郑宸（郑宸昊）
本文目录一览：
- 1、谁了解郑宸吗?能全面而通俗的介绍下
- 2、郑宸是不是就是毒药？
- 3、姓郑洋气好听女孩名字，郑姓好听到爆的名字，郑姓女孩名字大全2020
- 4、班上最讨厌的同学作文
- 5、郑宸是高干子弟还是穷家孩子?
- 6、郑宸的个人作品
谁了解郑宸吗?能全面而通俗的介绍下
郑宸 职业：青年现代艺术家、青年小说家、英国《金融时报》中文网特约撰稿人、法国《L'OFFICIEL HOMMES》杂志中文版专栏作家、旅行家
生日：1981年5月30日 出生地：北京景山前街14号 现居地：香港，上海 民族：汉 生肖：鸡 身高：183 星座：双子 血型：AB
编辑本段学习经历
幼儿园：组织部幼儿园和北海幼儿园
小学：北京市体育场路小学 初中：北京市第80中学 高中：中央美术学院附中 (北京) 本科：伦敦圣马丁北部分校Byam Shaw School of Art （伦敦） 研究生：伦敦中央圣马丁艺术学院（伦敦）
编辑本段专业与爱好
专业：艺术类相关（油画 设计 摄影 雕塑 影像等）
爱好：游泳 电影 剪报 搜寻世界各地的墓地 买扫描仪 收集各种相机 宫保鸡丁 旅行：截止到2010年6月为止他已游历数十个国家 包括： 纳米比亚 肯尼亚 赞比亚 刚果 摩洛哥 以色列 埃及 土耳其 约旦 柬埔寨 泰国 日本 朝鲜 越南 澳大利亚 新西兰 美国 多米尼加 古巴 巴西 智
利 秘鲁 印度和欧洲大部分国家。
郑宸是不是就是毒药？
他的博客是毒药又是众人的解药，他的书叫《尘》，...我叫郑宸”．
“博客里的我，和很多人一样，那是...”——郑宸
在Google输入毒药，会有几百万个关于他的...
姓郑洋气好听女孩名字，郑姓好听到爆的名字，郑姓女孩名字大全2020
每个人都会有名字，名字对于我们来说不仅仅只是一个简单的称呼，它还承载着更广博深邃的文化内涵和期盼祝愿。所以说父母在给孩子取名的时候通常都会考虑很多，字形、字义、字音等等因素都是需要考虑的。那么要怎么在众多的字中选出合适的？什么样的字才是合适的？下面就来跟大家说一说姓郑洋气好听女孩名字，郑姓好听到爆的名字，郑姓女孩名字大全2020。
详细内容
01
郑姓女孩起名技巧
1、借助时代特性的字起名，随着时代的发展，越来越多的国外文化引进，各式各样的起名方法也越来越多，对于当郑姓家长们在为女孩子起名字时，可以打破传统思维，借助时代特性的方法或字起名，也是能很好的为女孩子起到一个个性鲜明且好听的名字，并给他人留下深刻的印象。如：很多著名作家被世人牢记住的都是他们独具特色的笔名，真名则往往被忽略。
2、延用古代女孩子起名方法起名，在古代主要是突出女性美，富有“女性意味”、“柔情色彩”，给人温柔、艳丽、姣美的感觉。其中运用“女”字旁的字为名最为常见。如：娟、娜、妍、媗等字，既表明女性身份，又另有其特殊的内涵。例如：郑秀妍，运用带有“女”字旁的妍字搭配古代喜要运用的另一种容貌气质为名的“秀”字起名，寓意着她秀丽、美丽等意思，现在的她人如其名，美貌动人
3、使用地名来起女孩名，父母们在给女孩起名的时候，可以利用一些好听的地名来作为女孩名字，这种名字是用出生地的简称、代称以及出生地的特性，再加上配字组成的名字，而在中国有很多非常好听的地名，比如凌霞、桃溪、画溪、洛涧、茗岭、玉祈、月城、云亭、永嘉、叠彩、星子等，起名如郑云亭、郑玉祈等。
4、以父母的希翼来起名，父母们对于自己的孩子总是充满希望的，不仅是在理想抱负上，还有兴趣、爱好和目标追求，父母们可以从这些方面来选择给孩子的起名用字，比如希望孩子心有慈悲之心，所以给女孩起名用《送杨氏女》韦应物，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，提取念慈来起女孩名字。好听又有寓意。
5、以美善起名，自古以来，长辈们都希望给孩子起个美好的名字，寄托他们良好的祝愿，虽然理想与现实往往有差距，但有个好名字毕竟能给人一个良好的印象，所以有美善含义的名字屡见不鲜，经久不衰。中国的汉语言文化包含着丰富的思想内容，在浩瀚的词海中，可以说每一个字都有其所指，都有其特定的含义，可以有选择地选一些含意美好的词命名。
6、根据典故来起名，通俗地说，就是用古代文献中一句有意义的话，从中挑选一、二个字来命名，譬如毛主席，字润之，“泽东”与“润之”意思相辅相成，用的是《孟子·滕文公上》的一句话：“若夫润泽之，则在君与子矣。”典故起名法属于文化层次较高的命名法，一般需要命名者熟知古代文献，或者至少读过一点古书，方能用典故来起名，在我国丰富的古典名著中，有许多寓意深刻的词汇可供我们取名字时做以参考。
7、采用生辰八字为女孩子起名，生辰八字一贯以“中和为贵”，从命理学角度来说八字“中和”是最能平衡孩子命理的好办法，即为郑姓女孩起到了一个好名字，又有利八字命理。而这种方法就是通过孩子的出生时间去测得孩子命理的五行强弱，在用名字的属性和字义、笔画数来弥补，达到“中和”的最佳状态。如：测得郑姓女孩生辰八字个性刁蛮任性，且命理缺少属水的字时，可以米、雪、云、洁等字起名且均带有平衡个性的宜用字。
8、以季节时节起名，在给孩子起名时，根据出生的季节起名字，是记住生日的好方法，按季节起名字也是我国民间常用的一种起名字方法。如果起好了别有一番味道，富有诗意。以春为例，好多人在给孩子起名字时愿意选用此字为名，其中重要原因，在于“一年四季在于春”，“春天“总是给人生机盎然的景象，选用“春”字命名，往往有两种方法，一种是直接用“春”再加上其它的能够连在一起的字组一个词，作为名字。另一种是以间接地选用与“春天”有关的词语为命名方案，三春、青杨、韶节、阳节、艳阳、青春等。
02
郑姓女孩起名禁忌
宝宝取名忌用疏漏的字词：忌借用成语、但却疏漏其本义而选成名字语义不良的名，如黄郑等。
忌用贬义字：音、义、形兼美。用贬义词取名，不符合义美的要求。
宝宝起名忌用赚人的字：一类是用于表示尊长的称谓的字，如叔、伯、公、宗等；一类是表示官衔、职称及尊称的字，如丞相等字。
忌用冷僻的字：用冷僻的字起名，只能给自已带来更多不必要麻烦。所以，取名应多提倡使用常字，只要其五行符合命理用神五行即可。
婴儿取名忌用一些称谓或辈分的词：如爷、妈、爸、孙等。但诸如“祖、儿”等字必须要有其他字配合方能用于起名，如念祖等。
起名忌用字没有意义：若名字没有含意、不顺畅、搭配不和谐，甚至违背常理。那便失去了取名的意义了。
忌用生僻字。中国文字是象形文字，人们不解字象，何解人象。一般而言起名用生僻字的人，多数性格孤独、内向，不善交流，在社会上声誉受损，个人发展多有阻碍。
忌用太俗气的名字。这样的名字会在今后的社交中使当事人产生自卑心理，给人看不起。在给女孩取名时，应避开一些过于丰满，过于缩小的字型。
宝宝取名忌用带女字旁的贬意字：带女字旁的贬意字忌用于起名。
忌用自吹、自贬的词：如万寿、万敌、拙、愚等均不适合于起名。前者过于自夸、自吹，后者过于自贬、自贬，若取用，均非吉样之兆。
起名忌用绕口的字：会使人读、听费劲，甚至读错、听错。如名字为：金镜清等。
取名忌用读音不雅的字：名字的读音要响亮、顺口。不要起谐音不雅的名字，如朱石谐音为“猪屎”，丁会师谐音为“定会死”等名字。
03
郑姓女孩起名用字建议
1、郑姓女孩起名用闺物字
这类字包括女人的首饰、服饰、化妆品以及其他闺阁日用物品。这方面的字有：钗、环、绣、锦、缨、黛、香、线、瓶、琴等。人名如：杨玉环、傅锦华、林黛玉、红线女、何秋香等。
2、郑姓女孩起名用珍宝字
以珍宝字人名，一是比喻其尊贵美丽和志行高洁；二是寄托一种希望，希望珠玉满屋，珠宝盈门。这方面的字有：玉、珠、宝、珍、金、银、珊、莹、琼、瑶、琳、玲、璧等。人名如：宋庆玲、丛珊、琼瑶、李玲玉、朱琳、陈莹等。
3、郑姓女孩起名用花鸟字
人们常把女性比作鲜花小鸟，因为鲜花小鸟能象征女性的天真活泼和温柔之美。花草字如：花、兰、菊、莲、梅、柳、莉、茜、薇等。人名如：殷秀梅等。鸟类字有：凤、凰、鸾、莺、燕、雁、鹃等。人名如：迟晓燕、陆秋雁等。
4、郑姓女孩起名用柔情字
人之情爱，最真的莫过于父母对子女情感的自然流露，情之真，爱之切，见于名字的有：喜、爱、惜、念、怡、惠、宠等。人名如：秦怡、郭爱莲、李莫愁、苏惠娟、江惜春、苏喜娇等。
5、郑姓女孩起名用女性字
这是最基本的方法。带有女字旁的字，直接从字形上反映了女性色彩，已成为女性起名的“专利”，这类名字很多，如玉婷、素娥、玉姑、亚妮、丽娜、宝婵等。
6、郑姓女孩起名用女德字
男女气质方面天生有一定的差异，社会所提倡和称道的男女性情品德也不尽一致，与男子相比，女子比较温柔、贤淑、文雅、安静、洁净。这在名字中也会表现出来。表示才、德、慧性的字如：贞、淑、贤、端、庄、娴、静、洁、慧、巧、雅等。如：冯婉贞、李淑贤、何慧玲、郑端庄等。
7、郑姓女孩起名用重叠字
按读音习惯，重叠字一般读轻声，因此用重叠字人名，能给人一种轻松亲昵的感觉，重叠之后显得天真活泼，具有“小”义，这种名字随处可见。如：燕燕、婷婷、倩倩、丽丽、红红、君君、盼盼、芳芳、媛媛、莎莎、等。
8、郑姓女孩起名用柔景字
天地间柔和、婉顺、明快的景物，不仅给人以愉悦感，而且与女性的阴柔之美恰好协调，如果用春、夏、秋、冬、云、霞、虹、冰、霜、雯、霓等字人名，确具女性魅力。人名如：潘虹、林青霞、龚雪、冰心、江月、周春梅等。
04
有诗意的郑姓女孩名字
1、郑菱雁
出自张若虚《春江花月夜》“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”。希望孩子做人方正，有棱有角，飞向更高、更远的天空。
2、郑玥颖
出自王哲《浣溪沙》“锐然颖脱出嚣尘”。希望孩子脱颖而出，颖悟绝伦，高贵典雅之义。
3、郑琳容
出自李中《庐山》“谷春攒锦绣，石润叠琼琳”。人名中有美好、幸福、漂亮、有海纳百川之义。
4、郑清心
出自王维《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流”。人名中有心灵手巧，冰清玉洁，品行高洁，人中龙凤之义。
5、郑锦雯
“锦”五行为金，本义为“精致丝织品，多有美丽图案。也泛指比喻色彩鲜艳华美的。”，用作女孩子名字时代表着女孩美丽、时尚、精致等意思，是女孩起名的常用字之一。“雯”字的五行为水，形声字。字形结构为“雨”+“文”，代表着具有复杂花色纹样的云团”，本义是彩云，用作女孩名字时代表着富有文化的意思。
6、郑灵玉
出自王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。用于人名指才思敏捷、心灵手巧之义。
7、郑萱霏
“萱”五行为木 ，是很多八字喜木的女孩家长喜用字，不仅可以弥补还在命理，还可以增强上进心，让女孩子更加善良博爱、温文尔雅。“霏”五行为水，不管是在命理喜用水属性的女孩来说，还是不需要水属性的家长来说，都是一些父母们的常用字之一。本义代表着“飘扬，烟霏云敛”的意思，用作女孩名字时代表着女孩子意志坚定，能为自己的理想不断奋斗。
8、郑贝宣
“贝”本义为海贝，象形字，古时以贝壳为货币，又用作装饰，故从“贝”的字用作女孩名字时代表着美丽，吉祥，时尚等意思，五行属水，也是很多家长们喜爱运用的字之一。“宣”代表着公开说出，散布，疏导等意思，引申为女孩子能言善辩，多才多艺等意思，五行属金，金水组合，金生水，水旺，这种组合的女孩子有智谋，富有决断力和执行力，领导力强。
9、郑澜瑾
“澜”字的五行为水，对于郑姓女孩子命理八字喜水，运用该字搭配起名可以增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。 “瑾”字的五行为火，本义为“美玉”，引申为女孩子珍贵，美丽，高雅等意思。且对于命理缺少火属性的女孩子来说可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
05
取自诗词的郑姓女孩名字
郑初雪：《更题》（杜甫）只应踏初雪，骑马发荆州。
郑碧净：《虞美人》（曾觌）霁天碧净暝云收。
郑如凤：《安乐宫》（李贺）新成安乐宫，宫如凤凰翅。
郑云絮：《满江红》（吴潜）云絮襞，能纤细。
郑琼桂：《莺啼序》（高似孙）曲琼桂帐流苏暖，望美人、又是论千里。
郑采香：《临江仙》（晏几道）与谁同醉采香归。
郑露莹：《云母泉诗》（李华）琼浆驻容发，甘露莹心灵。
郑雪莲：《点绛唇》（郑羽生）雪莲鸳谱，冷香飞入诗句。
郑春翠：《浣溪沙》（侯置）倚醉怀春翠黛长。
郑水灵：《奉和圣制龙池篇》（张九龄）天启神龙生碧泉，泉水灵源浸迤延。
郑雪柳：《青玉案 元夕》（辛弃疾）蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
郑晓霜：《献封大夫破插仙凯歌》（岑参）蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旗竿。
郑绮梅：《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》（宋之问）金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。
郑宛儿：《同豆卢峰知字韵》（杜甫）炼金欧冶子，喷玉大宛儿。
郑竹清：《立秋夕有怀梦得》（白居易）露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。
郑丹雪：《菩萨蛮》（晏几道）香莲烛下匀丹雪，妆成笑弄金阶月。
郑寻真：《题香山新经堂招僧》（白居易）谁能来此寻真谛，白老新开一藏经。
郑如佳：《陪游凤凰台献诗》（宋齐丘）芙蓉如佳人，回首似调谑。
郑雁月：《宿广惠寺》（黄庭坚）都下苦无书信到，数行归雁月边横。
郑云华：《晦日宴高文学林亭》（张锡）年光开柳色，池影泛云华。
郑丹烟：《引泉诗》（陆龟蒙）凫伯弄翠蕊，鸾雏舞丹烟。
郑翠玉：《玉台观》（滕王造）》（杜甫）中天积翠玉台遥，上帝高居绛节朝。
郑万英：《红毛刀歌》（秋瑾）刀头百万英雄泣，腕底乾坤杀劫操。
郑纹柔：《容安室休沐杂咏》（钱钟书）莺啼花放縠纹柔，少日情怀不自由。
郑寄春：《守岁侍宴应制》（杜审言）欲向正元歌万寿，暂留欢赏寄春前。
郑采菊：《酬忠公林亭》（包融）持我兴来趣，采菊行相寻。
郑雪莲：《点绛唇》（郑羽生）雪莲鸳谱，冷香飞入诗句。
郑晓欢：《水调歌头》（侯置）绣衣玉节，清晓欢颂拥旌旄。
郑秋蝶：《秋蝶》（白居易）秋花紫蒙蒙，秋蝶黄茸茸。
郑翠影：《庐山谣寄卢侍御虚舟》（李白）翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
郑佳思：《孤雁儿》（李清照）藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。
郑烟影：《渔父》（杜牧）烟影侵芦岸，潮痕在竹扉。
郑雨兰：《风入松》（韩玉）两袖晓风花陌，一帘夜雨兰堂。
郑花兰：《念奴娇 后段第三句少一字》（无名氏）鸳帏睡起，正飞花兰径，啼莺琼阁。
郑素花：《菩萨蛮》（石孝友）舞馀腰素花枝活。
郑雨寒：《忆江上吴处士》（贾岛）此地聚会夕，当时雷雨寒。
郑自怡：《秋登兰山寄张五》（孟浩然）北山白云里，隐者自怡悦。
郑水萍：《过裴舍人故居》（刘长卿）孤坟何处依山木，百口无家学水萍。
郑采盈：《滑中赠崔高士瑾》（王季友）玄石采盈担，神方秘其肘。
郑新泽：《秦中初霁献给事二首》（储光羲）渭水收暮雨，处处多新泽。
郑怜寒：《初入秦川路逢寒食》（李隆基）可怜寒食与清明，光辉并在长安道。
郑可卿：《夏云峰》（赵长卿）是我不卿卿，更有谁可卿卿。
郑雪韵：《雪明鹊夜慢》（万俟咏）正梅雪韵清，桂月光皎。
郑妙华：《渔家傲》（可旻）妙华供养他方佛。
郑冬寒：《清平乐》（冯延巳）深冬寒月，庭户凝霜雪。
郑云霞：《和晋陵陆丞早春游望》（杜审言）云霞出海曙，梅柳渡江春。
郑桑榆：《杏帘在望》（曹雪芹）菱荇鹅儿水，桑榆燕子郑。
郑黛亦：《菩萨蛮》（纳兰性德）有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。
郑寒艳：《渔家傲》（欧阳修）寒艳冷香秋不管。
郑听荷：《沁园春》（陆游）且钓竿渔艇，笔床茶灶，闲听荷雨，一洗衣尘。
郑春冬：《夔州歌十绝句》（杜甫）瀼东瀼西一万家，江北江南春冬花。
郑凝荷：《兰塘词》（温庭筠）露凝荷卷珠净圆，紫菱刺短浮根缠。
郑凤枝：《句》（李璟）栖凤枝梢犹软弱，化龙形状已依稀。
郑婉若：《洛神赋》（曹植）余告之曰：《其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
郑春香：《禁中春松》（常沂）晚色连秦苑，春香满汉宫。
郑紫真：《送韦八少府判官归东京》（崔峒）玄成世业紫真官，文似相如貌胜潘。
郑新柔：《游枋口》（孟郊）芳物竞晼晚，绿梢挂新柔。
郑艳倚：《牡丹》（唐彦谦）青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。
郑自洁：《疏影》（张炎）碧圆自洁。
郑若烟：《送韩准、裴政、孔巢父还山》（李白）相思若烟草，历乱无冬春。
06
2020好听的郑姓女孩名字
郑甜
——甜，单名一个甜字，甜指甜美、幸福、快乐。父母给女孩取名为“甜”，希望她过上如蜜一般甜的生活。
郑清涵
——涵，涵指涵养、修养、内涵、包容。清指清白、明白、清雅、纯洁。清与涵搭配体现了女孩子冰清玉洁的品行。
郑婉芯
——芯，芯指万众瞩目、不同流俗、光荣。婉指温柔、美丽，婉字是典型的女孩名字用字。以“婉芯”为名表示父母希望自己的孩子既知性，又与众不同。
郑妤
——妤，根据“美丽智慧的代名词”查找，妤读作yú，表示漂亮、聪慧、美丽，也是中国汉代宫中女官名。自魏晋至明代多沿置。当与姓氏搭配在一起时引申为女孩子美丽、聪明、能力强等意思。
郑歆
——歆，借助“以言德于民民歆而德之”查找，歆拼音是xīn，五行属金，有着喜爱，且歆字属于音字族。在音字族里，音字都是声符兼义符。所以不管在哪个方面该字都是一个比较好的常用字推荐。羡慕的意思。
郑媗
——媗，采用古代女子喜用字查找“多为古女子人名用”且是现如今家长们很少运用在女孩名字当中的字，所以用作女孩名字时即独特又好听。媗发音为xuān好听且简单。
郑筱
——筱，借助“自古美女多名此”当家长们运用此字为女孩子起名时也是期望女孩样貌美丽，时尚等意思，且富含浓厚的文化气息，出自《说文》箭属，小竹也。或作篠。代表着小竹，细竹，用作人名时意为小巧玲珑的意思。
郑景
——景，单名一个景字，景指祥瑞、推崇备至、前程似锦，给女孩取名为“郑景”，谐音良辰美景，意蕴美好而深远。
郑温娜
——娜，娜指美貌、秀气伶俐、姿态柔美。温指温柔、文雅、兰心蕙质。温与娜的组合是非常柔美好听的女孩名字。
郑桐言
——桐，桐指做事有风范、有气势、坚毅、象征着幸福。言指能说会道、能言善辩。桐与言搭配作为女孩的名字寓指父母希望自己的孩子口才好。
07
郑姓好听到爆的名字
郑桐莎、郑文萍、郑妘贞、郑娴菁、郑绣梅、郑慧静、郑佳昕、郑佳芸、郑田园、郑妍佳、郑可华、郑瑞芸、郑菡菲、郑霞菲、郑念彤、郑霖秋、郑倩夏、郑茹芳、郑僮琳、郑佳箐、郑菲姬、郑僮怡、郑玥笛、郑倪伶、郑鹊伶、郑菲思、郑含羽、郑丝寄、郑兮飘、郑芸雅、郑琪姬、郑予姿、郑萃雯、郑涵丝、郑乔真、郑绿思、郑易佩、郑香阳、郑枫闻、郑夏漫、郑苑南、郑琼梦、郑彤熙、郑珊安、郑安凤、郑琪萍、郑梦舒、郑韵胡、郑婉亦、郑胡昕、郑伟雁、郑山英、郑胡汐、郑蝶胡、郑水忆、郑枫彤、郑柔山、郑燕彤、、郑雪旋、郑静红、郑谷安、郑洁文、郑丝素、郑月忆、郑春波、郑方海、郑绮晨、郑胡雪、郑嘉琳、郑素雪、郑虞亦、郑筠书、郑思姝、郑凡思、郑慧秀、郑彤和、郑巧梅、郑影江、郑卓雅、郑如筠、郑淑胡、郑寄如、郑靖琪、郑秋思、郑方姗、郑水静、郑乔紫、郑南尔、郑雨洁、郑佩安、郑园闻、郑彤丽、郑晓缨、郑霄洁、郑洢妍、郑真冰、郑霞伟、郑芬佳、郑月英、郑青纪、郑山绿、郑旖菡、郑思园、郑文菡、郑晓旭、郑水春、郑依涵、郑亦芳、郑雨敏、郑梅灵、郑芝诗、郑傲舒、郑沛海、郑雁天、郑风闻、郑歆洁、郑南子、郑雪云、郑君晨、郑希又、郑琳真、郑静芳、郑红忆、郑旭旋、郑姝瑞、郑雅米、郑琳云、郑清舒、郑惠代、郑银雅、郑道波、郑娴依、郑倩灵、郑胡萱、郑秀依、郑嘉佩、郑清曼、郑梅欣、郑涵亦、郑舒芊、郑凝胡、郑萱洢、郑松慧、郑怀秀、郑茜银、郑琼蔓、郑晨沛、郑讯凝、郑青荷、郑冰蔓、郑阳美、郑诗舒、郑冰胡、郑玉桐、郑胡婌、郑佩青、郑含舒、郑丝霞、郑珊凝、郑绿烟、郑佳甜、郑雨依、郑缨思、郑安、郑紫、郑若婷、郑永慧、郑白、郑珠、郑鑫洁、郑境媛、郑蓓、郑娇、郑沂琴、郑姗霞、郑炳、郑婕、郑娅曦、郑若莉、郑娜、郑念、郑羡文、郑晨琼、郑彩、郑瑾、郑昌琳、郑晓馨、郑婵、郑晶、郑钧欢、郑虹玉、郑宸、郑景、郑颖文、郑丽翰、郑春、郑婧、郑珠琳、郑悦茵、郑黛、郑君、郑珺欣、郑筱美、郑蝶、郑隽、郑若婷、郑双婕、郑琦、郑珺、郑晓迪、郑喻琳、郑冬、郑可、郑蔓菲、郑芷发、郑恩、郑坤、郑心红、郑茜茹、郑茜、郑岚、郑青萱、郑雯怡、郑芳、郑蓝、郑涵鸣、郑幽玉、郑芬、郑乐、郑婧枫、郑倩怡、郑凤、郑蕾、郑丽萱、郑珊英、郑芙、郑梨、郑迎玲、郑珊瑛、郑福、郑李、郑佩丽、郑蕾茜、郑辅、郑蓉、郑玖雪、郑晓霎、郑青、郑丽、郑筱华、郑崇菡、郑桂、郑莉、郑秀霞、郑雨诗、郑海、郑莲、郑锦碧、郑茜涵、郑涵、郑淋、郑海茹、郑书嫦、郑寒、郑琳、郑绮丽、郑博蓉、郑何、郑铃、郑巧梅、郑琼雪、郑红、郑璐、郑万欣、郑达娟、郑虹、郑满、郑薇倩、郑圣美、郑花、郑曼、郑怡怡、郑琪莹、郑欢、郑漫、郑茹好、郑陈冰、郑惠、郑熳、郑岿霞、郑敬雯、郑慧、郑梅、郑寒悦、郑蝶佳、郑佳、郑媚、郑京芬、郑田惠、郑嘉、郑淼、郑煜洁、郑瑶美、郑淑、郑晓、郑舒棋、郑梦颖、郑舒、郑昕。
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郑姓女孩名字大全2020
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特别提示
以上就是关于郑姓女宝宝取名的全部内容，希望能够对大家有所帮助。每一个孩子都是上天送给父母的天使，名字只是孩子生命中的一个加分项，所以父母也不必过度紧张。想要了解更多相关内容可以持续关注本站。
班上最讨厌的同学作文
我有一个同学，他名叫郑宸。他个子长的很高，身材也长的比较胖，圆圆的大脑袋里面不知道比别人多装了多少个细胞。所以，他的学习成绩也很不错。在班里，他除了美术和体育，门门都是名列前茅。原来我应该很喜欢和他交朋友才对，更别说讨厌他了。可是，有一件事让我对他改变了看法。
那是在一个星期一：每个星期一的下午都有一节电脑课，要到另外一个教室去上课。在电脑课上，和我共同使用一台电脑的人，就是郑宸。
那天上电脑课的时候，同学们很吵，连老师也没有办法管了，他一气之下就把电脑都弄成黑屏的了。同学们知道老师生气了，马上静了下来。谁知我的同桌郑宸看到电脑黑屏了，也不去看看别的同学的电脑，就急忙把手举起来，大叫：“老师，我们的电脑被黑客入侵了。”我急忙把他的手使劲往下拉，接着又想把他的嘴堵住。可是不管我怎么阻止他，他就是不听我的，依然举着手大叫起来。老师也正在气头上，就生气地说：“你们两个都给我站起来！”
我并不是因为郑宸害我罚站了一节课而生他的气，但是郑宸为什么不先去观察一下别人的电脑呢？我去阻挠他的时候，他为什么又不去想想我为什么要去阻挠他呢？而且，最让我生气的是：下一次上电脑课的时候郑宸又擅自调动位子和别人坐同桌去了。他一定是想这件事全都是我的过错，是我让他受罚的。
所以，郑宸变成了一个令我讨厌的同学。
郑宸是高干子弟还是穷家孩子?
生日：1981年5月30日
出生地：北京景山前街14号
身高：183
星座：双子
网名：chen Or 尘 毒药
(曾经风靡网络,2006年被评为10大网络红人。网友对其的身世猜测, 被封的空间可见其影响力.这些方面不便叙述,希望这些不会影响对他作品的客观欣赏.)
学历
幼儿园：北海幼儿园
小学：不明
初中：北京市第80中学
高中：中央美术学院附中
本科：圣马丁北部分校Byam Shaw School of Art （伦敦）
研究生：中央圣马丁艺术学院（伦敦）
专业与爱好
专业：艺术类相关（油画 设计 摄影 雕塑 影像等）
爱好：艺术创作 写作 摄影 旅行 画画
（游历数十个国家 包括：纳米比亚 肯尼亚 赞比亚 刚果 摩洛哥 以色列 埃及 土耳其
约旦 柬埔寨 泰国 日本 朝鲜 越南 澳大利亚 新西兰 美国 多米尼加 古巴 巴西 智利 秘鲁 和欧洲大部分国家。 ）
文学作品
最新作品：《尘》
上架建议：文学类 小说类
（未正式上市时已经卖出一万本。）
作者简介: 郑宸，出生于北京，七岁开始画画，二十六岁由伦敦中央圣马丁艺术学院研究生毕业，七年留学期间，游历了数个国家。
郑宸的个人作品
：《尘》
书评节选：
宸的文字魅力是天赋予。
这个没有办法嫉妒。
有的人写字如吟诗，有的像狂飙，有的人热衷于唧唧歪歪自己的小事情。也有的人，不可遏止的爱讲大道理。
宸的《尘》不是以上。读这本书，有如看一幅画。画面感超强，有流动的场景在里面。然而它绝不是一本适合改编成电影的书。因为她没有强烈的戏剧冲突、没有赚人眼泪的经典台词和莫泊桑式的结尾。《尘》的意境只停留在文字上，换句话说，这是一本完全意义上的书。
好书是拍不成的电影的，因为无法用镜头描写。
如果非要将《尘》影像化，想来想去，也就是公路片了，《逍遥骑士》（Easy Rider ）。游荡，片段的城市，浮光掠影的脸。嗯，蛮像的。可是，《尘》却没有《逍遥骑士》那样的显性、叛逆和符号化。《逍遥骑士》高举着摇滚乐、毒品、爱与和平的嬉皮士的大旗。而在我们已经电子化的这样一个时代，已经瞧不起什么旗手了。《尘》不是《逍遥骑士》。他更隐忍。是indie band 而不是rockroll。在看到一半的时候，我脱口而出：这是一本中国的《麦田守望者》。
脸红，不可，咱不可追星。不过还是忍不住会产生对照阅读的心。这个有个专称：比较文学。据说是跨民族文学研究。同样是叛逆、疑惑的青春故事。同样是孤独和隐忍的风格。可以确切的是，《尘》绝不是了阅读了《麦田守望者》受启发，进而“蜕化为国有”的产物。两者之间既无继承，也无发扬。只是耦合。这不奇怪。每个少年，都有过这些。你Y没有过么？ 昨天在与朋友聊天，说的是伍德斯托克、法国五月风暴、垮掉一代。以及这些繁殖文化的土壤：欧洲战后的婴儿潮。忽然想到，中国战后曾经经历过3次婴儿潮。第一次是49年建国、第二次是在62年左右开始。然而因为政治的原因，这两代婴儿潮只是造成了人口激增而已。其意识形态、生活方式与其父辈相差不大。特别是62年的那次婴儿潮。完全是来自于1个人的鼓励……【没话好说】。而第三次婴儿潮，则是我们主力的婴儿潮潮人口进入了繁殖期而制造的“回声婴儿潮”。 他们是在被经济改革、市场化、互联网奶大的。他们还有另一个比较俗点的称呼：80后。
想到此：我突然感到一点伤感。靠，我的青春还没来得及全面展开，就被迫收起，因为一群更鲜活的已经汹涌而来，气势逼人，难以理解。你要是想用老一套的思维结构、解构、然后再重建、消解、等你整明白，他们已经踩着你的脸过去了。还是知趣，怀着妒忌和羡慕的心，让到一旁，欣赏吧。别以为他们只会简单的抄袭一下PUNK、和无政府主义。闭上嘴，认真欣赏吧。
扯远了？不远。
我爱看书，也爱看书评。
看过《尘》的人，大多会对于青春、孤独、和幻梦产生共鸣。像个刚刚成熟的少年。然后，我偶然看到作者本人BLOG的书评【这很少见】，看到他很苦恼。他说他写的其实是一个平衡的故事。我笑了。
嗯，没错。好的书都会被误读。由文字引起的原始的、未经理性引导的冲动，使读者产生了自我的投射。将内心深处的梦想投射在眼前这部作品上，从而产生了二次创作。可以说，同样一个故事，每个人眼中的都是不一样的世界。这是误读的美。
可惜这种美会造成了作者的孤独感。很多作家晚年选择隐居起来。不是不堪忍受烦乱世界的侵扰，实在是无法忍受狂热读者的善意误读。这样的作者多半是真诚的，比如塞林格。大多数的作者，会选择避而不语。插播个故事：曾见一位苯波教的活佛（俗称黑教），被皈依在他门下的虔诚弟子拉着手倾诉：“师父，我该怎么办？我的基金都赔了30万了，你说他什么时候才能回来呢，我曾经拜过观音菩萨、也拜过如来佛祖。拜完以后眼前一片绿，我当时本想把基金抛掉的，可惜错信了基金经理的话，你说佛祖会不会怪罪我呢……”（很是祥林嫂啊……）可是、可是苯波教是在西藏存在了3000年以上的密宗。当苯波教在西藏建立寺庙的时候，释迦摩尼还没有出生，印度佛教也不承认苯波教是佛教……苯波活佛微笑的对他的弟子说：祝福你。
还是不要说破吧，误读也很美啊，也是一种感性。
好吧，让我试着从平衡的角度，再看一遍。 专栏摘选：2010年5月专栏《立场的脸》-----------
接触过的不少印度人认为中国人不如印度人很重要的一个标志是：中国人的英语不如印度人。可是我一直闹不明白，为什么要用第三国的语言来衡量两个文明古国的强弱？然而当我向那些印度人提出这个问题的时候，他们的表情对我说：你没事吧？
一度觉得印度时尚远落后于中国，常嘲笑。前几天逛Gurgaon Ambience Mall的时候，一件Lacoste出品的Kurta（见图）让我明白可笑的是自己，我意识到我用来评价强弱、好坏的标准完全西化了，中国时装设计较印度更接近西方，所以我认为中国时装较强。这对吗？有没有公正的立场呢？永远没有。
这长衫（见图）叫Kurta，几年前在孟买时不敢尝试，这次却来了兴致，每天出门都穿。
这裤子（见图）叫Pyjama，我打算在中国做一下推广，一是舒适，二是在套路里它够时尚。套路是中国时尚人群‘认为’时尚的套路。立场总是莫名就形成了，还莫名坚固，就好像自己从没在意过印度时尚，却莫名认定它很糟。其实这很可笑，就好像印度人认为英语不好就是落后的表现。而我的认定呢？似乎连这一点点因果也不存在，也许只是看到太多站在路旁小便的男人，都成为我认定印度时尚落后的一个原因。有关系吗？或者我们思路汇总的“关系”从来都是这样跳跃性的联系着，却不自知？这样的话有点可怕。
扯远了......确实，我们太应该常常让自己的思路跳出来了，跳出一些让你越变越平庸的套路或者立场。能跳得多高，要看积累，看智慧，看造化，也要看你是否有那个承受力，因为跳出来看到的东西起初总显得有点残忍，毫无娱乐性，或者发现自己是那个娱乐点。
我觉得，画画的或者服装设计师这样的人是应该时常跳一跳的，视野应该更宏大写些，不要过早被一些套路中的“好坏”局限，不要被一个立场引领太久。一次次跳出的过程，便是“自我语言”建立的过程。
再说回中印时装。中印两国人民都爱面子，但是表现不同，来源不同，体现在服装设计上也不同。
中国人有傲骨，傲骨让我们的本质难以变化，于是内心常时间保守，封闭。面子的出现是为了平衡，面子让我们害怕落后，于是表象随强势不停变化，体现在服装设计上就是让我们的设计看上去“多变”不那么“落后”。印度人不是，印度人的本质随各种文化的注入不停改变，他们的面子出现是为了弥补，所以表现出的反倒是坚持，体现在服装上也是，形式上的坚持，单一款式上的坚持。
当看到这件Lacoste的时候，我第一反应时：如果Lacoste希望把自己的鳄鱼缝在中国的人衣服上，会选择哪一种中国款式？唐装？中山装？旗袍？长衫？......没有结论。之后发现这不是重点，重点在于他们为什么没有这样做！难道仅仅是因为选择太多，无从取舍？不！因为没有市场，因为我们对服装的没有要求，所以他们给我们什么，我们就要什么。而看似落后的印度不同，他们有市场，他们的服装市场强横到令西方人不得不做出妥协，于是你会发现西方各大品牌纷纷招募印度本土设计师（有舞者，有宝莱坞明星，或者根正苗红圣马丁毕业的青年设计师等）为其品牌设计大量具有印度特色的服装，来满足印度人的口味，且销量惊人。如Shiamak for Reebok,Aki Narula for Puma,ShantanuNikhil for Adidas Moto Chic等等。反观国内，这样的记录为零。当Adidas给了我们Stella McCartney和Y-3，我们感激Adidas这般看重中国市场，却不知道，那程度和印度相差甚远。或者是我们毫无要求、毫无个性的市场没有给他们这个妥协的机会。
印度对其民族服装的需求之大远远超乎想象，无论什么阶层种姓，上到国家政要，巨富巨星，下到挖坑、修路的女工，皆以民族服装为美。而这种对民族服装的依赖，也许是因为社会发展缓慢，或者，财富与每个人社会地位的延续，带来的对消费品种类需求的延续。而我们的不同也许可以说是发展迅猛所致，但我认为更重要的是因为“断层”。当我们对任何设计品的审美被历史强制归零，只能站在西方立场上思考、审视，甚至，我们称那个立场为“自由”。于是我们前呼后拥地奔向圣马丁，我们建立的审美体系有了明确的套路，自认为懂得“时尚”的人都有一套分辨“时尚”与“非时尚”的逻辑，我们会告诉自己，什么样的设计师好的，什么事坏的；好，是因为它更接近于那个套路；坏，是因为偏离与不曾试图理解。
德里时装周上，几乎全部的印度本土设计师都在设计着各种Sari和Kurta，他们在给自己人做衣服。再看中国时装周，我们设计了太多给外国人穿的衣服，或者是给外国人看的衣服，我们都成了在星探面前扭动腰肢的高中生。此时谁强？谁弱？我真的不知道，或者所有强弱都会被无数的立场平衡，最终变得无关紧要。
当然，我也不是在呼吁我们应该回到那个模特顶着天坛出现在T台上的岁月，毕竟天坛就在那里，保守也在。
专栏摘选：2010年6月专栏《旅行的意义们》-----------
今天如果有人再问我旅行的意义是什么，我会回答：不被印证。
信仰延续信徒的生命，来世、天堂、永生。可我们不信，什么都不信，于是在极有限的一生中拼搏，唯恐虚度光阴，为此我们干什么都迫切寻找其中的意义，否则就吃了大亏，就这样，旅行的意义出现了，尽管我从来都认为意义是旅行多余的背囊。
对于不少国人，旅行的意义是为了和别人聊天。当一桌子人有一个起了头：“我在意大利的时候怎样怎样…...”紧接着，各个国家的名字如回转寿司般盘旋在他们头顶上，“啊～我在美国也那样～”“我在日本更那啥～”……
其实我对把旅行当谈资没什么意见，回避，可能只因自己并非如此。我从不和别人谈我去过的地方，并非不愿分享，只是懒得提。其实我更希望听到那些没事就往外跑的人说：“去了那么多地方，还是中国好。”可惜我倒不停在说，却很少听到。
数年间总会有人问我，旅行对于我意义何在。可能就是为了玩儿吧？实话！却从不好意思出口，尤其面向那一张张对即将出现的神奇答案满怀企盼的脸。于是乎，意义们纷纷出现，神乎其技。几年前，有人问我旅行的意义，我的回答是：为创作积累，为眼界开阔等等——我尚未出生就已编好的答案。
两年前，有人问我，我答：为看不同的人。人往往比名胜、比山川湖海、比博物馆更说明问题。当然，聊上几句也无妨，但是取决于对方的中文水平…… 看着他们不同的眼睛，脑子里会出现不同的故事，聊天则可以让那些故事真实，丰满。
去年，有人再度问起，我随口说：为了唤醒一些东西，去的地方多了，发现很多景物似曾相识，感到很多东西都早已驻扎在了我的体内，它们只是在等，等一个被外部激活的时刻，然后会出现各种预设的感动，会有很多东西纷纷被印证…… 我不知这状况是好是坏，这让我不安…… 为何不安？没想明白。
今天，有人问我：对于西方人，旅行的意义是什么？我觉得这个问题终于有点意义了，于是乱七八糟说了很多。我觉得旅行的意义对于西方人是“印证”，而当我回答这个问题的时候，之前不安的原因开始明朗……
前几天看国家地理频道，一些白人到阿富汗拍纪录片，片子水平一般，那种没去过的人也能想象到的一般。20分钟，唯一能让我思考的时刻出现了：阿富汗地方歌唱比赛，青年男女轮流上台歌唱。听了一会儿，负责跟当地人聊天的白人感叹了一句：“他们的歌曲为什么那么悲伤…...” 言外之意和政治与战争扯上了边。但他听不懂歌词，而在我们能看到的画面里，那些歌曲字幕翻译都是些：“我的爱人，不再爱我～”“静静的湖水～”之类的，普通的情歌而已，此时配以那张被自己感动的白脸，我心情复杂。
西方人很有意思，他们永远只看到他们想看到的，所以旅行对于他们来说只是印证的过程。在德里FRO碰到一个光脚穿破莎丽的德国女孩，她问：“印度哪里最吸引你？”“处处惊喜，尤其是大吉岭，你呢？”“不，我最不喜欢大吉岭。”“为什么？”“和我想的一点都不一样..….”
他们认为被印证的才有价值，是这样吗？……
“你呢？是这样吗？”那人追问。
……不应该是。那价值只是被控制欲霸占的价值，而那控制欲的来源是西方人无比朦胧的优越感。我不是西方人，我的控制欲近乎为零，我的优越感近乎负数，对于现在的我，被印证的东西往往是垃圾，不被印证的才是钻石，才值得当我得到它时含泪微笑……当然，优越感总在悄然觉醒，同时，不被印证却只会变得越来越有难度，但我不会向那难度认错，去像西方人那么看重印证的价值。如果真的有一天，在没到达目的地前，一切就已经被精准的塞进了我的大脑，那我不会再去任何地方，或者，我会重新环游世界，像一个印第安人那样。
“那你觉得对于日本、韩国人旅行的意义是什么？”提问的人似乎觉得我精神出了问题，为避免尴尬急于转移话题。
“日本人旅行是为了寻找，所以地图是他们的一切。而旅行对于韩国人的意义是防晒。”
“那对于你呢？”那人继续问。
…….
为了玩儿。（那会是明天的回答）
专栏摘选：《北京男人》-----------(点击放大)
《罗摩桥》
该书是“郑宸旅行图文小说系列”的第一部，讲述了主人公“我”和旅伴“大吉岭小姐”的印度旅行故事。“我”是一名来自北京的年轻旅行者，沉默腼腆敏感，每天都要通过电话向在国内的未婚妻阿真交流“报喜不报忧”的旅行故事； “大吉岭小姐”是在印度长大的加拿大籍华裔女孩，刚与同性恋女友分手，旅行中她对这片土地既亲近又逃避，极力找寻归属感，却又屡屡受挫……他们带着读者穿行于德里、加尔各答、瓦拉纳西、大吉岭、特努什戈迪……期间路遇贫困的木偶艺人父子、失忆的博物馆管理员、唐人街的华裔企业家、残疾的停车场“狗人”、为儿子筹集“赎金”的司机苟魄、海啸遗孤拉古、索贿的行政办事人员……围绕主人公和各色人物，作者以立场、感情近乎零度介入的客观视角，通过一连串的故事，构筑出一个让人着了魔的印度，一个你不曾听说，从未见过，散发着强烈疏离感的国度——在这个国度，爱情、死亡、家园这三个永恒的主题不可思议地融为一体……罗摩桥（Rama's Bridge）是一座传说中连接印度与斯里兰卡的海桥。根据印度史诗《罗摩衍那》，罗摩王子为救被斯里兰卡魔王掳走的爱妻西塔，得到神猴哈纽曼帮助，由猴军花了5天时间筑成罗摩桥，终得深入斯里兰卡杀死魔王救回爱妻。千百年来罗摩桥作为神话故事世代相传于史诗之中，无人提出异议，也无人试图证明其真实与否——直到2002年NASA（美国国家航空航天局）2002年拍摄的一张航天影像图中清晰地显示出印度与斯里兰卡之间的保克海峡中确实存在着一道狭长的海底沙梁。这一发现，在印度国内引发了旷日持久的争论，争论的焦点在于它究竟是人造“圣迹”还是自然地貌。作者选取罗摩桥作为题目，不仅因为它是全书叙事的重要线索，更是想要通过它向读者暗示，这是一部介于纪实和虚构之间的旅行小说——正如罗摩桥，虚实无法考证，全靠细心的读者体味其间微妙的平衡。2010年2月作者赴印度深度旅行，上山下海入沙漠，足迹遍布印度四方边境地区——原计划16天的旅行，最终用了2个月才完成。这2个月的旅程，为这本小说的故事提供了坚实可信的背景。在书中“我”只是一个过客——受过现代西方教育，但骨子里又有古老的东方情怀，这种“他者”的视角，使得本书对印度的观察要远远超越种种预设的描述和想象。作者以敏锐的观察力捕捉到印度浮光掠影下的丰富细节，将画面、声音、气味、氛围夹杂着“我”冷静的讽刺和准确的批评呈现在读者面前，真切而富有趣味。作为一部小说，在对环境的描述之外，人物、情节、对话是《罗摩桥》的重要部分，它们穿插在作者的观察与描述之中，寥寥数笔，“我”的内心矛盾、“大吉岭小姐”的情事、拉古的神秘过往以及所遇到的印度各色人物的形象和个性就跃然纸上，读起来令人兴致盎然。而在书的最后，随着海啸遗孤拉古在隐藏着罗摩桥的海域神秘失踪，所有这些零散、局部的印象、故事最终复合成对作者印度的整体概括和洞察，他在虚实之间苦心布局所要表达的意义也浮出水面——在印度，爱情、死亡、家园这三个永恒的主题是如此不可思议地融为一体。 ≪罗摩桥≫获得中国出版集团2011年度优秀常销书奖，同时被评为三联书店年度好书。
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