苏格拉底之死(苏格拉底死前最后一句话)

第一，必须理解当时的时代背景，伯里克利时代是民主政治的高峰时期，20岁的男性公民都可以自由参加国民大会，决策国家政治、经济、军事、外交等重大事件等；30岁公民都有机会通过抽签的方式参与陪审法庭，掌握司法大权；各级官职向广大公民开放；为了鼓励公民参政议政，还发放工资奖金。广大的公民是国家的主人，可以直接决策国家大事，掌握司法权，行政权等，整个城邦法律至上，凸显平等，自由和民主。当然，这是一种直接民主。

直接民主发展的极端，就衍生了滥用职权，贪污腐化，个人主义，随心所欲，人们放纵，傲慢，粗野，狂暴，懒惰，盲从……城邦世风日下，道德沦丧。加上当时参加希波战争和伯罗奔尼撒战争，雅典的城邦制逐渐走向衰弱。

第二，负有社会责任感的苏格拉底就在这个时候站出来！他希望通过自己的努力，重建城邦的“道德体系”，改变人们的道德观和价值观，挽救衰颓的城邦制。他不断的针砭时弊，提倡教化民众，改善人们的灵魂。

他每天出门，在街头，巷底，山坡上……拉住人们，他主要探究：一个人怎样才能拥有“幸福”？“道德”的人才能拥有幸福。什么才是他注重的道德呢？古今标准应该皆然吧——信用，诚实，勇敢，节制，正义，善良等等。

第三，可惜天不遂人愿。苏格拉底希望挽救城邦，重建雅典公民的道德价值体系，却正被这些他想教化的雅典公民所抛弃，推上了黄泉路。陪审法庭给他判了死刑，原因一是他不敬传统神，妄图从立新神；二是他腐蚀青年致使道德堕落。

苏格拉底很冤，他不是不敬神，他心中有一个“道德”的神；他每天教化青年，是教他们学知识，向善，做一个有理智有教养有知识有道德的人，但是因为和传统观念有所差别，遭到了部分人的愤恨。

苏格拉底本可以不死，因为他的学生中有一些是贵族子弟想尽各种办法救他，最后只要他“承认自己的错误”，交罚款就可以免于一死，他却谢绝了。

死前，他说：我之所以慷慨就义，是因为一个人应该遵守他的诺言，他的道德，他国家的法律。违背一国的法律就是不义，而我做不到这点，所以我勇敢的选择死亡。他还说：我们现在该死了，我死了，你们活着，谁去天堂，只有上帝明白，道德的人是活在天堂的！

他毅然的选择了死亡。信守了他的承诺，虔诚于他尊仰的道德，用他的死给所有的民众上了一堂最生动的“品德”课，而他选择死亡的慷慨凛然，使他成为了人类精神上史上一座不朽丰碑。

为了捍卫自己的道德信仰，为了锻造高尚品德的灵魂，他以身作则，视死如归——这便是苏格拉底之死的精神。

第四，柏拉图是苏格拉底的得意门生之一。苏格拉底死后他便离开了雅典，悲哀绝望，漂泊万里。他痛恨雅典的民主政治，他认为是哪些无知的，盲从的民众杀害了他最心爱的老师。他不喜欢民主政治，他写了《理想国》，在那理想的国度里，国家像一个工厂，把人生产出来，不同质料的人，不同的分工。勇敢的人充当武士保卫国家，欲望的人则去当手工业者、农民创造财富。管理国家的不再是普通民众，他主张贤德的人“哲学王”统治国家。显然他赞成类似君主专制的“僭主”统治。正是苏格拉底的死刺激他清醒，重新思考，构建了《理想国》。