螃蟹歌四川民歌(四川民歌螃蟹歌表演教学视频)

中国民歌是劳动人民集体的口头诗歌创作。

民歌，即民间歌谣，属于民间文学中的一种形式，能够歌唱或吟诵，多为韵文。

中国民歌是民族民间音乐体裁的一种，是人民群众在生活实践中经过广泛的口头传唱，而产生和发展起来的歌曲艺术。

近现代由作曲家创作，具有某个民族特色，并得到此民族人民认同的歌曲，也被称为民歌。

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《诗经》是中国最早的一部民歌词集。

它汇集了从西周到春秋中叶(公元前11世纪--公元前6世纪)五百年间流行于北方黄河流域的十五个诸侯国的民歌，它的鲜明特点是运用现实主义的艺术手法，真实地反映了当时的社会生活。

《硕鼠》

硕鼠硕鼠，无食我黍！

三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。

乐土乐土，爰得我所？

硕鼠硕鼠，无食我麦！

三岁贯女，莫我肯德。

逝将去女，适彼乐国。

乐国乐国，爰得我直？

硕鼠硕鼠，无食我苗！

三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。

乐郊乐郊，谁之永号？

到了公元前四世纪出现了另一部长江流域的民歌集《楚辞》，这是一部在长江中游古代巫歌的基础上经过伟大诗人屈原整理加工的歌词集。

它的突出特点是充满了古代的神话、传说，富于想象，它开始运用浪漫主义的表现手法，把《诗经》的四言体民歌发展成一种句式自由，韵脚多变的“骚”体歌，而且具有浓郁的地方色彩。

从《诗经》民歌到汉《乐府》民歌，可以说是中国民歌的古代早期，其内容之丰富，表现力之强烈，已相当完美，可以想象到在此之前，民歌还有一个相当长的原始时代。

到了汉魏六朝时期(公元前206年至公元420年)的民歌，大部分保存在乐府里，汉《乐府》民歌实际是淮河流域、长江下游、黄河中下游各地民歌的汇合。

乐府民歌的突出特点是不仅文字部分经过整理，而且在音乐方面得到当时汉代著名音乐家李延年的加工，配上丝竹乐器伴奏，称之为相和歌。

汉武帝时（公元前2世纪中期），设立了一个音乐管理机构——“乐府”，从事民间歌曲的搜集、整理工作，入乐的歌谣，在当时被称之为“乐府诗”，简称“乐府”。

汉魏六朝（公元前221年--公元589年）的乐府民歌，在思想内容和艺术成就上继承了《国风》、《楚辞》的优良传统，包含着丰富多彩的动物意象，这些动物意象都具有重要的文化内涵。例《战城南》、《十五从军征》、《东门行》等。

《东门行》

出东门，不顾归。

来入门，怅欲悲。

盎中无斗米储，还视架上无悬衣。

拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：

“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。

上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！”

“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。”

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中国各民族的民间歌谣蕴藏极其丰富，从《诗经》里的《国风》到之后搜集出版的各种民歌选集，数量十分丰富，按民歌内容可以分为六类：劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、儿歌、生活歌。

劳动歌

劳动歌包括各种号子、夯歌、田歌、伐木歌、采茶歌等所有直接反映劳动生活或协调劳动节奏的民歌。

作为一种语言艺术，劳动歌最突出的艺术特点就是它那强烈的节奏感。每一首劳动歌都有与劳动动作相配合的节奏，它是凝集了生活中的劳动，因而是充满了浓郁的生活气息。如：福建民歌《采茶扑蝶》、四川民歌《太阳出来喜洋洋》。

时政歌

时政歌是人民有感于切身的政治状况而创作的歌谣。

时政歌以民谣居多。它一般篇幅短小，句数和字数都比较自由，没有固定的格式。鲜明性是其主要特点，语言坚定有力，毫无矫饰晦涩之处。

仪式歌

仪式歌是伴随着民间礼俗和祀典等仪式而唱的歌。它产生于人们对自然力的威力尚不认识而对语言的力量又很崇拜的时候，即幻想用语言去打动神灵，用以祈福、免灾。

诀术歌

是巫婆、神汉进行巫术活动时唱的歌，如“天灵灵”。

节令歌是对某种节日或对时令描述的歌，它常与舞蹈和游艺相结合。如壮族春节舞春牛时唱的《春牛歌》，主要内容是歌唱农事生产、人畜太平等。

礼俗歌

经常被用于男婚女嫁、贺生送葬、新屋落成、迎宾待客等场合。如《哭嫁歌》、《妈妈的女儿》等。

把典歌是在重大的庆典时吟唱的祈祷性的民歌，它根据祭祀和庆典的不同而有不同的内容，如播种祭、收获祭、颂租祭、招魂祭等。

情歌

情歌主要抒发男女青年由于相爱而激发出来的悲欢离合的思想感情。

如“妹是桂花香千里，哥是蜜蜂万里来，蜜蜂见花团困转，花逢蜜蜂朵朵开”。这优美抒情的描写，充分表达了他们热烈相求、亲密相爱的情意。

儿歌

儿歌是以简洁生动的韵语创作井流传于儿童中间的一种口头短歌。其内容丰富多彩。大体可分为三类：游戏儿歌、教诲儿歌和绕口令。

儿歌在形体上一般都比较短小，没有固定的形式。在语言上通俗易懂，生动有趣，节奏鲜明，最适宜儿童唱诵。如：四川民歌《螃蟹歌》、广州民歌《落水天》、北京民歌《对鲜花》、新疆民歌《娃哈哈》。

生活歌

生活歌的范围相当广泛。它触景生情，寓情于景地抒发人民与红军的血肉感情。人们借物抒情，使情景交融，形式优美，实是民歌中的珍品。如《十送红军》就是优秀的抒情之作。

生活歌在表现手法上，大量地运用对比手法。人类生活中的事物和现象，都是对立的统一，美与丑、善与恶、痛苦与欢乐等，通过鲜明、生动的对比，表达歌者的思想和感情。

中国民歌在千百年的人世沧桑变化中，不停地变化、发展，至今已形成为一个完整的艺术整体。