扁鹊见蔡恒公(扁鹊见蔡恒公出自哪部书)

【原文】

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

【译文】

扁鹊进见蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢/习惯给没病的人治病来当作自己医术的功效。”

过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

（又）过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

（又）过了十天，扁鹊（远远地）看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是/特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理（之间），汤熨（的力量）所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，（医生）是没有办法（医治）的。现在（病）在骨髓（里面），我因此不再请求（为他治病）了。”

过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。

【巴乔点评】

讳疾忌医，是人性的弱点；认识主观世界是认识客观世界的基础，但是，认知心理偏差普遍存在。所以，人贵有自知之明。

人类从自然界相对脱离出来，生产力还低下的时候，面对各种自然灾害和猛兽威胁，经常需要马上做出决策和付诸行动，呆在原地学习研究论证讨论就是等死。进入现代社会之后，人类整体认识水平和外部环境变了，但是，高效地趋利避害的需求没有任何变化，效率高的人获得提升，效率低的人向下沉沦。

真正的聪明人会时常自我反省，复盘，检讨，查找不足，持续改进，积少成多，量变到质变，顿悟和渐悟，然后能够洞悉未来，先人一步，把握机会。

还有一种真聪明，在知道自己不知道的基础上，善于识别出扁鹊，尊重扁鹊的专业判断，放弃自己的低层次认知，挂号，诊断，照方抓药，遵医治疗。

社会要维持有效运转，必然需要分层，群体分层，财富分层，聪明勤奋者向上提升，愚昧无知者向下沉沦，二八法则永远有效！