钱学森读后感(读后感钱学森800字作文)

钱学森传读后感（一）

我们都知道有个着名的钱学森之问：就是为什么我们的学校培养不出杰出的人才？钱学森是我比较崇拜的一位知名学者，就凭他提的这个问题，我觉得应该关注钱学森。高考结束后，我首先阅读的就是美籍作家张纯如编着的《钱学森传》，事实上我和他之间还存在一些历史的渊源，钱学森是浙江杭州人，儿童时代是在杭州长大的，他的祖先还重建了西湖边上的保俶山上的保俶塔。我的整个童年（包括幼儿园和小学）也是在杭州度过的，是喝着杭州西湖的水长大的，而且当时我们家就住在的保俶山脚的保俶路上，儿时的我也常常爬上保俶山眺望西湖，或围绕着保俶塔玩耍。

钱学森在大学学习阶段最喜欢去的地方是图书馆，闲暇时光大半是在图书馆度过的，喜欢阅读科学期刊，而且一看就是几个小时，读书非常的专注，而且擅长数学演算。上课的时候，他也在读书，而且通常坐在最后一排，看他的学术论文，因为课堂学习的内容他可以不费吹灰之力就能通过，这样他就可以把主要精力和时间用于他喜欢的科目。同时，钱学森对科学技术的发展前景非常敏感，他的专业选择是从铁路工程到航空工程，从当时全国工科最好的大学中国上海交通大学到当时全世界顶级的飞行技术学院美国麻省理工学院以及之后的加州理工学院，有机缘师从航空学领域的学术巨擘冯卡门，雄厚扎实的数理基础和能够选择当时科学技术最顶尖的领域以及能接受最好的学校教育，是钱学森在学术上取得成功的重要因素。

我曾经看过一段描写钱学森的视频，其上叙述了钱学森将新婚的妻子蒋英女士（一位着名的歌唱家）带到了美国的波士顿住所后，吃完早饭就去上班了，直到晚上才回来，把新婚的妻子孤零零地留在了住处；吃完晚饭，他泡了杯茶，和妻子道别后，又将自己反锁在书房里，开始了专注的读书生活，而且这种晚读成为了他多年的读书习惯，当然这也为让他成为世界着名的学者奠定了坚实的基础。我对钱学森的崇拜最主要就是他的读书习惯，我渴望自己也能够在一个完全独立的空间中，静静地、忘我地、全神贯注地读书，旁边只有一杯淡淡的清茶，我渴望成为钱学森式的有重大贡献的学者（不需要知名）。现在我已经具备了这样的条件，完全可以过这样的生活，令自己在学识上和精神上真正强大起来！这将是我未来追求的一种生活方式，就是在积极锻炼、保证身体健康的前提下，多看一些自己喜爱的、能提升自我的、有教育意义的生物、教育、历史、健康等方面的书籍，做一位爱读书、有思想同时又有一定生活情趣的人！

在阅读《钱学森传》的过程中，对过去的中国教育也有了一定的了解，对庚子赔款在培养出一大批杰出留学生中的作用也有了新的认识，还有对二战之后的航空、火箭、导弹等领域的发展以及钱学森在其中的作用等内容有了更多的认识。同时，钱学森在治学方面外也有许多值得我们学习或借鉴的地方，比如，他的爱好广泛，擅长画动物、流水和花朵；能拉一手小提琴；喜欢听交响音乐团演奏的古典音乐。

钱学森传读后感（二）

最近，我看了《钱学森传》，钱学森是我国导弹、火箭以及航天事业的奠基人，是人们心中的“科学圣人”。他的爱国之心、坚定信念和创新精神，使我心怀崇敬、感触良多。

钱学森身上有着中华民族浓厚的传统美德。他的奉献精神，他的民族气节，他的艰苦朴素，还有他的高尚品格，无不令人敬仰。其中给我最深的触动是他爱国主义者的情怀，书中讲述的爱国主义情怀是贯穿他整个生命的主旋律，当他身在异国他乡，羁绊难归时，在美国法庭上大声宣告：“我是大唐的后代，我的一腔热血只图报国，我的根在中国。”在经历了长达五年的囚禁后，终于回到了祖国的怀抱。还顾不上洗去一路的风尘就立刻投身到了新中国的科技建设中，以一个普通科学工作者的姿态积极工作。在条件艰苦的荒漠，成功研发了“两弹一星”，为中国火箭导弹和航天事业发展做出了杰出的贡献。爱国，这两个鲜红的字眼，深深的刻在了我的心里。它激励我把祖国放在心间，以祖国利益至上，努力做好本职工作，积极向上，为现代化建设贡献自己的力量。

有了爱国的热情和坚定的信念，如何将它的能量发挥出来呢？钱学森向我们展示了一位科学家的创新力量。钱学森28岁时就与导师一起完成“卡门钱近似”公式，创立火箭与航空领域中的若干重要概念，开创工程控制论、物理力学两门学科，为人类科学事业的发展做出了重要贡献，展现了科学的力量和价值。在21世纪的今天，对于正在崛起的当代中国，学习钱学森的爱国奉献精神极其重要，而对于我们普普通通的工作人员，()我们的工作可能没有什么高科技，甚至平凡，但是我们一样会继承和发扬先辈们爱国、敬业、创新、奉献的精神。

从现在起，我们会树立远大的世界观、人生观，加强自己的责任感和使命感，提高自己的生活和工作动力，在自己的工作岗位上实现自我价值。我相信，只要我们像钱学森先辈一样，用严谨的人生态度对待自己的工作，每个人都能在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

钱学森传读后感（三）

读完《钱学森传》后，感触很深。让我记忆很深的地方是五、六章——“永别美国”和“我回来了，北京”。可能是有一点同感的缘故，读完了这两章后，我思绪万千，可为师我印象最深的还是钱学森的坚持不懈的精神！

钱学森受困美国这段时间内，他一直都没有放弃回国的希望。在它回国之前的5年时间里，他在美国的房子的墙边始终放着3个轻便的箱子，随时准备拿上箱子乘飞机回国。这使我十分惊讶——经过美国当局无休无止的折磨后，他回国的意志依然坚强，他至始至终都坚持着“我要回国”的信念，时刻不肯松懈……

当美国当局把钱学森关在特冰那岛的拘留所里，这个牢房被铁蒺藜网围着，外面是滔天的海浪。室内潮湿阴暗，令人窒息。每天晚上每隔10分钟就开一次灯，用强光刺激他的眼睛，妄图用这种非人的这么摧垮钱学森的精神防线，或是取得对他们有用的“口供”，或是消灭他回归祖国的信念，或是屈从他们的强权。但他始终没有屈服，这便可以看出钱学森的“坚持不懈”的精神有多么强烈了！

当美国特务吧钱学森家监视起来，控制住钱学森的电话，他不得与外人接触，一家人被完全限制住了！但他们仍然没有放弃回国的信念，坚持着这信念，始终不肯松懈！

我非常地敬佩钱学森的坚持不懈的精神。与他所遇到的困难相比，我们这些生活在蜜罐、摇篮的孩子们所遇到的一点点的挫折相比，我们所遇到的挫折好比是沙滩上的一粒碎沙一样不起眼！当我们遇到了一点点的数学“难题”时，总是喊轻松地放弃了，转而问家长，问老师去了。可是，这一点点的挫折与钱学森所遇到的那样多而且十分艰难的挫折相比，自己的哪些挫折有能算些什么！所以，我要学会钱学森那样坚持不懈的顽强精神！

我们要向钱学森学习他那坚持不懈的精神，努力克服一切挫折，勇往直前！

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钱文忠解读三字经读后感（一）

暑假到来，看看作业上老师推荐的百家讲坛，于是我便看了一看，正好碰上钱文忠讲的《三字经》，刚开始听他这这一讲还有很多的趣味。讲座虽然不长只有四十分钟，但是很了然，不难听出其中的道理，也不免对我的生活加一对比。从小就听家长说近朱者赤近墨者黑，其实人交朋友首先要想，自己配交什么样的朋友。俗话说“物以类聚，人以群分”。只有以及朋友一同前进的人，那才是真正的好朋友。这才所谓“读书破万卷，下笔如有神！”只有多读书读好书，才是最重要的啊！现在百家讲坛都快成败家讲坛了。

《百家讲坛》栏目一向坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者以及百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及优异中国传统文化的目的。

咱们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧：

钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习以及教诲的重要性。其中很多观念已融刻在中国人的思惟血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。

然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念以及期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另外一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲患上就是这个道理。咱们可以找到很多历史故事来印证成长及教诲环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰以及曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚或者完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性城市受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、始终如一，一心一意地去经历，才会有所成，我想，这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的。

钱文忠解读三字经读后感（二）

闲暇之余，信手翻阅《钱文忠解读三字经》下册，恍若在阅读一本通俗的中国二十四史，恍忽间随钱文忠先生在字字溯源中一起走近历史事件，并从文字的推敲中，探查历史的真相。

林肯曾说“读诗使人聪慧，读史使人明智，”在二十四史的演变中，我能更深层次的感受到“得民心者得天下”至理；并深刻感受到唐太宗在魏征去世后感叹的“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”钱文忠先生说：“《三字经》是中国传统文化的关键词集，《三字经》之所以能流传到今天，它在今天就是有生命力的，它的生命力一定还在，一定是超越时空的。”我对这个说法相当认同。在阅读中，我看到几乎所有的朝代在开始时都是励精图治的，但在灭亡时都是因为长期腐败造成的。在读史的过程中，既能感受到皇帝奢靡的生活，又能感受到生于皇家的不易，如唐后主李煜“愿生生世世莫生于帝王之家”的无奈；又如齐恒公竟被手下关了禁闭，活活饿死，尸体被撂了67天；再如在魏晋南北朝时，只要有人夺位一当了皇帝，就要把前朝皇帝的直系亲属全部杀光一个不留。

在读的过程中，我看到不同的具有鲜明个性的历史人物。如礼贤下士的周文王，亲自为姜太公拉车请其辅佐朝政；荒淫无道的周幽王，为博美人一笑，峰火戏诸候；堂吉诃德式的宋襄公，演绎着迂腐与仁义；求贤如渴的秦穆公；“不鸣则已，一鸣惊人”的楚庄王；豪气干云的项羽与深通“厚黑”的刘邦；“假圣人，伪君子”王莽；励精图治的李世民，疑心的崇祯等等……

钱文忠先生尊重历史事实的探寻。如在讲解“赢秦氏，始兼并，传二世，楚汉争”时，对秦王国的一统，他肯定了从秦孝公开始的“商鞅变法”，并点评秦朝是经过六代人的努力，才使秦王赢败有施展雄才大略的机会。并充分肯定秦始皇的功绩：即一统六国，书同文，度同制，车同轨，行同伦。并对历史批评的“焚书坑儒”进行了探寻，所焚之书主要为“六国史书”，所坑之儒主要是练长生不老药的“术士”。在讲解“唐高祖，起义师，除隋乱，创国基”一段，介绍到“玄武门”之变，钱老师这样叙述“李建成和李元吉，在正史上历来被说得一无是处。但是大家别忘了，历史是胜利者书写的，所以未必客观……”，然后又对该事件进行了探寻，写出了历史完人李世民的“不完美”之处，并指出贞观之治是在隋及开唐的基础上，励精图治的结果。钱文忠在品评历史的时候，注意从历史事件对后世的影响入手，去品评功过，对皇帝的生活作风问题有些轻描淡写，我想或许是钱文忠先生认为皇家皆如是吧。()包括对短命隋朝的两位皇帝的政绩的肯定，对个人成就大于政绩的皇帝，如创造“瘦金体”的宋徽宗、擅长木工的明思宗朱由俭进行了嘲讽。我觉得这些批评是客观的，因为他们在浸淫于爱好之中的时候，忘了历史赋予他们的沉甸甸的责任。

钱文忠先生注重对细节的描述。如在讲解“迨至隋，一土字，不再传，失统绪”时，介绍爱照镜子的隋炀帝时，他是这样写的。“隋炀帝有一个喜好，喜欢照镜子，照镜子的时候，他时不时做一件事，一边照镜子一边摸着自己的脖子说‘哎呀，好一个脑袋，可惜不知道将来谁来砍他。’”

总之，读《钱文忠解读三字经》下册，更像读中国厚重的历史。就像《三字经》自己总结的那样――“廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史者，考实录，通古今，若亲目。”我们在工作和学习中，只有像钱文忠老师那样“考实录”，采用实事求是的态度，才能真正做到“若亲目”。读一本好书，仿佛自己在与心灵对话；我想，如果有机会我一定会把《钱文忠解读三字经》上册也细细读完，进一步感受民族经典中郁郁的芬芳。

钱文忠解读三字经读后感（三）

记得当年《百家讲坛》预告要播出《钱文忠解读三字经》时挺纳闷的，《三字经》？这有什么好讲的？不就是给小孩看的吗？还值得解读？

节目播出时看了几期，才明白钱文忠是以《三字经》为依托，解读埋藏在浅显的《三字经》背后的中华文化。

后来买到了这套《钱文忠解读三字经》，课余时间断断续续地读，到今天总算读完了。

我觉得这套书最大的特点就是浅显易懂。没有生僻的学术名词，没有晦涩的古文征引，也没有难明的考证与论述。以《三字经》为引，通过一个个历史故事，以最平实浅近的语言讲述古典文化，并探讨传统文化在当今社会的作用。

这个讲座的成功之处就在于它简单明了，通俗易懂。由于一些原因使得我们现代人阅读古文和古籍有一定的障碍，使得普通大众在了解和继承传统文化上产生一定不便。

“穷则变，变则通，通则久”文化传承必须适应时代的变化。在今天我们就是要将原本在众人眼中深奥，难明的古典文化通俗解读，使人们更好的了解传统文化，继承我们民族文化中合理，有益的成分。特别是面对文化冲击时，弘扬本民族文化就更显得重要。文化上的强大才是真正的强大。

而我也觉得这套书最大的缺点也恰恰在于它的“通俗”。所以在书中我们只能看到一个个小故事，却看不到多少钱文忠先生个人的看法与意见，学术性很低。相比之下，我更喜欢讲述《玄奘西游记》时的那个钱文忠，显得专业，精明，自信，得心应手。

我最大的认识是明白了原来小小的《三字经》也蕴含着如此多的文化信息与知识，可见生活中任何一件事，哪怕是你认为再小不过的事，只要你顺着一定的方向，从不同的角度去思考，去探索，它便可以无穷大。

向所有中小学生，向所有对中国传统文化感兴趣的人们推荐这本《钱文忠解读三字经》，它是了解中华文化的一部很不错的启蒙读物。

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钱学森读后感300字（一）

《书信》展现了钱学森坚持以马克思主义哲学为指导，研究、发展现代科学技术的历史过程，同时，又以现代科学技术的最新成就丰富、深化、发展马克思主义哲学。钱学森在《书信》中反复地强调指出这些理论要点，深刻地阐明了这些理论要点的科学内涵和实施要求。这就在时代背景中揭示了现代科学技术与马克思主义哲学的内在联系和重要特征，也为现代科学技术与马克思主义哲学的发展指明了前进的方向和应循的原则。

《书信》更加突出了钱学森勇于探索、善于创新的治学风格。他坚持以马克思主义哲学为指导，综合吸收现代科学的前沿成果，分析、继承中外文明的优秀成果，认真总结国内外研究系统科学和复杂性科学中的经验教训，创造性地提出了现代科学技术体系、开放的复杂巨系统理论和从定性到定量综合集成法、从定性到定量综合集成研讨体系以及总体设计部等现代科学方法论。这不仅体现了中国学者在世界科学前沿领域中独具特色的探索、创新，而且对推进现代科学技术与马克思主义哲学的发展作出了创造性的贡献。

钱学森读后感300字（二）

读了这本《钱学森》，我觉得钱学森有一种不服输的精神。

在美国留学时，别人都嘲笑他，嘲笑中国。但是他没有服输，他努力学习，最后他取得了优异的成绩，让那些人哑口无言。

在回国的路上他被美国关进了监狱、移民局抄了他的家，整天没完没了的折磨他，可是他仍然没有服输，没有向美国低头，想尽办法让中国知道他现在的情况。最终，1955年10月，经过周恩来总理在与美国外交谈判上的不断努力——甚至包括了不惜释放11名在朝鲜战争中俘获的美军美国飞行员作为交换，1955年8月4日，钱学森收到了美国移民局允许他回国的通知。1955年9月17日，钱学森回国愿望终于得以实现了，这一天钱学森携带妻子蒋英和一双幼小的儿女，登上了“克利夫兰总统号”轮船，踏上返回祖国的旅途。

回到了祖国，再制造原子弹的时候，那是没有计算机，怎麽办？钱学森他们也没有向困难服输，他们用算盘一个一个的算。最后，中国的原子弹、卫星也造出来了。

他的这种精神很值得我们学习！

钱学森读后感300字（三）

今天，我读了一篇课文叫《钱学森》今天我就给大家讲一下吧

钱学森在1934年毕业于上海交通大学，后来就到再美国留学，1949年在周恩来总理的关怀下回国，他是世界着名的物理学家，1958年担任我国的火箭核导弹研制的和航天的组织领导者，被称为我国的“中国航天之父”。

在美国，他是冯卡门最得意的学生喝醉得力的助手，在闷锅，钱学森的待遇逢场德高，但是，他一刻也没有去忘记自己的祖国，1949您，当新中国在隆隆的的礼炮声中诞生的时候，年年中秋，今又中秋，“每逢佳节倍思亲”。钱学森埋藏在心底的愿望越发强烈的想起来，他对中国的一个留学生所：“我终于可以回去了因为他想回国，()终于，周恩来总理的关怀下，他回国了。

在我国，他做出了作乐的贡献，被成为”中国航天之父“。

钱学森读后感300字（四）

最近，我读了一篇文章《钱学森》，它令我感慨万分。

刚刚36岁的钱学森在美国已经被聘为终身教授，参与机密的导弹研究工作。身处美国的钱学森时时刻刻都不忘记祖国。1949年10月1日，听到中华人民共和国成立的消息，钱学森很高兴。就在此时，钱学森决定：返回自己的祖国，用自己的专长改变中国人的命运。回国的工作一切已经准备好了，可是美国政府阻扰了回国计划。突然，钱学森又被无理由拘捕，受着无休止的折磨，可钱学森就是不向美国政府低头。最后，在正直人士们的强烈抗议下，终于，美国被迫释放了钱学森，钱学森终于回到了祖国。

被聘为终身教授，权力、名誉、金钱都有了，这是多少年轻人的梦想。可是钱学森呢？却放弃了这一切，一定要返回自己的祖国，为祖国做出贡献。看看钱学森的回国计划，一波三折，受到折磨，但就是不向美国政府低头。

后来，钱学森获得了”两弹一星“的功勋，为祖国的导弹技术做出了巨大贡献。人们感谢钱学森对祖国的巨大贡献，但更赞扬他的对祖国的热爱之情！

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