王灵官手印(王灵官印手印)

道教第一大护法是何神

火车真君即道教护法大天尊王灵官全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”。王天君是道教最崇奉的护法尊神，道教有五百灵官的说法，王天君是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。在明代也是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒，享受国家祭祀的一位重要道教神仙。明永乐中封萨真人为“崇恩真君”时加封王灵官为“先天大将火车王灵官”、“玉枢火府天将”及“隆恩真君”。为道教的第一大护法灵官。先天主将，一炁神君：按《道教全真早坛祝将科仪》中《灵官小赞》言：“灵官天将，道君化身。”即说王灵官为太上老君之化身，为先天一炁所分化而来。很多道家宫观的第一各大殿中，镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官。进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中供奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵宫，又称火车灵官王元帅。王灵官面对山门，额上火眼金睛，能辨识真伪，察看善恶。因此道教徒到宫观，进山门后首先朝拜王灵官，民间流传有“上山不上山，先拜王灵官”的俗语，以表达对这位道教护法神灵的崇敬。农历六月十五为先天主将王灵官诞辰！

王灵官在玉皇前发誓愿护持修行之人

邱真人在白云观开坛演教，讲说戒律，大开度世之门，重兴全真之道，设规立矩，以警后人。又垂训文以遗后世，开丛林七十二座，接玄裔百千万载，三千功果，八百行满，应赵紫府之选，以成大罗之仙。三十三天，丹书下诏，十月十九，跨鹤飞升。是时也，霞光霭映，紫气腾空，对对金童而接引，双双玉女以导行。和风习习，半空中幢旛旗舞，清音朗朗，云端内仙乐铿锵。霎时离却北京之地，顷刻来到南天门，王、马、殷、赵见而拱手，张、葛、许、萨笑以相迎。朝至尊于金阙，观天颜于玉京。俯伏玉阶之下，凌霄殿前称臣，吾皇万岁无疆，大哉，帝德好生。上皇一见甚喜，即命考校功程。上皇封赠讫，刘、谭、马、郝、王、孙六人俱已谢恩，只有邱长春不肯谢恩。三官大帝喊曰：“邱长春怎不谢恩？”邱真人俯伏玉阶，涕泪交流，惶恐奏曰：“非臣不谢恩，只缘道本难学，仙不易成，后世修行学道之人，如臣受那百千万苦而不退初心者，万中难选一也。好最难学，非学好不能了道。臣有《学好难》本章上奏：“悟道不易，学好最难，盖学好之事，非大力量之人不能学也。要能忍饥受饿，忍辱受耻（难矣哉），有时衣不终身，食不终口，日断两餐，夜难一宿，无日不惹人嫌厌，屡受凌辱，言之酸心，听之寒胆。臣经历千般苦处，故知学好之为难也。一好字而难学，敢望仙乎！臣恐天下后世修行悟道之人，不能如臣受苦受难，有学道之名，而无学道之实也。使臣无从化度，有负吾皇荣封之恩，故臣不敢谢恩也！伏乞赦罪。”邱真人将这《学好难》奏闻上帝，群仙默然，只见四大帅内走出一位星君。你道这星君是甚模样？生成赤发、赤面、赤须、赤心，随身金盔、金甲、金砖、金鞭。足踏三五火车，追风逐电，统领百万貔貅，降妖捉怪，纠察无私，人称铁面雷公。护法有感，共尊先天灵祖。话说灵祖在旁。闻听邱长春奏称学好之人，有许多磨难，无人护持，当时起了恻隐之心，愿作护法之神，遂大声喊叫：“邱长春，你只管谢恩，后世若有修行之人，学道之士，他有三分修持，我有七分感应，他有十分修持，吾便随时照临，自有人办斋造供，不便他忍饥受寒。”

据《太上元阳上帝无始天尊说火车王灵官真经》载，天尊言：此神是南斗，禹星火之首，燮火万里，掷千重火车，豁落飞走乾坤，功莫大焉。

玉帝勑召：鞭龙行雨，奉命布泽，龙抽筋，缠缚身腰，以此勇猛赐湘潭立庙，镇方境域供祭。如在唐朝，萨公忽游庙祠，乃以雷火焚祠。其神奏帝勅，赐金鞭，随公察过，一十二年，真人道贯先天法显，龙兴西河，功满位立，登天神於水中，部领副将出现河中，投礼师真，改恶从善，随侍护教，对师盟天，发誓立愿忠心，滴血分明，愿随护侍，誓当辅助帝君护国安邦，奏封为先天御前雷霆猛吏三五火车紏罚铁面无私豁落雷公职任先天剪除凶恶，专治不忠不孝，违背君亲师友诸事。掌管得此，神将下世救度，誓断妖魔，扫邪皈正，方得清盒。众仙告曰：如何得此神将，下世救度，免诸苦楚，人民安泰，国土清平。是时，天尊即命金童持符径往先天所召之，将灵官闻召，同师部领三千银牙将，百万夜叉兵，随即朝天尊，长跪道前，奏曰：吾为豁落位镇先天，蒙召何缘？吾今勑汝下方，收除魔鬼，救度众生。灵官奏於天颜，吾师萨公真人，誓重如山，亦同下界，救拔世人。

天尊言：汝当下界，普济幽冥。真人、天将，再拜奉勑而宣秘咒誓章。九天猛吏神，威镇九天庭。出入三界外，忠臣助帝君。勇身金甲现，怒容收火精。红袍如电闪，绿靴匝地行。龙索雷火带，风云绕定身。统豁诸帅将，大力夜叉神。左右承天命，吾奉紫微君。玉帝赐吾旨，金鞭手内擎。火车如风转，一转万里程。专寻忤逆事，金鞭立现形。遣吾上天界，朝奏玉皇尊。遣吾入水府，四海波涛番。遣吾到阳间，立便救众生。遣吾入地府，直至阴境宫。遣吾命帅将，帅将即通灵。遣吾救病者，病者即安寍。遣吾捉鬼者，摧破诸鬼营。遣吾捉妖怪，穿山破石寻。遣吾救大旱，一时雷雨倾。遣吾祈雨者，粦雨霖霖。遣吾止风雨，风雨即时停。遣吾要晴者，天地即时晴。遣吾焚怪庙，怪庙化微尘。遣吾摧生者，胎孕顺转轮。遣吾煞伐者，噉怒动坛庭。遣吾要雷者，雷鼓响惊人。遣吾起风云，风雨即便兴。遣吾紏真官，金鞭立面陈。遣吾起土者，土皇心胆惊。遣吾治瘟者，瘟司即便行。遣吾奏帝者，玉帝准吾言。与吾同终始，便为玉帝臣。共汝发誓愿，誓愿救众生。汝若有犯者，金刀碎斩形。永受毒刑险，无复睹光明。汝若自负誓，万劫失人身。我若自负誓，永世配魔群。汝若奉吾者，吾神侧耳听。懃心奉吾者，吾当速现形。不是呼吾号，决不赴坛庭。若是呼吾号，平地现真形。壬癸吾降日，受持当要勤。净茶枣汤献，桃木香上焚。吾在左右现，安心不得惊。共汝发誓愿，誓愿救众生。与汝功满日，同汝入先天。

逍遥密法部：昊天传规火车真君镇伏魔祟法传法内容

昊天传规火车真君镇伏魔祟法，法脉源自玉皇大天尊玄穹高上帝，至高无上天雷雷法。汝若三分修持，天尊就有七分感应，你若十分修持，天尊便随时照临。

（一）伏魔神咒：火车真君镇伏魔祟咒，可役使雷霆，号令五方雷神以及普天雷司治病驱邪；修得火车真君和雷神随侍身行，就可以杜绝很邪祟侵扰，护卫行者修行。

（二）三密修炼：前所未见印契组合，身语意修炼方法，修得火车真君大赐雷威加拥护，雷霆雷将随侍身形，十方邪魔不敢靠近；不仅可以净化身心还可以疗愈自己身上的病痛、增加福禄。

（三）专属法器：火车真君镇伏魔专属法器使用方法，可降服一切魔祟，遇到顽固邪魔不听劝化，可用此法；（法器用法，弟子修法满一年后，看其心性随缘而授，仅凭火车真君镇伏魔祟咒与手印组合足以立足于法界）

（四）昊天传规火车真君镇伏魔祟法布结界法；

（五）昊天传规火车真君镇伏魔祟法破秽净场法；

（六）昊天传规火车真君镇伏魔祟法加持法器法；

（七）雷法法水治病驱邪法；

（八）雷炁疗愈法；

修此法不仅可以治病驱邪还可以增加运势福报；前来求法弟子悉发慈悲心，永远守护正道、守护正法，绝不用此法滥用伤害诸众生，永不将此法泄漏与任何人，如有违背法脉传承即止。

在道法的系统里以九重天为最高天，九天上的天尊都是大悲大愿，誓愿普度众生，所以九天上的雷神也是一样，首先以慈悲度人，而不是行杀伐之道。九天雷神是宇宙中的高级智慧，雷神会根据事情轻重缓急酌情处理，并不是“民间”所传的以自己的个人意志为主，如果是那样的话，怎么能称的上是高级智慧生命体呢？

为什么有些人学了法术会犯“五弊三缺”呢，就是因为触犯因果，杀伐太重。我们要认清有些法只是披着“雷法的外衣”，行者所召请的并非是真正的雷神，固而施法之中不免犯下了很多因果。我们学法要明白法理和教理，不能稀里糊涂。下面我们看看道法中诸位天尊的誓言就知道了为什么雷法是慈悲的。

真王第一誓

吾昔在元始天尊前，受神霄大法二十七品，曾发誓言。未来末劫，众生受苦，皈崇正法。吾不以道炁覆护其身，当坠天位，堕彼恶途，沦胥众苦。若霄吏以内台自尊，轻视众生，吾法所至，不力拯济，当为下鬼，受恶因缘。其有众生，罪根深重，获受恶报，天曹降责者，若能真心皈命，忏省愆尤，亦姑从轻典，却彼重灾。

第二誓

吾昔於浮黎碧落之天，与十方无极大圣同侍元始於空歌宝黍之中，元始说始青大灵之章，吾於示时发大愿言：五百劫後，数否运蹇，元元被殃，叠屍高山，流血旷野，无复如今万象太平，阴阳无恙矣。雷霆者，执天地之中炁，理天地之中政，综校祸福，佐理天枢，统御阴阳，摄循地纪。吾为雷霆之主，当以身先之，即合代彼众生受诸魔恼。

第三誓

昔在始青天宫所得元始微言，纪述雷霆分司诸法，赞辅玉清之化，如意行持，保制劫年。倘违吾法，劫後种民，责降霄吏，受诸苦恼。兴云致雨，退水祈晴，倘违吾法，削职烟都，罚为阴职。驱邪治病，倘违吾法，罚入九阴，永为冥职。末学之士，得吾法者，当广传人。以有天机，戒其轻泄。从中立誓，勿违吾言。末劫劫终，正法将绝。当择正人，广为宣说，济死度生，付以真诀。代天传人，斩妖诛孽。师若隐藏，一身先灭。

青华大帝誓

世间受苦众生，地狱幽魂滞魄，遵奉吾教，吾不能救度，当化为微尘，以赎吾违誓之罪。其有恶根深重，不当赦原，苟能谢过投诚，纵不能济度，亦当灭其痛苦。霄吏违吾誓言，永劫沈坠。

韩君丈人誓

九天注生，凡有产厄，吾当遣霄吏拯济。一切死魂，吾当链化。苟违吾誓，不为天人。

太乙天帝誓

九天之劫，定数已成。吾力甚微，不能保制。当劫之际，有能崇信道法，吾当以法身代受劫运。十分厄运，代受其半，以保众生。

普化天尊誓

天灾流行，人间疾苦，称念吾名，即当救度。苟违吾誓，永劫堕坠。

雷祖大帝誓

水旱虫蝗，下方祈祷。吾受心词，不能拯济，誓当责罚，不处九天。

师云：一切不以慈悲为先，首重杀伐，必是外道，终将邪见。

写于戊戌年农历三月二十四

逍遥道法玄真

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