记正义》：“自歸帝首露。”晁错非常害怕，连夜跑到宫中，拜见皇上，向景帝自首。

（5）归属，专任。如责有攸归。《史记·萧相国世家》“（刘邦）曰：‘吾闻李斯相秦皇帝，有善歸主，有恶自与。”刘邦说：“我听说李斯辅佐秦始皇时，有了成绩归于主上，出了差错自己承担。

（李斯像）

（6）由（谁负责），属于，归属。比如：总结归他写；计划归我制订。《清史稿·怡良传》：“大西洋自前明寄居澳门，相沿已久，均歸中国同知、县丞管辖。”

（7）结局；归宿。比如：归根结底。《易·系辞下》：“天下同歸而殊途。”《世说新语·仇隙》：“潘（岳）《金谷集诗》云：‘投分寄石友，白首同所歸。’”潘岳和石崇一样，都被孙秀杀死，是真正的白首同所歸了。

（8）藏。《易·说卦》：“坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所歸也。”孔颖达疏：“万物闭藏。”

（9）旨意。《史记·老子韩非列传》：“（韩非）喜刑名法术之学，而其歸本于黄老。”韩非爱好刑名法术学问。他学说的理论基础来源于黄帝和老子。

（韩非子像）

（10）称赞。比如曹植《名都篇》：“观者咸称善，众工歸我妍。”又比如《抱朴子·外篇·审举》：“亲族称其孝友，帮闾歸其信义。”都是用的这个意义。

（11）珠算中称一位除数中的除法。如：九归口诀。清代李斗《扬州画舫录·新城北录中》：“（佛像）皆以高之尺寸，照行七坐五涅槃三归之，歸后以自乘。”引申为计算；结算。比如《儒林外史》第二十一回：“到晚，牛浦回家，问着他，总歸不出一个清账。”

（珠算）

（12）用在相同的动词之间，表示动作并未引起相应的结果。比如：表扬归表扬，可就是突击任务没分配给我们。又比如：说归说，做归做。

此外，还用作姓氏，《通志》有载。

（二）kuì。这个读音出自《集韵》。有两个用法：（1）通“馈”。赠送，给予。《广雅·释诂三》：“歸，遗也。”朱骏声的《说文通训定声·履部》：“歸，假借为馈。”比如《左传·闵公二年》：“歸归乘马。”杜预注称：“歸，遗也。”赠送给戴公驾车的马匹。

（2）通“愧”。惭愧。朱骏声《说文通训定声·履部》：“歸，假借为媿（愧）。”《战国策·秦策一》：“面目黧黑，状有歸色。”高诱注称：“歸，当作愧。愧，惭也。”

（三）kuí。用作古人名、国名也作“夔”。《水经注·江水二》“（秭归）县故歸乡。《地理志》曰：‘歸，子国也。’”夔州在古时也叫“歸”，歸读夔音。这也是它为什么又叫秭归的原因。

（现在的夔州）

“歸”字的小篆写法如图：

（“歸”字的小篆写法）

（【说文解字】之217，部分图片引自网络）