曹据(曹全碑)

三国最强的是曹魏（公元220年—公元265年），没有之一。

可惜的是仅历五帝，存在45年即亡国。

曹丕（公元187年—公元226年），曹操次子。

曹叡（公元204年—公元239年），曹丕长子。

曹芳（公元232年—公元274年），曹睿养子。

曹髦（公元241年—公元260年），曹丕之孙。

曹奂（公元246年—公元302年），曹操之孙。

五位皇帝中，曹丕在父亲曹操的巨大威望之，为了夺继承权，可谓忍辱负重，透支了生命；仅仅在位七年，在四十岁的年纪即病逝。

曹叡，曹丕和女神甄宓的长子，继位后善于平衡氏族和外臣之间的关系，让曹爽为代表的氏族集团和以司马懿为代表的外臣集团都能为其所用，所以其在位期间，主要任务是和诸葛亮打仗，曹魏内部唯曹叡独尊，无人敢有异心。

只可惜，因其母甄宓被曹丕赐死，故而性格怪异。常年沉迷于酒色，年仅三十六岁即病逝。临死前又犯了一个大错误，任命曹爽和司马懿为托孤大臣，后来的事实证明，曹叡所托非人啊。

曹芳，因曹叡所生的儿子，没一个活下来的，所以收曹芳为养子。曹芳继位时年仅8岁，大权完全掌握在辅政大臣手中，前期是曹爽专政，“高平陵事件”后，司马家开始专政。因曹芳不满司马氏，被司马师所废（曹芳也算有骨气）。

曹髦，本篇的主人公，司马师的本意，并不想立曹髦为帝，因为曹髦自幼聪明好学，不会甘为人下。怎奈郭太后坚决不同意司马师推举的曹操之子曹据，因为曹叡已经是曹操的孙子了，怎么能再立曹操的儿子为帝呢？有违祖制，更不合常理。司马师最终同意了郭太后的意见。曹髦还是很聪明的，入朝后谦虚有礼，对谁都客客气气，而且经常与大臣讨论学习，同时对司马氏也尊重有加，比如司马师可以佩剑、穿鞋上殿等。

小小年纪就知道韬光养晦，等待时机。果然，机遇偏爱有准备的头脑。

大将军司马师身体不好，在镇压淮南叛乱时，旧疾复发，奄奄一息。班师回朝到许昌时，急招司马昭来许昌交代后事，意思让司马昭接替他的位置，然后真死掉了。

曹髦知道司马师死了之后非常高兴，认为是天赐良机。

司马师活着时，曹髦也许会感念当初的拥立之恩，既然司马师已死，大权应该交回来了。

年轻人就是年轻人，想的既简单、又年轻。

曹髦竟然直接下令让司马昭驻守许昌，这就真的很幼稚了。

司马昭有必要听你的吗？而且，这是此地无银三百两啊，要夺权的目的，太明显了。司马昭是谁，是曹操活着时就混迹朝廷的人，一眼就识破了曹髦的小心思。

司马昭带兵回到洛阳，曹髦的计策自然失败，只能被迫任命司马昭为大将军，接替司马师。从此司马昭掌握了曹魏的朝政大权。但司马昭比司马师更狠、更毒辣，所以曹髦的日子越来越不好过了。

司马昭一直没有篡位，原因很多，最主要的是外部的战事，和蜀汉、东吴的战争常年不断，司马昭和司马师一样，忙着到处打仗。其次，曹操、曹丕、曹叡三朝的遗老，还是支持曹魏政权的，比如司马懿的弟弟、司马昭的叔叔司马孚都支持曹魏政权，所以司马昭不敢轻易废魏自立。

公元259年，年幼的曹髦压抑不住内心的气愤，写了一首《潜龙诗》，诗中流露的意思一是自嘲，二是要像潜龙一样喷薄而出。

这事自然瞒不过司马昭，司马昭的杀心渐起，谁都不愿养虎为患，更何况是养个有抱负的皇帝。

公元260年，曹髦感觉再不起兵，就再也没有机会动手了，于是招了几个他自己觉得忠心的人商议起兵，准备一举灭了司马昭和司马氏一族。主要是三个人：侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业。三个名不见经传的小吏，靠这三位如果能灭了司马氏，司马懿都能从棺材里气的醒过来。

不过曹髦开会时，倒是说了一句经典名言：司马昭之心，路人皆知。

结果可想而知，三个人都反对曹髦起兵——因为这根本就不可能。

但曹髦一意孤行，直接去郭太后那里禀告去了，然后准备直接动手。郭太后何许人也？也已经是个傀儡了。曹髦这个时候还讲究礼数，先去行禀报之理——这浪费了宝贵的时间，让司马昭的人有时间把这个消息告诉司马昭。

果然，王沈和王业立刻就去向司马昭汇报了，这里要夸一夸王经，算是个有骨气的人，未和王沈、王业同流合污。可以说曹髦还没有离开皇宫呢，司马昭已经派人在路上等他了。

曹髦的三百士兵，就是其奴仆和皇宫里的警卫保安之类的，并无太大的战斗力。但确实是好样的：不是曹髦能忽悠，就是真的不怕死。（小编认为是后者）

有点雄赳赳、气昂昂的感觉，这一行人（或者说敢死队）在曹髦的带领下，持刀拿枪直奔大将军府。

半路上果然被中护军贾充拦了下来了，贾充何许人也，司马昭亲信也。

曹髦真不愧是最勇敢的曹魏皇帝，自己直接拿剑拼杀，一时间无人敢碰啊。

贾充也是千年的狐狸，怎会愿意背上弑君的罪名。他眼珠一转，看见身边有个叫成济的大老粗，说道：“大将军养你们，不是为了今天吗？上去杀了曹髦，立了大功，大将军肯定重重有赏！”

一代少帝曹髦被无名小卒成济一枪捅死，跌落马下。

最可叹的是，曹髦之死，司马昭只是杀了成济三族而已，贾充都未获罪。

曹髦，相当于白死了。

曹髦死后，司马昭立曹奂为帝，这就是彻底的傀儡了。

公元265年，司马昭死后，其子司马炎废曹奂，自立为帝。因司马昭生前被封晋王，因此国号为晋，是为晋朝。