伯邑考为什么不姓姬(伯邑考x姬发)


乌尔善导演的《封神第一部》后劲十足,上映16天后,票房破图14亿,有望向20亿的目标迈进。

这部见证了国内电影工业崛起的电影,其制作水平已经追上好莱坞电影,用炫丽震撼的效果讲述我国传统神话故事,着实让观众大饱眼福。

《封神演义》的故事大家耳熟能详,其中粉墨登场的各种人物,如姬昌、姬发、纣王、姜子牙等更是被大家津津乐道。

但这么多年来,《封神演义》里面人物的称谓,简直乱成了一锅粥。

在电影《封神》中,纣王的名字恢复成了“殷寿”,这是导演特意为之,因为“纣”字本身就是祭名(谥号始于西周,商朝只有祭名),这是后人的叫法,人活着的时候这么叫明显不合适。

纣王本叫“子受”,祭名“帝辛”,一般称为“受王”或“寿王”,所以《封神第一部》用“殷寿”替代纣王的称呼,可能会让不少观众脑子一时转不过来,但却显得比较严谨。

但“殷寿”并不姓殷,而是姓“子”。

上古时代中,“姓”只有女子能用,男人只能用“氏”。

具体来说,姓的作用主要是区分你是哪个族群的,目的是为了防止同族通婚。

而氏的作用,是来区分籍贯、身份和职业的,就像是今天的名片。

所以就有了“姓别婚姻,氏分贵贱”的说法。

纣王是商朝的最后一任君主,又因为国都迁至殷(今河南安阳),所以商朝又被称为殷商,纣王也被大家称为“殷寿”(受)。

再比如伯邑考,明明是姬昌的长子,为什么不跟着弟弟姬发姓姬呢?

伯邑考当然姓姬,只是他作为男人,不能用姓只能用氏。其实“姬昌、姬发”的叫法是错误的,伯邑考才是当时正确的称谓。

伯邑考为什么不姓姬

老爹姬昌的正确叫法,应该是“西伯昌”。

因为他的身份是“西伯侯”,其中西代表地理位置,伯是“老大”的意思,候指爵位,通俗讲就是“西面诸侯里的老大”,和如今某人称自己是“西南地区总代理”其实是一个道理。

而姬昌的二儿子“姬发”,在姬昌未称王时,可以叫“仲发”(按“伯仲叔季”的顺序排位为氏)或“周发”(按照地名或国名为氏)。但叫“周发”时总觉得少了个“润”字,所以一般称呼他为“仲发”。

姬昌称王后进入周朝,次子姬发的氏随着身份的变化也有了相应的改变,从“仲发”变成“王子发”或“太子发”,等他继了老爹的大位后,就可以叫“天子发”了。

那么姬昌的大儿子,为毛叫“伯邑考”?而且上古时期的人不是都是“单字为名”吗?伯邑考凭什么这么特殊?

这事不能怪伯邑考,只能怪《封神演义》的作者许仲琳,反正在原著中,他就管姬昌长子叫“伯邑考”。

伯邑考为什么不姓姬

先说伯邑考的氏(男子只能用氏),因为他是姬昌长子,儿子辈里排行老大,所以用“伯”字为氏,在那时候是一件很普遍的事情。

他的名字是什么,有两种说法。

一种是他就叫“邑考”,但这又和那时候流行的“单字为名”的惯例不符,所以第二种说法得到了比较广泛地认可。

那就是“伯邑考”姓姬,氏伯,名邑。

而“考”字在当时是对亡人的尊称,尤其是家中长辈或长子身亡后,常用“考”字称呼,所谓“生曰父,死曰考”,成语“如丧考妣”(像父母去世那样悲痛)中的“考”,就指代了父亲。

因此“伯邑考”应该是后人对他的称呼,当时大伙都管他叫“周邑”或“伯邑”,谁要是敢叫他“姬伯邑考”,八成是要掉脑袋的。

还有姜子牙也不能直接用“姜”姓,他又没有职业和身份,只能用祖先的封地“吕”为氏,大家称其为“吕尚”或“吕望”(姜子牙有两个名字,尚和望),字子牙,谥号“太公”。

伯邑考为什么不姓姬

周朝时姜子牙官至太师,有了这么高的身份,所以“氏”从封地变为职业,“吕尚”也变成了“师尚”。姬发又很尊重姜子牙,视其为父,所以武王将姜子牙称为“师尚父”,后人则用他的谥号称其为“太公望”。

总之他活着的时候,甚至是死后百余年中,是没人叫他姜子牙的。

《封神演义》里的人名混乱,一定程度上真的要怪该书的编撰者、明朝人许仲琳,因为他写这本书时,就将活着的殷寿称纣王,把姬发喊武王,然后莫名其妙地把“周邑”叫成伯邑考。

后来《封神演义》在民间流传甚广,老百姓也不会考究这些称谓是否合适,大家也一直延续并接受了原著中的人名的叫法。到了如今,如果换成正确的称呼,反而会让搞得普通观众一头雾水。

乌尔善在《封神第一部》中,想纠正这个错误,所以他把纣王改成了“殷寿”,但其实也有点力不从心,比如姜子牙他就不敢改成吕尚,姬发也不敢改成周发,因为绝大部分观众看到这些陌生的名字,不但会搞不清楚谁是谁,还会怀疑乌尔善魔改原著。

其实通过“氏分贵贱”的上古规矩,能发现很多有意思的冷知识。

比如叫“南宫”的人,当时肯定要比叫“西门”的地位高,因为一个住在宫殿中,一个住在城门边,身份地位高下立现,而叫“柳下”的人住在野地里,也是一目了然。

如今很多港片中,还延续了“氏分贵贱”的称谓,比如很多香港影片中出现的“猪肉荣”,“水货明”都一定程度上继承了古法。

“姓氏合流”的出现时期,应该是从汉朝开始的。

秦始皇嬴政当时还被称为“秦王政”,“嬴”则是“秦王政”所在的部落。到了汉朝,姓氏开始“合流”,刘邦、项羽、张良的称呼,和如今的姓名差不多一样了。

啰嗦了这么多,其实是想说汉文字确实博大精深,稍微了解一点冷知识,在观影之后更能侃侃而谈。

最后希望《封神》票房能再接再厉,为第二部的上映,打好基础。

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