夏朝都城(夏朝的都城怎么读)

2013年10月23日，有一则新闻引起了我的关注：“中国古都学会日前认定河南开封市曾经是夏朝的都城，使这座有着‘七朝都会’之称的古城荣升‘八朝古都’，而其最早建城的时间也被大大提前。中国古都学会的研究成果显示，公元前21世纪左右，夏朝的第七位王杼将都城迁至老丘，定都200余年，而老丘经考证为今开封市区东20余公里的国都里村一带。”初一看这条新闻的标题，我吃了一惊，认为一定是有了关于夏朝考古的重大发现；但细读一下内容，却发现“认定开封为夏朝都城”一事经不起推敲，而且十分荒唐。

关于夏朝，史书中多有记载，司马迁的《史记》中还详细记载了夏朝的世系，我们国家现行的历史教科书中，在讲到阶级社会时，也一直是从夏朝开始讲起的。然而，我曾在一份资料上看到，外国的教科书中，关于中国历史部分，是从商朝开始讲起的，也就是说，国际上只承认商朝的存在，不承认夏朝的存在。为什么呢？也不是老外不讲理，人家依据的是国际通行标准，即认定一个朝代的存在，不但要有文献资料，还要有文字、遗址、出土文物等作为证据。国际上为什么承认商朝的存呢？因为商朝有了文字证据(甲骨文)，最重要的是，1932年春，在中研院史语所主持的第六次殷墟发掘中，发现了商王朝的宫殿遗址，从而使这个传说中的王朝得到了证实，也就是说，在1932年以前，国际上并没有承认商朝的存在，有了殷墟考古的重大发现之后，国际上才承认了商朝的存在。

再来看看夏朝的情况，迄今为止，夏朝的文字发明还未被发现；而且也没有任何关于夏朝的考古发现(遗址、文物等)，所以，夏朝并没有被国际认定，目前还只是传说中的王朝，夏朝要成为信史，还有待于近一步的考古发现。由此可见，夏朝的遗址、文物，如果被发现，将是世界考古史上的一件惊天动地的大事，因为它将修正中国信史的起算时间，使夏朝得到国际上的承认。但这样一件考古史上惊天动地的大事，竟然出现在了一则不起眼的新闻中，而此前从来没有听闻过关于夏朝考古发现方面的新闻，所以就不能不令人怀疑了。据这条新闻讲，是“中国古都学会日前认定河南开封市曾是夏朝的都城”，那么请问，中国古都学会是个什么机构？它有没有认定某地为都城的资格？我在网上查到的资料显示：中国古都学会是由国内各高等院校、科研机构、文化团体中的团体和个人自愿组成的全国性学术组织，1983年在古都西安正式成立，会址设在陕西省西安市陕西师范大学。显然，这个所谓的中国古都学会，不是什么严肃意义上的官方组织，只是一个松散型的民间学术机构，由这样一个民间机构来认定夏朝都城，其权威性显然要大打折扣。笔者认为，认定夏朝都城这样一件重大事件，岂码也得有类似中国考古研究所这样的官方机构参与，民间机构有没有认定的资格？很值得怀疑。

另外，请问中国古都学会，你们是凭什么证据认定开封就是夏朝都城的？有遗址发掘吗？有出土文物吗？如果这一切都没有，是不是有些太荒唐了呢？认定夏朝都城是一件很严肃的大事，需要以科学的方法、理性的心态、严谨的证据来加以证明，拿出让人信得过的东西来，那样大家才会服气。否则，别管你是什么学会，大家都不会买账。如果今天这个学会宣布某地是夏朝都城；明天那个学会找到一个木棒子，宣布说是盘古开天辟地时所用的斧子把，那不就乱套了吗？在没有确凿证据的情况下匆忙下结论，匆忙宣布“开封是夏朝都城”，不仅荒唐，也是无知的表现，必将被贻笑大方。希望有关机构能戒除浮躁心态，本着实事求是的科学态度，少一些哗众取宠，多做一些脚踏实地的学术研究工作。

总之，学术研究来不得半点想当然，认定夏都已荒唐，就不要再向荒唐演大荒了！