乡土中国每章概括(概述乡土中国)

乡土中国每章概括第一部分：乡土社会的本质第一章 乡土本色佳句摘抄· 在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读论语时，孝是什么？孔子并没有抽象的加以说明。而列举具体的行为，因人而异的答覆了他的学生。最后甚至归结到心安两字。看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。这说明了乡土社会中人和人相处的基本办 法。· 内容概述：我们常说乡下人“土”，排除这个字的情感因素，“土”字本身却道出了乡土社会的本质。乡下人以种地为生，生于斯长于斯，土的内涵即为不流动。不流动在人与人之间的表现就是空间上的隔离，而隔离的单位是村落，即乡土社会中农民是聚村而居的。聚村而居的后果有二，一是对事熟悉，即在这个缺少变迁的社会里，不需要抽象的普遍概念，人们只需要依据经验在个别的情况下了解事情即可。二是 对人熟悉，即乡土社会是一个没有陌生人的社会，这就决定了乡 土社会是礼俗社会而非法理社会.·第二章 论文字下乡· 内容概述：乡下人在城市人眼中是“愚”的，直接原因是乡下人多文盲。因此要推行文字下乡。但文字对于乡土社会自身来说真的必要吗？这就要讨论文字的作用了。

而乡土社会如前所述，是一个熟悉的社会，人与人是面对面接触，甚至有时候连语言都不能很好的传情达意而有“眉目传情”、“闻步识人”，那就更不需要文字作为桥梁了。语义经过多次象征体系的转换可能会歪曲或不准确，在人与人无法直接接触的不得已的情况下我们才需要文字来传递信息。因此文盲并非因为“愚”，而是因为乡土社会的本质。 语言从本质上说是一种象征体系， 文字更是。第三章 再论文字下乡佳句摘抄：· 在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日入而息”的工作节奏。记忆都是多余的。乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时,方在指头上打一个结。“不知老之将至”就是描写“忘时”的生活。秦亡汉兴，没有关系。在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中，历史也是多余的，有的只是“传奇”。在都市社会里有名人，乡土社会里是“人怕出名，猪怕壮”。不为人先，不为人后，做人就得循规蹈矩。一说到来历就得从“开天辟地”说起；不从这开始，下文不是只有“寻常”的当前了么？都市社会里有新闻；在乡土社会，“新闻”是希奇古怪，荒诞 不经的意思。·内容概述：文字的发生是因为是因为时间和空间上的阻隔。上一章着眼于空间维度，即阐述乡土社会是“面对面的”社会，因此不需要文字；本章着眼于时间格局。时间格局有两方面内涵，一是社会的时代之隔，指社会共同创造集体记忆和文化经验并将之延续下去。二是个人的今昔之隔，指个人一生中不断学习的