伯劳鸟认主人吗(伯劳鸟认主人吗)

农村一些传统俗语，一般有多层含义，现在人们解读时，也就有了不同的解释，这也就是俗语之所以至今还广为流传的原因，也是俗语作为一种传统文化，在民间长盛不衰的原因。

“家富不养老相好,家贫不挨青笛嫂”，就是这样一句有多种含义的俗语，也是在解读时容易引起争议的俗语。

引起争议主要是句子中的“老相好”和“青笛嫂”。对这两个名称，民间的普遍共识是指女人，可一些人提出了另外一个观点，认为这两个个名称与女人无关，是指两种鸟。

一、老相好和青笛嫂分别指两种不同的女人

1、老相好

“老相好”这种名称，并不是现在才出现的新词语，在明清白话市井小说中，出现的频率还比较高，比如，明代的白话市井小说《三言二拍》就多次出现这个词语，《红楼梦》也同样使用了这个词语。

“老相好”在汉语的有两个释义，一个是相交已久的好友；另一个是指老情人，现在民间口语中多指老情人。

老情人不一定指女人，可以指男子的老情人，也可女子的老情人。本文解读的这条俗语中，根据旧时农村背景，“老相好”通常指女人，且专指合法婚姻之外女人。

2、青笛嫂

“青笛嫂”是一种比喻的说法。过去民间传统加工笛子的方法，通常把竹子砍回来后，放在阴凉处放置两年以上，等竹变干，竹皮由青转黄后，才可能加工，这种做法叫“走性”。

如果没有经过“走性”的竹子，用来做笛子，做出来的笛子是青色的，叫青笛。青笛表面看出来比较漂亮，但音准和音色不好，时间长了还会变形、开裂。

因此，过去农村青笛比喻成中看不中用的人，比如，旧时农村，人们把中看不中用的男子称为“青笛哥”，把中看不中用的女子称为“青笛嫂”。

“青笛嫂”是指模样生得漂亮，惹人喜受，但是，这种女人不懂得相夫教子和勤俭持家过日子。

穷人家娶了这样中看不中用的媳妇，只知对镜梳妆、描眉打扮，谈得上男耕女织，成不了丈夫的内助，说不定还会惹来无妄的祸端。

这也就是旧时农村说“丑妻、薄田、破棉袄”，是农家三件宝，主要是贫穷人家的男子娶了丑妻后，能守住，不会招来祸害。

综合以上两方面的含义，“家富不养老相好,家贫不挨青笛嫂”的意思就是：

家里富裕的男人，不能在外拈花惹草，包养女人，家里的财富再多也会败光；

家里贫穷的男人，娶妻不能只看外表，娶中看不中用的女人，家里有这种女人就很难富裕起来。

二、老相好和青笛嫂分别指不同的两种鸟

现在一些人认为，俗语中的“老相好”和“青笛嫂”与女人无关，分别指两种鸟，这也算是另有一说。

1、伯劳鸟

这种说法认为，俗语中的“老相好”是指伯劳鸟。

伯劳鸟，在我国不同的地区，名称不太一样，又称为百罗鸟、伯劳头、屠夫鸟等，是一种小猛禽。

我国古代很早就认识了这种鸟，古代的名称叫鵙或鴂。《诗经》中《国风·豳风·七月》一诗有这样的句子：“七月鸣鵙，八月载绩。”《尔雅·释鸟》：“鵙，伯劳也。”

鵙之名，以其叫声取名，因为这种鸟的叫声为“鵙鵙（jú jú）”，故名之。而鵙叫伯劳，则出自周朝周宣王时期的一个传说故事。

这个故事载于《曹子建集》卷十《令禽恶鸟论》，现摘录如下：

昔尹吉甫信后妻之谗，杀孝子伯奇。其弟伯封求而不得，作《黍离》之诗，俗传云：吉甫后悟，追伤伯奇。出游于田，见鸟鸣于桑，其声 噭然，吉甫动心，曰：“无乃伯奇乎？”鸟乃抚翼，其音尤切。吉甫曰：“果吾子也。”乃顾曰：“伯劳乎？是吾子，栖吾舆；非吾子，飞勿居。”言未卒， 鸟寻声而栖于盖。归入门，集于井干之上，向室而号。吉甫命后妻载弩射之，遂射杀后妻，以谢之。故俗恶伯劳之鸣，言所鸣之家，必有尸也。

这个故事原来的用意是要解释，为什么世间为什么都很厌恶伯劳鸟的叫声。故意虽然讲述了尹吉甫后妻，为前妻的儿子报了仇，但总的来说，但伯劳在家里的叫声，丢了人命，不吉利。

古代民间也就形成了厌恶伯劳之鸣的习俗，古人甚至迷信地认为如果伯劳在哪家鸣叫，哪家也就会出现人命祸事。

在《令禽恶鸟论》这篇文章中，上面这个故事还只是人们厌恶伯劳之鸣的原因之一，文章还例举了另外一种说法：

伯劳以五月而鸣……伯劳盖贼害之鸟也。屈原曰：“鶗鴂之先鸣，使百草为之不芳。”

鶗鴂，也就是古代楚地对伯劳鸟的称谓。意思是说，如果伯劳鸟在农历五月以前鸣叫，连百草都长得不茂盛，民俗中当然认为不吉利。

除了以上两种说法，在近代农村还有一种说法。伯劳鸟喜欢捕捉虫子吃，宅们每天要捕捉大量的虫子。伯劳鸟体形比较小，也就与麻雀大小差不多，每天捕捉的虫子吃不完，它们就把虫子的尸体挂在树上。民间便认为伯劳鸟是不吉利的鸟。

以上的民俗说法，也就成了人们不敢喂养伯劳鸟的原因。

2、青笛鸟

青笛鸟，是一些地方的俗称，主要是背部为绿色，过去农村把绿色和青色统称为青色，因此而得名。青笛鸟又称绣眼鸟、青笛仔、青啼仔。

青笛鸟的叫声婉转悦耳，食性很杂，是一种比较好喂养的鸟。再说，在我国传统鸟文化中，喂养青笛鸟没有什么民俗禁忌，民间也就喜欢喂养这种鸟。

过去，青笛鸟在农村数量比较多，是一种价格很低廉的小鸟，经济价值不高。不像竹鹧鸪、画眉等，经济价值比较高。

旧时，农村穷人家养鸟，不是为了游手好闲，而是实用性很强，目的就是为了赚钱。一些人利用喂养的鸟鸣，来诱捕野生的鸟，然后用来卖钱。因此，喂养青笛鸟中看不中用，还白白耽误时间，甚至会堕入玩物丧志、游手好闲的境地。

青笛鸟还有一个特点，进入繁殖期后，雄鸟鸣唱频繁，尤其是多只雄鸟向雌鸟求偶时，雄鸟会相互不甘示弱，整天围在雌鸟身傍竞相高声鸣唱。

这也就是穷人家不吉欢喂养青笛鸟的主要原因。

从以上两个方面来看，把伯劳鸟比作“老相好”，把青笛鸟比作“青笛嫂”，没有典故可言，一般认为是来源于方言的谐音，即老相好与伯劳鸟谐音，青笛嫂与青笛鸟。

因此，“家富不养老相好,家贫不挨青笛嫂”这句农村俗语的第二种解释，得不到普遍认可，得到农村民众普遍认可的还是第一种解释。事实上，第一种解释，从农村现实生活中来说，更具教化和警示作用。

总而言之，农村很多传统俗语，往往有多种含义，在理解上，不同的人理解的角度可能不相同，我们不能武断地判定谁对谁错，不存在对错之分。这也是传统俗语能流传下来的原因。