生活小常识散文（关于生活的小文章）
今天给各位分享生活小常识散文的知识，其中也会对关于生活的小文章进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录一览：
- 1、有关简单的生活感悟散文
- 2、散文的基本常识
- 3、求生活小常识和文学常识，要选择题类的，（不要15岁以下的学生能答出来的）如果很多可以追加
- 4、散文生活随笔
有关简单的生活感悟散文
努力生活享受生活看淡生活认识生活认清生活，简单简约，依然快乐。生活中持有一种平常心平衡心知足心，生活就会幸福绵长。下面是我给大家带来的有关简单的生活感悟 散文 ，供大家欣赏。
有关简单的生活感悟散文：简单
老子《道德经》“万物之始，大道至简，衍化至繁。”越是简单的越美丽，越接近于道。越是简单越快乐，越是简单越幸福。简单的心，如同虚空，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。简单的人，如同自然，宁静淡泊，人到无求品自高。
简单就是美丽，简单就是明快。简单就是本质，就是核心。因为简单，我们才能淡然从容。因为简单，我们才能更近自然;因为简单，我们才能掌握真理。简单的生活，是明月松间照，清泉石上流的清新自然。一杯清茶，一篇美文，便胜却人间无数。简单的人生，是行到水穷处，坐看云起时的豁达与洒脱。一箪食，一瓢饮，已足够。
快乐很简单，无求。幸福很简单，知足。世界上越是复杂的问题越有一个简单的解;越是大的道理越是简单而朴素的。为学日增，为道日减。把书读厚是一种智慧，把书读薄是一种更高的智慧。成佛很简单，心宽。成魔很简单，心窄。上天堂很简单，善良。下地狱很简单，邪恶。佛教很简单：缘起性空。儒学很简单：仁。道教很简单：无为而无不为。__很简单：爱。
简单近乎道。只有近“道”的人，才能真正达到物我两忘的境界，才能做到率真，活出真我。美的最高境界是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。人生的最高境界是经历百年风雨，仍有一颗不染尘埃的心。生活的最高境界是天人合一。
简单近自然。万物由心生，生活只是心的另一面镜子，照见的永远是自己的心。观照自己的内心，看好自己的心，不改自己善良美好的初衷，便是生活的主宰，人生的智者。美丽的花园里开满春花，芳香沁人，但是缺少一份欣赏的心情再美也是徒劳。身旁的珍宝堆满，但是没有发现美的能力，也只是平凡之物。我们如何还原现象的本质?其实“最有效的工具往往是最简单的”，用的往往也只是常识而已。高僧说：平常心。
人生很简单：一切皆虚幻，快乐才是真。科学很简单：几个公式解决了。近代物理学的发展更是骄傲的宣称，“对于那些超自然的现象和其可能的解释，我们大可不必理会，用奥卡姆剃刀原理将其统统剃除掉。”(霍金语)简单明晰之中，无疑蕴藏着宇宙的“大道”。自然很简单：水泽被万物而甘居最下。阳光照耀万物而不分贵贱。空气弥漫天地而似乎没有。土地生养万物而似乎最贱。
简单的人正直真诚，简单的世界，自然和谐。简单是美好的，是最具智慧的。真水无香，至人无梦。无很简单，生万有。空很简单，容一切。简单的事情蕴含高深的道理，简约的文字胜过繁冗的笔墨，简朴的生活更能体味人生的快乐。写 文章 要惜墨如金，做人要干净利落，处世要忠厚率真，一切都是这么简单。
老子简朴，庄周超然。至简是一种大道，也是一种至美。弓与夫子谈论子桑伯子：“居敬而行简，不亦可乎?居简而行简，不亦大简乎?”
简单，朴实无华，不事雕琢，却更动人的心。苏轼言：“人凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。”简单，近乎无求。无所求才有所得，这是天地规则。无求，才有虚空一般的胸怀，才有了博大的视野。一心想着成功，必定失败;一心追随欲望，必成欲望的奴隶。
简单，是化繁为简，以简驭繁。回归自然，去回归那最简单的生活，简单的心境。如庄子逍遥游，如佛祖无一物。心灵就会幸福而清静。简单是一种超达，一种经历繁复后的超然与豁达。
简单，是大其心，容天下之物。虚其心，爱天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。
简单，是一招制敌，一式天下通用，一心能容一切的博大。是回归自然，返朴归真，以不变应万变的精深。
简单，是一种宽广，一种大气，一种明快，一种旷达，一种闲适，一种与世无争，却又无为而有为的大美。
有关简单的生活感悟散文：简单明智地生活
朋友乔迁新居,我被应邀前去做客。先是按门铃，在“猫眼”前“验身”，后是脱鞋，找拖鞋……忙碌一阵儿，方才落座闲谈。
他说：“谁不知道装修图省钱，立马就落伍的观点，还有，饮水机不能不买、洗碗机不能不买、电脑不能不买……”谈到装修之累、负债之重，他说出了一连串不能不买的家庭大件商品，我偏偏没买，而我在生活中也从未觉得缺少什么。大概是我长期生活在林区的原因，早已适应了简朴，习惯于享受简单地生活吧。
说简单是一种享受，并非全无根据，“简单些、简单些、再简单些”，中国的汉字从象形字到甲骨文，从繁体字到简化字，无不是弃繁从简。法国著名哲学家卢梭曾立言：“我说让你们的事像一、二、三那么简单，而不是一百、一千。”这话包含的人生哲理其实很深。思想复杂的人，是没法获得轻松的;贪名好利的人，心灵是不会自由的。勾心斗角使人心情沉重，物质的劳役则剥夺心灵的洒脱无羁。就说我家吧，面积不大，也没有像样的摆设，但足够居住;随手敲门，室内即可闻声，自然不需门铃;窗户也能看清来客，地面无地毯、地板、可扫可拖，入室当然无须脱鞋，虽说有些灰尘，但无大碍，更不会影响健康;电脑是要考虑买的，忘不了自己过去沉迷于网络游戏而不能自拔，现在仍心有余悸。
教自己活得简单些，也就活得自由些;少了许多东西，也就少了许多忙碌;少了物质之累，也就少了心灵之苦。在现实中找寻：健康是自身的受益、满足是最好的财产、信赖是最佳的缘分、心安才是最大的幸福。
简单有简单的魅力，繁复有繁复的诱惑。今天的大众媒体天天都在“吃糖主义”中徘徊，怎样吃、怎样穿、怎样交往、怎样设计你的人生……于是，衣服不再是为了保暖，而是为了面子和自尊;食品不再是为了果腹充饥，而是为了应酬和身份;住房不仅是需要，还有着虚荣炫耀的成分在其中。人走在欲望之路上，心灵芜杂，步调纷乱，走得太急太远，远离了简单，也就远离了清幽与宁静。
我很满足现在的生活环境生存状态。在林区小镇的一角与喧哗若即若离。白天去林场上班，晚上回家，尽量减少一些节外生枝。我偏爱在台灯下面对一张白纸的心情，幸福地搬运语言的砖瓦，进行一场精神的造山运动，希望筑起一座灯光灿灿的空中楼阁。累了，想想古人不为三升米而折腰的高尚气概，回忆起老一辈务林人为建设林区美好的明天，战严寒斗风雪的历程。闲暇之余，告诫自己不作非分之想，不为世事所累，不受人欲所制，悠然自得其乐。
我教自己简单明智地生活，这是一种修养的格调。无论何时，以清醒自居、以淡然自持;用纯净的心，平凡的爱，去打理简单的年华。
有关简单的生活感悟散文：简单的快乐
她算得上一个另类：虽已年届六十，但每天浓妆艳抹，穿着时髦。她喜欢唱戏，什么地方搞活动，总有她的身影;谁家有红白喜事，总是不请自到，非要上台一展歌喉。每每，总是唱的如醉如痴，不愿停下来。
那天我有机会近距离接触到这个被很多人认为脑子有问题的女人。她烫着时髦的卷发，穿着裙子，尤其引人注目的是那长长的假睫毛，和那对看上去沉甸甸的耳环……我禁不住好奇，就悄悄问她：“大姐，你的耳环很值少吧?有多重呀?”她笑了：“假的，不值钱的。”那满是褶子的脸竟如少女飞上了两朵红晕……在她的眼里，闪耀着的是灿烂的阳光和简单的快乐。我的心不禁一动。
是啊，不管怎么说，她活得很快乐，不在乎别人的眼光，不在乎他人的指点，快乐着自己的快乐，幸福着自己的幸福。也许正因为她的无所顾忌，毫无挂碍，快乐才会那么的纯粹，那么的真实……也许有人会说，那样碌碌无为，只知享受的生活有什么意义?可是你知道吗，她养育了三个女儿，培养了三个大学生，而今，三个女儿相继走上了工作岗位，拥有了自己的幸福生活。你能说她的人生没有意义吗?那其间的酸甜苦辣，唯有她自己深知呀!
人活着就是要奋斗，要为生计而奔波，要为儿女们而奔忙。但请不要忘了自己，不要忘了让自己拥有一份简单的快乐。在劳碌之余，在疲惫之时，在遇到困难之际，给自己一份好心情，“生活是一面镜子，你对着他笑，他也对着你笑;你对着他哭，他也对着你哭”，不是吗?
其实那位大姐才是真正懂得生活真谛的人，虽然有很多人会笑她。有位哲人说:"你们在笑什么?你们在笑自己!"
愿我们都能拥有一份快乐，一份简单的快乐。
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散文的基本常识
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁，最早出现在北宋太平兴国时期，素有“美文”之称。 散文写作方式灵活，具有形散神聚、意境深邃、语言优美等特点。
中文名
散文
特点
形散神聚、意境深邃、语言优美
概念
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
1.在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。
2.在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。
特点
形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。
散文
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。
求%&&&&&%和文学常识，要选择题类的，（不要15岁以下的学生能答出来的）如果很多可以追加
1．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．被称作“前四史”的史书是：《史记》、《汉书》、《三国志》和《后汉书》。
B．元曲四大家是：关汉卿、白朴、马致远和郑光祖。
C．被鲁迅称为“晚清四大谴责小说”的是：《官场现形记》、《儒林外史》、《老残游记》和《孽海花》。
D．莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥赛罗》和《麦克白》。
2．下列有关文学常识的表述，有误的一项是
A．近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言，句数、字数和平仄、用韵等都有一定的格律。
B．桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、归有光、刘大櫆、姚鼐等。
C．沈从文是我国现代文学中有风格、有艺术个性的作家。他的作品题材广泛，文笔清丽，语言清新活泼。《边城》、《湘行散记》最具代表。
D．高尔基的《母亲》是世界文学史上第一部描写无产阶级革命斗争的著作，列宁称它是“一部非常及时的书”。
3．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．《左传》是我国的一部国别史，也是一部散文著作。它尤其善于描写战争和外交辞令，如《崤之战》。
B．柳宗元是唐代散文家，与韩愈一起倡导了古文运动。他的寓言小品《三戒》和山水游记《永州八记》为后人所称诵。
C．高适、岑参、王昌龄是边塞诗派的重要诗人。王昌龄的《出塞》被推为唐人七绝的压卷之作。
D．《欧也妮•葛朗台》、《高老头》是巴尔扎克的代表作，《包法利夫人》是福楼拜的代表作。它们都是19世纪法国批判现实主义作品。
4．下列有关文学常识的表述，有误的一项是
A．楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体。“楚辞体”又叫“骚体”，由屈原《离骚》而得名。
B．文艺复兴是欧洲14—16世纪的文化和思想潮流。这一时期出现了一批成就卓著的作家，如但丁、薄伽丘、莎士比亚等。
C。赵树理是我国现代重要作家之一，其作品最大特点是民族化、大众化。代表作有《小二黑结婚》和《李有才板话》。
D．普希金被高尔基称为“俄国文学之始祖”，他的喜剧《钦差大臣》和诗体小说《欧根，奥涅金》深受世界各国读者的喜爱。
5．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．元曲包括散曲和杂剧，关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》和王实甫的《西厢记》是最著名的杂剧作品。
B．“赋”这种文体，讲究文采和韵律，兼有诗歌和散文的性质。宋代的赋进一步趋向散文化，如欧阳修的《秋声赋》。现代散文的“赋”是“赞”、“颂”之意，如峻青的《秋色赋》。
C．《家》《春》《秋》是巴金的代表作，合称“爱情三部曲”，其中《家》的成就最高。
D．泰戈尔是印度伟大的诗人，1912年发表抒情诗集《吉檀迦利》使他获得诺贝尔文学奖，另有诗集《飞鸟集》。
6．下列有关文学常识的表述，错误的一项是
A．陶渊明，东晋著名诗人，他的田园诗被誉为“中国田园诗的基石”，其中《归园田居》、《饮酒》等最具代表性。
B．乐府始置于西汉，是掌管音乐的官署。后来人们把乐府官署采集、创作的歌辞，统称“乐府诗”或“乐府”。
C．老舍是现代著名作家，代表作长篇小说《骆驼祥子》被称为“旧时代的葬歌”。解放后他还创作了《茶馆》、《王昭君》等话剧剧本。
D．世界名著《神曲》、《双城记》、《基度山伯爵》、《静静的顿河》的作者依次是意大利的但丁、英国的狄更斯、法国的大仲马和苏联的肖洛霍夫。
7．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．陆游的诗主要抒写一腔爱国激情，气势雄浑，感情奔放。其中《关山月》、《十一月四日风雨大作》、《示儿》都是后世传诵的名篇。
B．小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说的重要特征是塑造有血有肉、生动感人的人物形象。
C．朱自清是现代著名诗人、散文家。其散文《背影》、《荷塘月色》、《故都的秋》、《桨声灯影里的秦淮河》都是脍炙人口的名篇。
D．惠特曼是美国伟大的民主诗人，他的代表作《草叶集》创立了自由诗体，开一代诗风，对我国“五四”以来的新诗影响很大。
8．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，他的散文写得婉转流畅，富有情致，其中《醉翁亭记》、《秋色赋》尤具特色。
B．柳永是北宋著名词人，他的词流传甚广，所谓“凡有井水饮处，即能歌柳词”。其代表作有《雨霖铃》、《八声甘州》等。
C．冯梦龙是明代著名的通俗小说家，他编撰的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和明代著名小说家凌蒙初编著的两部短篇小说集《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，被世称为“三言二拍”。
D．艾青是现代著名诗人，他的代表作有《大堰河——我的保姆》、《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》等。
9．下列有关文学常识的表述，有错的一项是
A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，收西周初期到春秋中叶的诗305篇，分风、雅、颂三类。其表现手法有赋、比、兴。
B．苏轼是豪放词派的开创者，其《念奴娇•京口北固亭怀古》被推为豪放词派的典范。
C．《子夜》是茅盾的代表作，它成功地塑造了民族资本家吴荪甫的典型形象，反映了30年代初期中国的社会面貌。
D．苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，塑造了保尔•柯察金这样一位英雄形象，对我国青年读者影响很大。
10．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．白居易与元稹一起倡导了新乐府运动，他的《秦中吟》、《新乐府》是讽喻诗的代表，《琵琶行》和《钱塘湖春行》是歌行体古诗。
B．在我国文学史上，被称为“传奇”的有两种：一种是唐宋的传奇小说，如李朝威的《柳毅传》；另一种是元代以后的戏剧，如马致远的《汉宫秋》。
C．闻一多是现代著名诗人，他的诗对我国•现代诗歌的发展有较大的影响，《死水》、《静夜》堪称佳作。
D．契诃夫是俄国著名作家，一生创作了四百多部中短篇小说和十几个剧本，小说《变色龙》、《套中人》和戏剧《樱桃园》都很著名。
11．我国古代诗歌按产生的时代排列，正确的一项是
A．诗经——乐府——楚辞——曲——词
B．诗经——楚辞——乐府——词——曲
C．诗经——楚辞——乐府——曲——词
D．诗经——乐府——楚辞——词——曲
12．下列有关文学常识的表述，有误的一项是
A．我国小说起源于上古神话，发端于南北朝志怪小说，成熟于唐代传奇、宋元话本，明清章回小说是它的进一步发展。
B．我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头；“骚”指《楚辞》，它是以屈原为代表的我国诗歌浪漫主义传统的源头。
C．古希腊最发达的文学形式是神话和史诗，宙斯是希腊神话中地位最高的天神，是人和神的主宰，雅典娜是智慧女神，普罗米修斯是造福人类的神，而潘多拉则是灾祸的来源。
D．我国唐代出现了诗歌发展的高峰，诗人众多，流派纷呈，除了李白、杜甫两位大诗人外，还有边塞诗派的王之涣、孟浩然、王维等。
13．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．《后汉书》、《临川先生文集》、《二马》的作者分别是范哗、王安石、老舍。
B．历史散文从内容看，有以记事实为主的和以记人物为主的两类；从体裁上看，主要有编年体、纪传体等，《资治通鉴》应属编年体。
C．1927年到1937年间鲁迅写了许多杂文，后来编成《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《且介亭杂文》、《野草》等集子。
D．“三部曲”的说法源于古希腊，原指情节连贯的三部悲剧，后指三部内容各自独立又互相联系的作品，如高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》；茅盾的《春蚕》、《秋收》、《残冬》等。
14．下列有关文学常识的表述，错误的一项是
A．长篇叙事诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》都是汉乐府中的名篇，被誉为我国诗歌发展史上的“双璧”。
B．钱锤书是我国著名的学者、作家，著有长篇小说《围城》，散文集《写在人生边上》，学术著作《管锥编》等，被世人誉为“文化昆仑”。
C．冰心原名谢婉莹，代表作有儿童文学作品集《小桔灯》、诗集《繁星》和《春水》，小说《斯人独憔悴》。
D．中国现代文学揭开了中国文学史崭新的一页，这期间出现的第一本新诗集是郭沫若的《女神》；第一篇白话小说是鲁迅的《狂人日记》。
15．下列有关作家作品的表述，正确的一项是
A．在我国文学史上，世人称李白为“诗仙”，杜甫为“诗圣”，杜甫的作品为“诗史”。
B．《药》《骆驼祥子》《暴风骤雨》等小说反映了我国半封建半殖民地社会劳动人民遭受重重压迫和剥削的痛苦生活。
C．法捷耶夫是前苏联著名作家，长篇小说《静静的顿河》是他的代表作。
D．吴趼人，清代作家，代表作为长篇小说《官场现形记》；李清照为南宋词坛最有成就的婉约派代表，有词集《漱玉词》。
16．下列有关作家作品的表述，不正确的一项是
A．“史家之绝唱，无韵之离骚”，是鲁迅赞誉司马迁历史巨著和文学杰作《史记》的名言。
B．“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，郭沫若这副对联写的是蒲松龄和他的文言短篇小说集《聊斋志异》。
C．“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是唐代杜牧的诗句；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是唐代李白的诗句。
D．白居易是我国唐代继杜甫之后又一伟大的现实主义诗人，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
17．对下列作家作品的判断，不正确的一项是
A．《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，是中国古典现实主义小说发展的顶峰。全书共置120回，前80回为曹雪芹所作，后40回一般认为是高鹗续写。
B．《少年维特之烦恼》、《唐璜》、《钦差大臣》、《神秘岛》的作者分别是德国的歌德、英国的拜伦、俄国的果戈理和法国的凡尔纳。
C．在我国文学史上，两人以同一题目作文且成名篇，古代有苏洵、苏辙的《六国论》，现代有朱自清、俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》。
D．奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》、伏尼契《牛虻》、易卜生《玩偶之家》的主人公分别是保尔•柯察金、亚瑟、安娜。
18．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．《汉书》是继《史记》之后的又一部重要的纪传体史书，其中许多人物传记为我国传记文学的杰作，如《张衡传》等。
B．“北宋三苏”指的是北宋文学家苏洵及其子苏轼、苏辙。
C，塞万提斯《堂吉诃德》中的主人公是一个脱离实际、耽于幻想的人物；俄国果戈理《死魂灵》中的泼留希金是一个吝啬鬼的形象。
D．原，推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗从根本上进行考察、论证，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》等。
19．下列有关文学常识的表述，错误的一项是
A．曹操，三国时期著名的政治家、军事家、文学家，他是“建安文学”的开创者之一，《观沧海》、《龟虽寿》是他的代表作。
B．法国的大仲马和小仲马是一对父子作家，他们的代表作分别是《基度山伯爵》和《茶花女》。
C．法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的欧•亨利被誉为“世界三大短篇小说之王”。
D．夏衍，现代剧作家，原名沈端先，有报告文学《包身工》和剧本《上海屋檐下》、《北京人》等，建国后，他将《祝福》、《林家铺子》改编为电影剧本。
20．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．我国第一部国别体史书是《战国策》，第一部叙事详细完整的历史著作是《左传》，第一部纪传体通史是《史记》，第一部断代史是《汉书》。
B．唐代古文运动是我国一次文体改革运动，到了宋代继续提倡这种改革，出现了被世人称诵的唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
C．继元杂剧后，我国明清两代的戏曲得到迅速发展，著名作品有汤显祖的《牡 丹亭》、洪异的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。
D．莫泊桑是法国著名作家，也是举世公认的短篇小说大师，其作品的基本主题是暴露资产阶级的精神面貌和社会风气的腐败堕落。著名作品有《羊脂球》、《项链》、《一生》等。昌龄、高适、岑参，田园诗派的王之涣、孟浩然、王维等。
散文生活随笔
有关散文生活随笔1
雨季…静卧在清冷的寂寞里！四月，洒落着纷纷扬扬的叹，谁不梦寐蒹葭的双生双息羡煞湖光的潋滟！若是回到那曾经的似水流年，我们是否会坚守住那短短一季的犹豫？窗外的栀子花洁白的盛开，房间里充满了淡淡的花香。它们像调皮的小精灵总带给我一阵阵的回忆，还记得我们相遇在那个夏天…
二
独自一人走在学校幽静的小道上，那些似我曾经灿烂的笑脸渐行渐远。他们是欢笑的，和我的宁谧格格不入，松软的草地安慰着每一个走累了的路人，好像现在的我。那些甜蜜似乎只能停留在遗忘了坐标的记忆里，回头已找不到归路。红色的枫叶在头顶飘转，最后轻轻扬扬的落在我的身上。站在十字路口看人群聚了又散，轻轻的浅唱着我们熟悉的歌。不知不觉人群变的模糊，那交错的斑驳的光影渐渐散落，就像我们烟火般的记忆，下一秒就消失不见。
三
有时候真正关心我们的人就像旧衣服一样被我们遗弃了，可当我们被突如其来的大雨湿透时，温暖我们的却是他们。
何时…校园的角落又飘来了淡淡的暗香…熟悉的季节、熟悉的温度、熟悉的味道…却没了熟悉的那些人。曾经谁是谁的回忆？那些散落在天涯的朋友还相聚在谁的梦里吗？那些欢笑、泪水像写在水上的字！苦苦寻觅却没了方向。。。
银杏叶已泛黄，好像连我们的记忆也一起蒸发了。那留下我们回忆的房子会被谁的回忆所覆盖，直至消融。
记忆像凝落的花瓣…总为下一个奇迹积淀！记忆亦如淙淙的流水…谁在水上留下痕迹？谁又能在水上刻下谁的名字？当一切归于平静…吹起那一片涟漪的微风是你吗？
有关散文生活随笔2
时光中的生活
生活是一首悠远的歌，有过平淡也有令人回味的激情快乐，它们构成了生活的五味杂陈，多姿多彩。
生活在时光中来匆匆去匆匆，那一幕幕似电影流转但比电影更能打动人心，因为那是发生在身上的真实感受。时光飞逝，眨眼间就到了二十岁，一个对未来充满期待又活力满满的年岁。
生活寄托在时光中，总给人很多考验，或大或小，或泛起波澜，或平静对待。我喜欢独处的生活，习惯了自己一个人，独处的生活是孤独的，但孤独却能让我看清自己的内心，静静体验生活的味道。每个人的生活都是独特的，它像人一样独一无二的存在于我们身边。
我喜欢听广播，广播给我一种安静的氛围，让躁动了一天的心逐渐平静下来，可以思考很多生活的事感悟时光带给我的感受。从五年级习惯上听广播，到现在已经有九个年头了，它陪伴我走过一个人的夜，让我习惯生活中的孤独，习惯了与自己相处。生活，组成了我们的经历，因为那些令我们难忘的经历，才有了多姿多彩的生活。
时光中，生活是转瞬即逝的，时间对每个人都很公平，不公平的是我们怎样选择将它度过，有的人选择虚度寂寞的时光，有的人选择一个人细细品味这段难忘的时光。生活，在城市中是社会，一个大集体的氛围，行走在城市的街道，可以看到行色匆匆的年轻奋斗者，悠然散步的老者，天真可爱的小孩。这就是每个人的生活，每个人的过往。
听生活在时光中的步伐，静静的感受时光的力量，品味生活带给我们的不同色彩。
有关散文生活随笔3
每一天，面对屋外凛冽的寒风，都会生出一种“怕”的错觉，究其原因，具体的也不说不出什么，最大的感觉到是自我恪守的那些意识，那些理由，那些观念，竟然在现实的世界里越来越站不住脚。
或许，自己真是“老”了，老了身体，老了心脉，老了大脑，再也跟不上时代变换的节奏，再也跟不上这个世界涌动的潮流。
持有这样的状态，感觉到自己很颓废，以止于颓废到无力，颓废到无语。但每每，这样的时候，屋外那灿灿的阳光，又好似在明明提醒着自己，一切原本没有自我想象的那么糟糕，自己也还完全有理由，也还可以统统抛开一切，静守在岁月赐予的这一份生命美好时光里。
但，说到这里，情绪纠结的原因，就又回到了原点，自己难道要抛开真实意愿里的那些思想，那些语言，装着什么都无所谓，装着什么都可以接受，装着笑呵呵的，跟着别人拍手。
是的，我是不止一次怀疑过自己，怀疑二十年前，种植在心中的那里对与错，正与反，曲与直，那些那么刻骨铭心珍藏在心里的东西，怎么在今天的眼里，竟似成了一种隐隐的另外一种隐喻？这个世界真的在我的眼里在变得很奇怪！
明天，我不知道，还会有什么样的惊喜等待着我！我也不知道，我潜意识的挣扎还会选择一种什么样的方式消磨！因为，在我的眼前，我看到了一些曾经是那么美好、眩目的东西，越渐的远离！看到了，前方铺展的路，漫漫而又长远！
或许，我只是一只井底之蛙，所处的也只是一个角落，所看到的天空，也只是天空有限的一角，是我自己过意的，把天空飘过的那些流云，理解成了负面的词语，负面的情绪。
或许，我只是杞人忧天，我的担忧只是多余，是我过分的放大了自己的经历，而且同时，我又把现实的生活想象的太过于完美，太过于天真。那么，这些凉凉的失望，这些冷冷的风伤，就成了我生命旅途里额外增加的一种负担。
很喜欢前几日听到得一名盲人歌手的一句歌词，那就是“上天给我一双黑眼睛，我要用它去寻找光明……”。也很喜欢歌曲小草里的歌词“没有花香，没有树高，我是一颗无人知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角，春风啊春风你把我吹绿，阳光啊阳光你把我照耀……”。
有关散文生活随笔4
人都会衰老是个常识，“垂垂老矣”这个词人人都不陌生，而“常识”人们往往不会去多想，犹如自然规律和定理一样无须证明，它是理所当然的。于必将到来的老年生活，许多人及我一般只会作如是想：在年轻时候奠定好物质基础，以便老来衣食居所无忧，生病时医疗有所保障。未雨绸缪到这一步就是我曾经的想法，至于要怎样过好老年的精神生活压根就没有深想，以为它从来就不是一个问题，将这个来当问题看待，无异于杞人忧天。
直到那个下午我漫步街头，一幅场景让我为之恐惧且后怕。画面是看到几个老年人在街道的树荫下搓麻将，不远处的一个小餐馆里也有几位老年人在颤抖地端着酒杯。这一刻我撼住了，难道他们的现在就是我未来的样子？是不是我的老年生活也要如这般地度过？此问，惊出我一身冷汗；再问，一叶障目的短视让我羞愧。幡然醒悟我忽视了人最重要的东西：过上有质量的精神生活！他人怎样生活是别人的权利，而若让一杯小酒，一副纸牌偷走我的生命，我是绝然不会答应的，说得极端一点，即便现在出一道选择题，要么我死去，要么我活着，而活着就要与杯中酒桌上牌结为烂兄烂弟，那么让我去死吧。因为我无法忍受这样的苟活，我欣赏的活法是迎着晨曦赛跑，伴着夕阳沉思，恬淡地将心灵安放在古今中外智者的精神世界里仰望崇高。
从一个相对的角度观察，其实我们每个人每天都在老去，只不过给幼年少年年岁的增加叫做成长，而成长的过程就是变老的过程，这样一引申，除了少不更事和身体的自然衰老而外，在精神生活方面每个人都已经不再年轻，得出的结论就是现在的精神生活与年老时差别不大，故如今所不耻过的精神生活也是往后所唾弃的，现在远离它就是在反证我要怎样才能守护好自己的心灵。
这个黄昏的漫步得到的启示意义太有含金量了，它让我明白怎样的生活才配做现在的我和将来的我，从而也印证了这句话：“天堂与地狱仅在一念之间。”
有关散文生活随笔5
红叶终究飘落，花瓣终究纷飞，美丽的，终究镜花水月…
不知什么时候开始，我迷恋起这种花，这是一种火红得类似染血的花，屹立在绿叶的夹杂中，妖冶地绽放着，却没有人驻足停留或者发现它的存在…有些人有些东西，活着不被人所知，死了终究还是没曾卷起一波半浪…
我很喜欢看《草木年华》，虽然都是琐碎的大学生活，但我终究觉得还是很真实，像是自己遗留的一段时光，今日才突然想起般…岁月在不知不觉中将我们一点点的改变着，有些无足轻重，有些却是不可缺少的`…当我再次跑在与他曾经停留的地方，渐渐模糊的身影越来越远，我以为是自己视线变差了，可是奔跑的速度让我发现，一切都不一样了…
我很喜欢冬日的阳光，我很喜欢和谐的春风，我很喜欢每个的笑脸：嘴角抬起，眼角弯弯，就是这个弧度让无数的人迷恋了。我喜欢听来自它的笑声，我喜欢看来自它的美丽…然而有一天，魔鬼告诉我，它歼灭了很多人的微笑，每个都是我爱得死心塌地的人，我看着他们，回头都是一张没有起伏，没有波动的脸，麻木、恍惚，顿时占据了我所有的神经，突然我哭了，哭得很大声，我终于明白，原来这世界还有很多情绪，比如愁怅，比如此刻的痛哭…
你知道，我很害怕离别，很多人都说离别是相聚的另一个开始，也有得人说世界上没有不散的宴席，可我很想任性地说一声，他们都是在自欺欺人，都是在自我安慰，可是我又能怎样？有些人，要离开的终究不会留下。
我看着那些满目疮痍的照片，爱我的人我爱的人，你们都在哪？是否风迷了你们的眼睛看不到了我的招手？是否距离模糊了你们的视线看不到了我的等待？是否时间流逝便遗忘了我的存在？…我沾了思念的毒，从此便深陷迷途…
有人说，日子一睁一闭一天就过去了，人生一睁一闭一生也就过去了。是啊，人生不就是一个闭眼的过程么，何苦如此为难自己？为难生活呢？记得一本小说里说的一个故事很有意思，：一个女才人，整天总是想着怎么与天抗衡，总是想着得到一些不属于自己的东西，最后把自己弄得伤痕累累，体无完肤，以致于整天自怨自哀，她们似乎不这样就会觉得自己的才情无法得到认可，觉得自己的坚强无法释放一样…我突然觉得，必要的认命还是必须的，有些东西我真的强求不来，比如感情…
很多人问我，为什么不想谈恋爱了，我说单身好，自由…可是真的自由吗？我也这样问自己。其实有个人说得很对，男人和女人就像一个完整的苹果，他们因为某些事被切割分落到世界的某个角落，可是她相信，终有一天，她们还是会找到属于自己的另一半的，无论海角天边…我突然觉得她比自己感性，比现实理性，虽然只是个丑丑的孩子，虽然只是小说中刻画的一个人物，但我还是很喜欢，很向往…有时候天真得浪漫，有时浪漫得天真…
其实，遮住乌云，这个世界还是很美好！
有关散文生活随笔6
人生如茶皆淡然，岁月静美许如风，红尘客栈，洗去一身风尘，岁月如歌，暖一路岁月红尘：万物皆有定数，人生在于心态，看开看谈面对，淡然对待人生。
生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。 因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
淡然人生，不要试图控制什么，人生随意，也不要刻意改变什么，万物的存在都有定数，一切都是最好的安排，不刻意，不勉强，自然而然，从善如流！
发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。
不说人短，不思人过；不念人恶，不扬人错。能过就是生活，能走就是道路。莫嫌路颠簸，世界本就曲折，何必在意过去。寻几分清幽，觅几分恬淡，偷几分闲情，小坐，慢吟，一个人，一缕闲情，静静地吃茶，静静地，梳理每次的冷风冷雨。
心静只因心在禅间，听花开的声音，观叶绽的曼妙。阅读的乐趣、泡茶惬意，蕴隐于禅意中； 有一种共鸣，产生于沉浮间；有一种静雅，相向于清香上；有一种懂得，感知于冷暖时。一杯茶，一本书、一首曲，润泽了一份心境。
时光流转，云水禅心，在修行的道路上，茶是不可缺少的伴侣。闲中品茶、悟道，是一种清福，也是一种境界。禅一念，茶一味。观茶而明心，万事万物，皆是一物，心无挂碍，而任云卷云舒。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。人人都在为生存而奔波忙碌，生活的压力和紧绷的心弦，让那份轻松的心情越来越远。但爱茶之人，总能在一盏茶里，寻找到那份心静、心安、心清的状态。
人生百味，茶禅一味，茶有茶的风情，茶有茶的韵味。茶中岁月，静美如许，洗去一身风尘，暖一路岁月红尘。
茶有浓淡，有冷暖，亦有悲欢。人生的坎坷，多少种，适时放手，适时退步，或许我们不是位高权重的，不是富甲一方的，但你我是健康的，你我是开心的，人生便是富裕的。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，我们无须为了自己的过往感伤。但也不能为了将来的圆满而停止修行。品茶修心，在茶水中彻悟禅意，让空灵的心抵达清静的彼岸，你我都是人生路上的风景，你在看他人的同时，她也在远处注视着你。
不让自己惊扰世界，也不让世界惊扰自己，将日子浸泡在茶中，满也好，少也好，浓也好，淡也好，自有味道。急也好，缓也好，暖也好，冷也好，相视一笑。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。淡淡的来淡淡的去淡淡的相处给人以宁静予己以清幽；静静的来静静的去静静的守望给人以宽松予己以从容。
茶淡，人淡，心淡，修行路上，有茶相伴，云水清欢。今天的重逢，或许是因为前世的约定，就这样简简单单于，闲心品茶中相遇，没有相见恨晚，也没有失之交臂，碰巧你来时，我也在，品茶，品心境，品人生。你有你的世界，我有我的人生，何必在意，何必计较，人生如茶皆淡然，岁月静美许如风。
有关散文生活随笔7
有人说，熟悉的地方没有风景。其实不然。不管熟悉不熟悉，风景，始终就在那里。之所以没有风景，是因为我们的心远离了这片风景。人生处处是风景，只要心中充满了对生活的热爱。——题记
人生的每一天，都有那风景阅历的赏心悦目的欢心；人生的每一年，都有那风景积淀的记忆犹新的难忘。
风景无处不在，风景到处都有。好的风景在春天里，在夏日中，在那秋风蝶舞的收获季节里，在那雪花飘洒的冬天里。
流连在四季的轮回中，过往在荏苒的时光里，翻阅昔日美好的日子，记忆在脑海的情景历历在目；浏览如今的美丽景致，美丽的风景一幕幕地眼前划过。
风儿轻轻，叶儿清灵，那绿意写在了盎然生机的春天里。雨儿绵绵，碧草清莹，那清秀印在了生命不息的万物生灵中。云儿悠悠，牧歌悠扬，那美好的歌声回荡在了辽阔的草原上。
牧羊似珍珠，在绿色草原上流淌，那牧羊自由的撒满，美丽了草原生活，风景的独好刻在了记忆里。彼岸花香，碧水微澜，岸边的水中倒影着的朱楼，摇曳在了清风里，那扬花漫城的人间美好写在了春光明媚里。
朦胧的荷塘月色，在夏日夜幕中抒写着浪漫的情怀。蝉鸣的柳叶枝条，轻摇着美好时光；荡漾在水中的鱼儿撒着清欢，在快乐的日子里游来游去；葡萄架下乘凉的人们，惬意在了美好的生活里。
秋高云淡淡，望断南飞雁，那白云在蓝天上飘逸着，排列着天图，那云朵儿书写着生活的美好，如此的美景美丽了天上人间。田野的稻浪翻着金波，满山遍野的枫叶红似火，树上的果实挂满了沉甸甸希望，如此的风景，让人们的生活多姿多彩，沉浸在了落叶舞蝶般的美丽中，流淌在了金灿灿的收获季节里。
冬天的严寒侵袭，也阻挡不了人们对生活的热爱，看那飞雪漫天中的梅花三弄的风采，韵染了银色的大地；看那山林树枝上银装素裹着，就像童话里的故事场景，此时幻想着圣诞老人送来的蛋糕，温暖了生活，美丽了天地人间。
好的风景藏在了大自然的四季中，藏在了天上人间，藏在了人们的心底。风景的美丽过目不忘，风景的美丽封存在了记忆里。
芳草碧连天，彩云绕山涧，夕阳山外山，逝水云舒间……它们再现着大自然的风光的富饶美丽，如诗般的幽美而感人，如画般的悦目而赏心。诗情画意的景致，尽收眼底，封存心间。好的风景使人向往美好，好的风景美丽了生活。
风景无处不在，风景到处都有。美丽的风景，尽收在了画家眼里，潜在了诗人的脑海里，藏在了作家的心里，呈现在了摄影师的镜头里。美丽的风景，也会调节着普通人的生活情趣。
风景在画家的眼里，处处如画般的美丽。画家的眼里都是美丽的图画，画家的心里都是美好的风景。因为热爱大自然，画家的画里充满了诗情画意般；因为热爱生活，画家的画里充满了生活的美好。
风景在诗人眼里，处处如诗如画般的美丽。诗人的情怀装满了浪漫情致，诗人的心里永远是诗情画意般的美丽。他们用诗情抒发着对大自然的热爱，用诗情抒发着对生活美好，用诗情抒发着自己内心由久以来对生活的美好憧憬。诗人，就是一个浪漫美丽的化身，就是一本诗情画意般的诗集。风景在诗人眼里，永远就是抒发诗情画意的天地；风景在诗人眼里，永远书写着美丽的人生风景。
风景在作家的眼里，则会墨香浸染心间，迭起的文字如故事般的感人肺腑。作家在生活的体验中悟出了人生的哲理，在现实中明白了生活的经典东西。作家对现实生活中的一切，洞察得淋漓尽致。作家蘸着墨香，用迭起的文字写出了感人肺腑的故事情节，抒发了生活的一切美好，感悟出生活的美丽。动人的故事出自作家的笔墨，感人的故事情节发出作家的心声。最美丽的故事，就是最感人的生活，就是最有感染力的生活场景，就是最耐人寻味的人生风景独好。
风景在摄影师眼里，就是魔法在世，在普通眼里很一般的风景，到了摄影师的镜头里，就是一个品位极高的艺术品，就是一幅影迭的美丽画卷。大自然的风光，生活里的人和事，在摄影师手里的镜头中，就是一个动人的故事，就是一幅生活场景的美丽画卷。
风景在普通人眼里，也有不同的感受。会生活，懂得生活美好的普通人，在劳作闲暇之余，喜欢出去旅游观光，喜欢外出郊游，喜欢漫步公园。美丽的风景看在眼里，喜在眉梢，心情也舒畅起来，精神也更加充沛，第二天的工作效率也会更加高昂。美丽的风景不仅养眼，而且也养心。
风景无处不在，风景到处都有。画家眼里有好的风景，画笔下就会勾勒出美丽图画。诗人脑海中潜在的风景，更加陶冶了诗人的情操，才会有那“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”的佳句。作家的心里满腹经纶的好风景，才会有生活感悟的好文章，好故事。摄影师的镜头里尽收好的风景，才会有一个个魅力无穷的艺术佳作。好的风景只藏在那些心存美好的人心里，美丽的风景只有那些热爱生活，懂得生活的人才会拥有。
一个风景，不同的角度，看到的画面也相差很多。一个风景，不同的眼光，看到的画面感受也各有差异；一个风景，不同的人，看到的风景也各有千秋。
一个人因心情不同，看到的同一个风景感觉也各不一样。心情好时，喜欢站在窗口眺望远方，梦想着深邃夜空的星光灿烂，梦想着小鸟的凌空飞翔的自由。心情好时，喜欢外出观景，喜欢踏青远行。心情好时，看不够那雨后的小树的碧绿晶莹的透亮，看不够得装满窗前的诗意情景。
人间处处有风景，人间处处是风景。风景在热爱生活的人眼里，永远看不够的美丽，永远享不完的美好。心存美好，风景如画般地美丽，如诗般的浪漫，如一个动人的故事般感人，如影呈现的画卷意味深长。心情美丽，天上人间，世间万物，诗情画意般，皆是美丽风景。
人生处处有风景，人生处处是风景。每个人的成长环境不同，生存环境各异，即使对于同一处风景，在不同人的眼中也有不同的视觉与感悟。心怀美好，用积极的心态去观赏，就会发现原来生活中的景致极美，美到了极致。置身美丽的景致中，尽享美好，让人如痴如醉。如果用挑剔的眼光去看待同一个风景，则怎么也感觉不到景色的美丽和美好，他们的生活就会黯淡无光，没有幸福美好可言。
其实，在任何情况下，景色如何，关键还是看观赏人的心态。有的人能随时发现生活中的美，所以，生活中处处充满了阳光与美好，充满了诗情画意般的浪漫色彩。这样的人，时时刻刻都会有积极向上的心态，心情愉快地投入到工作。一切美好的东西会展现在眼前，盈满他们的生活。生活中也有这样的人，不用心去细品生活的美好，不用心去欣赏生活的美丽，以极端另类的眼光看待生活中的一切，因此他们很难发现生活中美好的东西，也就永远也欣赏不到美丽的风景。
人生的路上有春光明媚的日子，也会遇到风雨兼程的艰辛。人生的道路不会是平平坦坦的，难免会经历曲曲折折的弯路。每一天有顺心如意的时候，也会有事与愿违的不堪，要想让人生过得更加有意义，生活过得更加精彩，就必须调节好心态，学会应对各种情况。顺意时不放纵，谨慎前行，而达到人生目标；失意时不气馁，克服困难，顽强拼搏，朝着人生的目标努力迈进。无论顺意还是失意，谁能会说人生的经历中没有值得欣赏的风景呢？
其实，每个人自己也是一道风景，一个人的所作所为就是一幅道德品质的再现风景，他用自己的心灵美、语言美、行为美等，潜移默化地影响着周围的一切，给人们带来了美好的生活品质，给家庭带来了美丽的未来憧憬，给社会带来了靓丽的道德风范的佳境。一个人会积极地投入到生活和工作中，他们的道德行为，呈现着美好，显现着美丽，因此就会自然成为人们眼中一道靓丽的风景。美丽的景致，只有心存美好的人才能看得出来；美好的东西，只有热爱生活的人们才会拥有。
人生的意义不在于它的终点站，而在于欣赏沿途上的风景。是的，在人生的每一段路上都不失美好的景致，即使是在最困难的时候，如果换一个角度、换一种心境，则一切都成了被自己观赏的风景。
心中有爱的时候，世界是一种风景；一个人孤独的时候，世界则是另一种风景。风景毕竟是风景，哪怕同一处景观，都会有四季的变化。欣赏它，人的心情就能平静下来，安静地感受生命存在的美好感觉。欣赏美，从美中发现生命的美好，会让生命因此而变得更加明亮，异彩光芒。我们要学会做一个喜欢欣赏、会欣赏风景的人。
一个人，生活在永远的春天里，心就不会枯竭，心景是美丽的。一个人，生活在永远的阳光里，心间充满了温暖，心景就是爱的再现。
自然风光藏在了四季的年轮中，人生的美丽景致藏在了峥嵘岁月里。景色到处都有，景色随处可见。热爱生活的人，懂得爱的人，心存美好的人，他们心中就会有美丽的风景，也正因为如此，他们才会用心去欣赏美好的东西，才会置身在美好的风景中。
是的，一个人心中有风景的美好，眼中才能看到景色的美丽，生活中才可能欣赏到美丽的景致。人生处处有风景，爱在春风里，爱在夏日中，爱在金秋收获。
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