淫乱家族小说(家族淫乱)

《权利的游戏》2011年横空出世，惊艳了大家。剧情围绕史塔克、兰尼斯特和坦格利安等几大家族展开。剧中兰尼斯特家族姐弟俩乱伦生了三个孩子其中两个还是国王的故事令人印象深刻。

“每当一位坦格利安降生，诸神就将硬币抛向空中，选择疯狂或是伟大。”2022年《权力的游戏》前传《龙之家族》再续传奇。主要讲坦格利安家族血龙狂舞时期的故事，这是坦格利安王朝中期的一场血腥内战。

内容很精彩就是人物关系比较难梳理、其中一个重要原因就是她们族内近亲通婚。例如：女主角雷妮拉：龙石岛公主、国王韦赛里斯一世与艾玛王后的女儿，嫁给了自己的亲叔叔戴蒙·坦格利安。伊耿二世：韦赛里斯一世与第二个王后阿莉森的长子，第六位铁王座国王，娶了自己的亲妹妹海伦娜。

所谓的近亲（或称亲缘关系）是指三代或三代以内有共同的血缘关系。而他们之间通婚，称为近亲婚配。双方有太多相似的遗传因子，后代无法从他们那里产生变异，有害基因将之传递给子孙。

影视剧有些令人咂舌的情节，总是源于生活。欧洲的贵族圈从中世纪到近代，为了自己所谓的血脉“纯净”近亲结婚一直都是常见的事情。

比如十九世纪时，英国维多利亚女王，就为了巩固自身权力和国家地位，与自己的表弟阿尔伯特亲王结婚了。婚后女王孕育了九个儿女，其中三个患有血友病。

更甚者如强悍的哈布斯堡家族，为了保持家族血统的高贵，他们只在家族内部通婚，靠近亲婚姻，维系了达六百余年。哈布斯堡家族后代，无一不是长着一张“网红锥子脸”，下颚突出、上下嘴唇几乎无法闭合，活脱脱的畸形。

在欧洲、不只是王室想“把它留在家里”。一个主要制造业家族的族长皮埃尔-塞缪尔·杜邦他在1810年写道：“对于我们的殖民地来说，我更喜欢的婚姻应该是表亲之间的婚姻。这样，我们就能保证灵魂的纯洁和血统的纯洁。”

银行大亨梅耶尔·阿姆舍尔·罗斯柴尔德，拒绝让他的女性后代继承他的财富，为保证他的女儿和孙女找到富有、合适的丈夫，就必须从表亲中寻找。事实上，他们真的结婚了：罗斯柴尔德家族的四对表亲，还有一对叔叔和侄女结婚了。

近亲婚配不仅仅是在欧洲，在古代的埃及、罗马、中国、日本、朝鲜等国家都有，特别是皇室贵族之间。

公元712年日本的太安万侣用汉语写成的《古事记》献给元明天皇，成为了日本最早的官修历史书籍。在这部史书中，关于日本皇室血亲联姻的记载比比皆是，这部书是历史典籍，也是天皇家族的爱情史。里面许多血亲之间的亲上加亲的关系，显得为所欲为、放浪形骸。

比如日本第38代天智天皇的女儿嫁给了自己的亲弟弟，也就是后来的天武天皇。天武天皇病逝后，皇后便临朝称制。他们的草璧皇子依然娶了天智天皇的另一个女儿为妻。也就是说，这个草璧皇子的媳妇，不仅是他的姨妈，而且还是他的堂姐。这位草璧皇子和他的姨妈兼堂姐生下的两姐弟，后来分别成为了元正女皇和文武天皇。

朝鲜半岛上的高丽太祖王建是第一代王，太祖初期为了加强中央集权和对地方的有效掌控，王建身体力行从全国各地娶了29位女子入宫，其中6位是王后。因此王建成为了包括高丽和朝鲜在内的所有王里面后宫最多的一个。后宫多了，儿女们也就多了。后来子女之间的婚姻就有6例，太祖王建的8个女儿都嫁了自己同父异母的兄弟，王室叔侄之间偷情生下儿子后来继位的事也都相继发生。

“内官不及同姓，其生不殖，则相生疾”，中国早在春秋末年的《左传》上，就有了关于近亲结婚缺陷的记载。

据统计中国自从秦朝到清朝，包含五胡十六国之类弹丸小国家，皇族近亲结婚共计98人次，其中生育子女的有44人。

比如西汉、汉高祖刘邦的儿子汉惠帝刘盈和皇后张嫣，张嫣的母亲鲁元公主是刘盈的亲姐姐，这就是外甥女嫁给亲舅舅。

汉景帝刘启和皇后薄氏，薄氏是刘启的祖母薄太后的侄孙女，俩人也属于表兄妹关系。

汉武帝刘彻和皇后陈阿娇，姑妈刘嫖的女儿陈阿娇嫁给了舅舅刘启的儿子刘彻，表兄妹关系。

三国时期，孙权和徐夫人、徐氏是孙权姑父徐真的孙女，孙权表兄弟徐琨的女儿，孙权是徐氏的表叔，表叔纳了表侄女。

唐朝唐太宗李世民和杨妃，李世民的祖母大唐元贞皇后独孤氏和杨妃的祖母大隋文献皇后独孤加罗是亲姐妹，俩人各自的父亲李渊和杨广就是姨表兄弟，所以、李世民和杨妃也是有亲属血缘关系的。

清朝皇太极和侧妃叶赫纳拉氏，这个侧妃是孟古哲哲同曾祖的堂兄弟阿纳布之女，亲伯父就是顾三台额驸，皇太极和她也算是表兄妹关系。

顺治帝福临和废后博尔济吉特氏，她是福临的原配皇后、也是亲舅皇科尔沁卓礼克图亲王吴克善的女儿。两个人属于姑舅表兄妹关系。夫妻不睦，被废为静妃，无子女。

福临和继配妻子孝惠章皇后博尔济吉特氏，她是福临的亲舅舅察罕的孙女，贝勒绰尔济的女儿。俩人是表叔和表侄女的关系。

福临和淑惠妃博尔济吉特氏，她是福临的小老婆之一、也是孝惠章皇后的妹妹，和福临也是表叔表侄女的关系。

有些皇族意识到近亲结婚，对后代的危害，但为了保障家族血统的“纯净”，依旧选择忽视。而当近亲结婚很多见的时候，有些参与者也不知道他们的后代会承担什么样的后果。因为大多数近亲结婚既不是出于爱，也不是出于欲望。因为这些王室亲族有一个明确的目的：尽可能长时间地维护家族中的权力和威望。

这里要特别说一下“乱伦”，常常被媒体错误引用，作为近亲性侵或家内性侵的代名词，然而实际上，乱伦与性侵的意义相差甚远。

乱伦是指中华文化传统“天地君亲师”的亲属伦理或师徒伦理因为衍生的性关系而发生社会身分的紊乱。

也就是说乱伦可能发生在同性或异性的亲属之间，也可能发生在不同辈分的亲属之间。不管有没有血亲关系（公媳、儿子、庶母都算，叔嫂则因辈分同算通奸），而与师长的性行为在古代也是不能被接受的乱伦行为。

按周公之礼的角度来说和丈夫或妻子以外之人发生关系，皆视为乱伦。

人类在文明化以前都是群婚制，也缺乏乱伦禁忌的约束。中国的近亲相交与婚姻其实一直载于史书，如《吕氏春秋·恃君》：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼”；又如《管子·君臣下》：“古者⋯⋯未有夫妇妃匹之合”；又如《礼记·曲礼》有“夫唯禽兽无礼，故父子聚“麀”（读音同“优”）。“聚”是共同，“麀”就是母鹿，表示当时的中国人有父子共妻的习俗，并没有乱不乱伦的概念。

由此，我们可知，中国的近亲相交禁忌是在儒教被尊为国教正式形成的；而到宋明两代时，儒学混合已加入道教思想的佛教后达到极致，另一面也形成对女性相当不合理的限制与处罚。

儒家孔子所倡导的周礼从今天的角度看似严苛，但是站在当时的历史视角，它有效的维护了中华农业文明社会基本结构的长期稳定。

同样在世界其他地区的宗教中也提出了相同的要求。如佛教的三业：身、口、意，中明确指出了邪淫是一大业障。不邪淫就是一夫一妻（就是法律允许的婚姻关系）可以，除此之外都属于邪淫的范围，不能去做。

再如、基督教《圣经》旧约中摩西出埃及后在西奈山上获得上帝给犹太人的“十诫”。“十诫”中的第七诫：不可奸淫。第十诫：不可贪恋他人的房屋；也不可贪恋他人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。

人类的宗教从思想上告诫我们要克制自己不和常规的欲望，并在律法上也实行严格的惩罚制度。

在动物那里也是如此，凡是不能进化出乱伦禁忌基因的种群，都会在慢慢的演化中被自然界淘汰。例如、狮群通常是一只雄狮配好多只雌狮，雄性幼狮成年后都会被父亲赶出狮群，主要是为了避免近亲繁殖，否则对种群的繁衍不利。

随着人类文明进程的不断深化发展，虽个别的也偶有发生，但绝大多数是知道近亲婚配禁区的。

为什么人类不是一开始天然的进化出乱伦禁忌呢？而是靠文明化后的宗教、礼法、律令等不断的进行思想灌入和行为限制呢？

人类在意识觉醒之后开始思考很多问题，其中一个重大的难题让人困扰，那就是“我们从哪里来？”

为了回答这个问题，世界各地的先民们为我们描绘了一幅幅壮阔美妙的人类诞生史。

在《圣经》的创世纪中讲述、人类都是从“伊甸园”走出来的亚当和夏娃的后代。上帝用洪水灭世后只留诺亚一家人存活，然后再重新繁衍人类。

古希腊中的大地之母盖亚，她诞生了天空、海洋和山川等神，然后又和这些神生了好多其他的神明。

日本的神话中、在别天津神后，又相继产生了七代十二位神，称之神世七代，其中两位独神和五对男女兄妹神祇，然后其中一对兄妹结合后创造万物。

朝鲜的檀君神话中、天神桓因的庶子桓雄降于太伯山顶，与熊女配婚生檀君王俭，然后檀君建国朝鲜。

中国神话传说中的创世神是伏羲和女娲，这两人不仅是兄妹，也是夫妻。传说伏羲和女娲两人都是华夏始祖母华胥所生，但后来为了繁衍后代，所以就顺应天意通婚了，然后生儿育女，繁衍人类，才有了三皇五帝，华夏文明。

所以、按照世上的神话传说，我们人类都是近亲婚配的后代。

人类对自己的开端总是充满疑惑和好奇，在没有科学证明的当时，人们把这些问题都交给了宗教和神话解答。

直到1859年《物种起源》一书发表，告诉我们、人类是由一群生存危机边缘的古猿逐步演化成今天的智人。智人从采猎时代转化到农业时代、工业时代、直到现在的科技信息时代。达尔文的生物进化论第一次把生命演化的大树植根于人类迷茫的文明大地上，用理性的、科学的方式解答了这个困惑人类已久的问题。