山东媳妇生活常识（山东媳妇的特点）

本篇文章给大家谈谈山东媳妇生活常识，以及山东媳妇的特点对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、山东人娶媳妇有啥子讲究？
• 2、有没有哪位大虾知道，山东龙口地区请媳妇儿时女方需要准备什么？
• 3、山东聊城娶媳妇的风俗

山东人娶媳妇有啥子讲究？

山东人在娶媳妇时候正常要选择正日子，当然这种正日子正常是新郎家里选择的，必须要选择吉日。

2、山东人迎娶媳妇时，迎亲也是有讲究的，比如迎亲人数一定要是双数，这样代表成双成对的意思，而且在这些迎亲队伍当中，必须要有一对小孩，正常是一个小男孩一个小女孩，也代表早生贵子的意思，当然媳妇进门时候要改口，改口时候家里要包红包。

有没有哪位大虾知道，山东龙口地区请媳妇儿时女方需要准备什么？

这是一个关于龙口市的婚娶风俗问题。而且仅限于女方需要准备的事项。

1）不妨先说应该准备的话语和必须注意的处事禁忌，新媳妇说话时注意的地方：《老黄县的民间风俗禁忌》

春节饺子煮破皮，忌说“破了”、“碎了”，要说“挣（龙口话读zèng）了”。馒头蒸裂了，忌说“裂了”，要说“笑了”。

百岁老人忌说实际年岁，总说99岁；老人去世，忌说“死了”，应说“老了”。

春节期间（“接神”至“送神”之间）忌扫炕、扫地、往屋外倒水及杂物，忌借钱，忌打、骂孩子；戴重孝者忌拜年。

已婚妇女忌在娘家过春节，忌在娘家过元宵节，忌在娘家生孩子。孕妇忌看死尸，忌探望产妇。

吃饭忌翻扣碗、盘，忌反手添水、添饭。客人忌翻鱼。店铺算盘忌翻过来置放。青年忌喝瓶底酒。

探望病人忌下午和晚上。借用别家药罐煎药，用后忌送。死于外者尸体忌进宅，须停于门外。街门忌子午向，忌冲沟、冲窗；房屋忌四面是路；未建东厢房，忌建西厢房，西厢房忌大于东厢房。

渔民忌说“翻”、“扣”等词语，“翻过来”要说成“划过来”或“转过来”；称“帆”为“篷”。

随着时代的进步，带着迷信色彩的禁忌已逐渐被摒弃，但其中的禁忌也需要注意避免，因为“入乡随俗”，且表现了解民风民意。

还有老黄县话：订婚叫做压亲，结婚叫做张媳妇，把你叫做嫩，男孩叫做小小岁（seī），女孩叫做闺宁，馒头叫做饽饽（bē），稀饭叫做米腾，米饭叫做干饭，村叫做疃儿，上午叫做头晌儿，下午叫做下响儿，中午叫做晌儿，早晨叫做早剩或趁早，昨天叫做业类，咸菜叫做瓜唧，贺新居叫做温锅或踩院嫩，

劝叫做哄颂，非常好叫做几好好了，哆嗦叫做杂撒，到处窜叫做出溜，讨厌叫做各应。太多啦！

2）新媳妇“躲腊八”“忌冬”“争冬”。

过腊八为什么新媳妇要躲着婆婆？

“躲腊八”这一民俗事象更能折射出黄县人微妙细致的文化心理。腊八节头天，新媳妇一定要躲到亲戚家，既不能呆在婆家，也不能去娘家，到姑姑家或姨姨家过节均可。

黄县境内流行“躲腊八”，究其原由，说法不一。一说，新媳妇为躲避听到铲子与铁锅的撞击声；一说，为了不让新媳妇看到婆家无米下锅的窘境。“躲腊八”，既是出于对公婆的尊重，又可巧妙地避免婆媳之间的尴尬。总之，无论是“忌冬”、“争冬”还是“躲腊八”，都是祈求家庭幸福、温馨和睦。

所谓“忌冬”，就是新媳妇在冬月里不能回娘家过。冬月，阴历十一月份别称。至今，黄县当地仍有“冬至大似年”之说。黄县（泳汶河以东地区）民间至今仍沿旧习。冬月称“建子月”。也许因“建子月”之“建子”（子系十二地支之首）与新媳妇“怀孕储子”谐音的缘故，黄县人家渴望早日抱上孙子，故有“忌冬”之古风。

“争冬”，就是提早送冬。冬至是很受重视的一个节令。黄县有送节令的旧俗，送冬乃其中之一。娘家人早将为公婆缝制的棉靴备好，在冬至节前送去，以尽孝心。黄县乡间有“不送冬，冻死公（公公）的民谣。“过冬送包子”，到了天寒地冻的冬至节时，新媳妇要送白菜猪肉馅儿包子，既表达新媳妇对一家之主——公公的敬意，也有新媳妇和公婆一家人紧紧“包”在一起的意蕴。

3）现代龙口人观念变化了，和全国各地大同小异，年轻人都知道的，上面说的也只是龙口民风民俗的一小部分。

新媳妇到婆家无非就是“很会说话”“有眼力价”“打扮得体”“眼里有活”“礼物合心”。气质和仪表，言语和行为，精神和物质都是搭配的，装也装不出来，装出来也装不不长，我看开始阶段宜少说话（话多语失、祸从口出、患从口入）、多听讲（耐心听、眼睛别走神）、适当问（得体的交流，有时还要明知故问以便求证），多做勤快事（也是孝顺，很受用），不刻意做作，放松心态，顺其自然最好了。

山东聊城娶媳妇的风俗

娶媳妇是山东民间最热烈、排场和富有喜庆味的事情。当"相亲"、"订亲"等许多程序都进行了以后，娶亲这一中心活动便按男女双方周密择定的吉日进行。山东各地娶亲的具体做法不一样，但旧时一般都要用轿子，请吹鼓手。

婚礼这天早晨，最先来到办喜事人家大门前的是吹鼓手，他们用大杆号对着主家的大门鼓吹一通，叫做"鼓门"。主家听到号声，便开门将吹鼓手迎进家里，再去"鼓洞房"。稍事休息以后，便开始奏乐。乐队一般有粗细两班，轮流演奏，有时还夹有戏曲清唱。这时，轿夫抬着花轿，带着旗、锣、伞、扇、灯笼等各种执事来到门前。早饭吃过喜面后，迎亲的花轿即要起程。新郎换上新装，从前多是身穿长袍、马褂，头戴瓜皮帽或者大礼帽，胸前别上朵大红花，坐进轿子。迎娶的轿子有两乘，新郎乘坐的叫"官轿"，准备给新娘坐的叫"花轿"。去迎亲的时候，花轿不能空着，一般要找一个父母双全的小男孩压轿，俗称"压轿童子"，或称"压轿孩儿"、"压轿生"，轿内还要放上一只大公鸡，轿门上要贴写有"吉星高照"的红符，执事的大扇上也要写上"小登科"的字样。一切就绪，三声炮唱，九棒锣鸣，粗细乐齐奏，迎亲的队伍便浩浩荡荡地起程了。

有的地方新郎不坐轿，而是骑在高头大马上，帽插金花，走在仪仗之后，最后四人抬的花轿抬着"压轿孩儿"和大公鸡。来到女家门前，在鞭炮声中，花轿门向喜神方位落定，有人拿喜钱请压轿孩儿下轿，执事人具"迎亲帖"领新郎去会岳翁。

花轿来到女家门前，吹鼓手要吹打"鼓"女家的门。吹鼓手用大杆号对大门吹一通，粗细乐和大锣吹打一阵，如此重复三遍，谓之"三吹三打"，女家的好事者和小孩们在大门口叫新郎唱歌，否则不准开门入内。这时男家的夹毡客和女家的送亲客从中替新郎周旋说情，请求放入。新郎怕误了吉日良辰，只好唱几个歌以满足大家的要求。

新郎进入女家后，有的要拜女方的祖先和家长，有的稍事休息，便端上酒菜，由送亲客陪着边吃边谈，等候新娘梳妆。新娘在上轿前要穿嫁衣，有的还要"开脸"和"上头"。

新娘梳妆打扮收拾完毕，吹鼓手高奏喜乐，新郎在"送女客"的陪同下，拜辞了岳父母，女家为其十字披红。新娘由其兄弟用圈椅抬出闺房，送入轿内，意思是脚不沾娘家的土。临上轿前，母女分离，难免要哭上一场。新娘上轿后，许多地方都有泼水的风俗，谓之"嫁出的女儿，泼出去的水"。临朐是新娘的弟弟妹妹们去给她送水，也称"送汤"，是新娘临出嫁之前享受的最后一次手足之情的伺候。

待新郎、新娘在轿中坐稳后，轿头便喊号起轿，两顶轿子同时抬起，娶亲的队伍就返回婆家了。娶亲的队伍一般都比较庞大。走在最前面的是撒喜帖的，遇到桥、井、庙宇、拐弯处，都要贴一张喜字帖。娶亲的队伍，路上不能落轿，经过村镇要鸣锣奏乐，吸引人们夹道观看。

花轿来到男家的村头，先是鸣锣吹号，男方接客的出村来迎接。这时花轿在街心徐徐而行，抬轿者卖弄技能，稳稳地颤动着轿子，谓之"压街"。粗细乐翻着花样地吹奏，看热闹的男女老少簇拥着花轿来到男家的大门口。迎亲的人首先要对着花轿放一挂鞭炮，或者是三声响炮，然后花轿面对喜神所在的方位落定。

新娘下轿被搀扶进院内，即开始举行拜天地的仪式，这是婚礼告成的主要标志。天地桌摆在堂屋门前，上放升、斗各一个，装满高粱，蒙上红纸，斗中插一杆秤，斗前的升内烧一束香，升前再竖一面铜镜。新郎、新娘站在桌前的红毡上，女东男西，跟着司礼者的喊声，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，到了洞房门口，新郎用供桌上的秤，将新娘的蒙头红挑下，然后新娘进入洞房，到床上坐下。此时，有人端来栗子、红枣、花生等撒在床上，边撒边念道："一把栗子一把枣，明年生个大胖小。"此谓之"撒帐"。亲戚朋友和街坊邻居则都来看新娘，让新娘点烟，向新娘要糖果、点心吃，闹腾一番。洞房之外，新郎则忙于酒宴招待宾朋。女家的来客是贵客，必须请到正屋坐上席，由相应的人陪客，其余按亲戚和庄乡分别成席招待，一般男女不同席。

白天娶亲的婚礼，都是傍晚喝合卺酒，俗称"交心酒"、"交杯酒"、"合欢酒"、"合婚酒"等。古代的"合卺"是分瓢面饮，以后则是把两个酒杯用红线拴在一起，或者换杯而饮，这是夫妻第一次面对面喝酒，通常是闹房者围观，气氛相当活跃。换杯饮，是一人左手执杯给右首的新娘，右手执杯给左首的新郎，夫妻同时各饮半杯，然后交换酒杯再饮。

闹洞房是每个婚礼上少不了的节目，从新娘进门开始，一直闹到新婚夜半。虽说："进门三天无大小"，什么人都可以和新娘闹，但主要还是晚辈，尤以弟侄辈为甚。他们围住新娘索烟要糖，说些俏皮话，造成欢乐气氛。喝交杯酒时的闹房，一般是连同新郎一起闹，有"啃苹果"、"报户口"、唱歌等。直到新郎新娘回到洞房，小姑、小叔还要到窗外听"悄悄话"。

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