聊斋志异读书笔记(聊斋志异读书笔记手抄报)

几年前买了许多胡适先生的书，可由于公务繁忙，一直无暇品读。最近差旅途中抽空翻阅了其中一本——《四十自述》。阅毕，写几句感想。

胡适出生于官宦之家，其父三先生是一个当地的实权派官员，也算得上曹雪芹笔下的“钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族”吧。其母是续弦，二者年龄相差三十岁，但母亲一直对父亲敬爱有加。胡适三岁丧父，家道中落，孤儿寡母看人脸色生活，情形艰难。这个也和曹雪芹的经历有些类似，所以世间冷暖、人情世故，体会颇多。但总归是家风传承，瘦死的骆驼比马大，在教育方面胡适就得到了比一般家庭更多的培养。为了让老师用心教学，胡母给老师的薪水极其丰厚。正因为如此，老师经常给胡适开小灶，额外传授了许多知识。

胡适从小天资聪颖，读点四书五经自然不在话下，连《水浒传》、《三国演义》、《聊斋志异》等在当时被认为“不正经”的书他也爱不释手。读书明智，这话一点也没错。读了很多书的胡适很不老实，不断做出一些出格的事情。他十三岁时读了无神论者范缜的书，就宣布自己不信神了，跑到庙里要把菩萨雕像搬下来扔进茅坑，引起了轩然大波。不仅如此，他还开始到处宣传范缜的“树花落地”论，说起来一套一套的。中国封建王朝自古以来就有禁锢思想的做法，把一些非正统的书籍列为“禁书”是惯用手段之一。当然，从统治阶级的角度来看，设置“禁书”是必须的，不然“异端邪说”大行其道，天命皇帝的鬼话自然也难以长久维持。

因为家庭原因，他还有机会读了一些一般孩子很难看到的国外新学作品，为他一生推崇白话文埋下了种子。后来，他倡导用白话文写文章、写诗，但当时并没有几个人支持他，甚至是好朋友都跳出来反对。胡适感到内心寂寂寞，也因此和很多人打笔墨官司。笔墨官司无法说服大家，他转而埋头苦干，身体力行用白话文写作，用行动证明。他心里无比清楚，老百姓需要的是一种人人都能够读得懂的文字，那就是白话文。如今，白话文已经彻底普及，时至今日，想回过去推广文言文，反而没有可能了。先驱都是超越历史的，胡适也一样。他的前瞻眼光，他的知行合一，都让人印象深刻。

胡适有一个伟大的母亲，他说自己一生的很多习惯都与母亲有关系。胡适母亲性格好，坚韧又宽厚，温文尔雅，极少与人冲突。胡母比很多女性都要重视教育，无论多么艰难也要让胡适读书，坚定不移地支持他读书求学。正如书中所述，胡适十四岁去上海的时候，是“孤零零的一个小孩子，所有的防身之具只是一个慈母的爱，一点点用功的习惯，和一点点怀疑的倾向”。遗憾的是胡适幼年即外出求学，和母亲聚少离多，后面更是远渡重洋到了美国，和母亲见面就更少了。可以想象，本来就是孤儿寡母相依为命，儿子远走他乡，母亲如何度日？“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之意”，我们生而为人，短短一生要为国家尽忠、为父母尽孝、为自己立业，面对父母的养育之恩，能做的却太有限了。读书人，尤其是读完硕士、博士的朋友，更加要感恩父母。因为读书越久，从父母身上索取就越多，不能一味追求自我的实现，而忽视了对父母的关爱。

《四十自述》前面写得好，后面有点零散，大概是胡适越来越忙的缘故。他一直游说朋友们写自传，应者寥寥。为了以身作则，他自己先写一个，这真是典型的“胡适风格”。我们当今的读书人，大多都懒得拿起笔来写东西了。胡适先生的做法，是不是也一样适合我们呢？