甘誓(甘誓原文翻译)

灋者，刑也，平之如水。从水， 所以触不平者去之。

我是礼灋，活了五千年的礼灋。

1、夏

夏、商、西周是中华文明的起源和形成时期，也是中国古代法律制度萌芽、发展并逐步形成特色的时期。

在夏商时，我被族人尊称为“獬豸”，族人供奉吾，吾亦为族人辩是非曲直。

我问巫者，为何吾不太一样？

巫者说，天底下只有我一只獬豸，独角似羊，我是华夏正气的化身。

一代代巫者逝去，吾却毫无变化。

我在夏初时，还算是一只小兽，大约几百岁的年纪。

那时，大禹在位了十年，死时将天下传于益，让益好好照顾我。

可惜益虽是大禹的指定继承人，其辅佐大禹的时间却不长，各部落的首领不服益的统治而拥立大禹的儿子启为天下主。

我就在心里纳闷，大禹咋不直接传位于启，益让位给启多麻烦？

吾刚这么一想，有扈氏就叛乱了，称启以子继承父位，改变了传统的禅让制度，他们部落不服启的统治。

不服便打，启带着我兴兵讨伐挑战自己权威的有扈氏，在有扈氏的领地南边叫做“甘”的地方进行了一场战争。

战前，启做《甘誓》，对跟随自己的将士说：“有扈氏犯下忤逆天意的大罪，上天命我率领你们灭绝他们。今天我是恭行天罚。你们听从我的命令，则会得到奖赏；违背我的命令将会受到严厉的惩罚。”

我躺在启身边，听从启的指令向有扈氏那方劈下一道惊雷，之后便陷入沉睡。

醒来之后，启告诉我，有扈氏已经剿灭，天下已经归顺。

自此以后，“天讨有罪，启恭行天罚”的说法在天下传闻，夏王启以“天”的代言人自居。

2、夏

我在宫室纳凉，距启称王已过30年。

期间发生一些事儿，益被告发是有扈氏的同党，有谋逆之心。

“议事以制，不为刑辟”是夏的刑法审判方法，通常贵族犯罪不由刑法规定，而是由王召集通晓典故的贵族对罪行进行评判，罪与非罪，犯何种罪行，都由贵族评定。

姒启按照程序召集贵族，最终判定疑犯有大辟之罪，处益“象刑”，即对其采用象征性的刑罚加以处置。益从此只能穿着无领赭衣，表明此人犯有大辟之罪。

益本是王的相，启未罢免益。益却请辞，称无颜侍王，启准予益离去。启有杀益之心，益此番离去，也算保全了自己。

益与启年轻时还有一趣事儿，益面若好女，启见倾慕，笑称欲娶之。

如今，斯人已老，启之心不再。

前些日子，启将益的部落诛灭，用益的头盖骨做了酒器。

我得知后叹气道，益是除启之外威望最高的部落首领，国中有立益为王位继承人的呼声，众首领认为，启的儿子尚幼，无法率领各部落镇压异族、扩张领土，启有意传位长子，益不死，谁死？