四大书院是哪四个(书院是什么意思)

书院，在齐鲁沃土

李恒昌

娘娘山上春渐浓，高乡书院新落成。

水复山重闻韶乐，千年古县有箫声。

炜燃诗骚持薪火，德高鸿儒同重征。

群贤毕至喜望外，书香万里醉春风。

2023年早春二月，高乡书院落成典礼在山东莒南县举行。随后举办了第一届高乡论坛和《大地上的长恋——张炜创作评传》首发仪式。几百位省内外名家聚集于美丽的娘娘山前，共襄文化盛事。

高乡书院坐落在莒南县北城新区东五公里的娘娘山上，山前建起一处田园综合体。此地曾经出土过一尊西汉时期的青铜鼎，是莒南县博物馆的镇馆之宝。西汉时此地为高乡县治，历史文化悠久。田园综合体的董事长杜凤海和总经理李东是有一定文化情怀的商界人士，他们在积极建设文化设施的同时，立志创办一座现代意义上的书院，更好地传承当地的历史文化，特别是富有特色的莒国文化。创办之初，他们便聘请莒南籍著名作家赵德发先生担任院长，赵德发又邀请中国作家协会副主席张炜和莒南籍著名作家厉彦林担任名誉院长，很快得到了二位先生的应允，书院也很快建立起来。在赵德发看来，在家乡建起一座书院，接续高乡千年文脉，助力家乡莒南文化事业的发展，是一件非常有意义的事情。

高乡书院的落成，意味着齐鲁大地上，又增添了一座现代意义上的书院，也增添了一个传承中华文化的新的平台。

书院是中国封建社会特有的一种教学组织和学术研究机构。在封建社会里延续千年左右。书院不仅是一个研究机构，虽然它具有一定的研究功能。书院也不仅是一所学校，虽然它也具有一定的教育功能。书院也不仅是一个文化机构，虽然它文化色彩极其浓厚。它最大的特点是讲学和游学——为天下讲学，接待游学。它还有一个特点就是藏书——藏天下之书。在古代，它还具有一定的祭祀功能。

书院始于唐玄宗时期，官办的如丽译书院、集贤书院，皆当时士人修书之所，也兼讲学，但还未成为培养人才的教育机构。唐末五代时期，连年战乱，官学废弛，维持教学的仅有私学。宋初，干戈未停，官府无暇顾及办学，遂使私人讲学发展，形成了独特的教育与学术研究相结合的组织——书院。

中华民族是以文明著称的民族。中华文明是世界文明史上唯一绵延传承、薪火不断的文明。几千年的文明传承，有着深刻的社会和历史原因。其中，起源于唐、兴盛于宋、延续于元，影响和波及全国，集讲学、藏书、祭祀等主要功能为一体的古代书院，在中华文明传承中发挥了十分独特而重要的作用。

众所周知，应天、岳麓、嵩阳、白鹿“四大书院”，因规模之大、持续之久、人才之多，闻名全国，威震八方。范仲淹、范成大、朱熹等一代代文化巨人，著作丰硕，影响深远。如果没有这一座座古代书院，没有这一代代文化巨擘，中华五千年文明的有效传承不可想象。

然而，进入现代社会之后，书院作为高级形态的私学，由于它的私人属性，还由于它的非功利属性，逐步走向破落和式微。古代著名的“四大书院”，岳麓书院成为凤毛麟角，尚存一定影响，其余均学术不兴，萎靡不振。

作为中华文明的重要传承形式，书院实际上属于我们民族的一个非常重要的“非物质文化遗产”，也是优秀传统文化。在新的历史时代，如何实现书院的创造性转化和创新性发展，历史性地摆在了人们面前。

能否出现这样一些人，他们能够自觉地认识到保护这一“非物质文化遗产”的极端重要性，有实现其在新时代重放光华的远大志向。他们具有一定的文化素养和文化成就，也具有一定的社会知名度和影响力，非常喜欢和重视文化传承事业，而且不求任何功利，不求任何回报，不求任何轰动效应，通过他们的努力，重启这一古老而崭新的事业，而且赋予其现代意义，让书院在新的社会和新的时代，重新焕发生机和活力，在中华文明传承中做出一定的贡献，从而避免其走入“灭绝”境地呢？时代发出了这样的呼唤。

齐鲁大地作为孔孟之乡、礼仪之邦，虽然历史上没有像应天、岳麓、嵩阳、白鹿“四大书院”一般名扬天下、四海皆知的书院，但在建设文化平台、传承文明薪火上，也是孜孜不倦，独领风骚，颇有建树。尤其是进入当代社会和新的时代，齐鲁儿女更是在这方面顺应和时代则呼唤。他们在继承前人的基础上，在促进古代书院向现代书院转化方面做出了积极可贵的探索。

在齐鲁大地上，最负盛名、影响最广的，当属“尼山书院”。尼山书院位于尼山孔庙以北，又名尼山诞育书院。因至圣先师孔子出生于尼山而得名，主要是继承孔夫子杏坛讲学的传统，弘扬中华儒学。元至元二年（1336年），中书左丞王懋德奏请在尼山创建书院，并保举彭璠为山长，获准。彭璠上任后不久，即修建尼山书院。

据《尼山创建书院碑》载，修建此书院时，“凡齐鲁之境贤卿大夫，民之好事者，出钱而助成之。释木于山，陶甓于野，庸僦致远，牵牛车，服力役，连畛载途，饮饷相望。”元朝末年，尼山书院败落，至明永乐十五年(1417年)由五十九代衍圣公孔彦缙发起重修，弘治七年(1494年)六十一代衍圣公孔弘绪、四氏学学录孔公璜又用修建孔庙的余资再次修建。

现今的尼山书院，不仅是全国重点文物保护单位，而且其规模和影响逐步扩大，形成一种集群效应。。眼下，在齐鲁大地，各地的图书馆都建有“尼山书院”，极大地丰富和拓展了其内涵和外延。当代尼山书院，如同遍布各地的“孔子学院”，“星星点灯”般传承光大着悠久灿烂的中华文明。

诞生于北宋时期的泰山书院，在齐鲁大地上也颇负盛名。北宋初年，山东兴起“泰山学派”，他们在其读书的地方——泰山南麓，创办了泰山书院。

泰山书院以讲习儒家经典为主，兼及子、史，尤以《周易》《春秋》为重，并广泛开展学术研究与交流活动，孙复的名著《春秋尊王发微》成就于此时。

谈起当代书院，不能不提及坐落在山东龙口的万松浦书院。她的建成，得益于一位叫张炜的著名作家。

那一年，张炜听从了某种使命的召唤，暂时放下了手中的笔，变身一个实干家和创业者，去操持一个既古老又崭新的事业。在美丽的渤海之滨，他和他的朋友一起，筑起了我国第一座现代意义上的书院——万松浦书院。

这是渤海之滨的一个犄角，一个独特的角落。它“深入渤海，像是茫茫中的倾听与等待，更像是沉思。”

这座书院，始终把握着现代书院的根本——内敛和守静。在这里，原本意义上的祭祀功能必须剔除。新的祭祀功能只能是每个人对天地、对生命、对自然、对文化发自内心的那一份敬畏。它的最大功能是文化的传承。是的，传承，不仅是储备，也不仅是燃烧，而是薪火传递。

最难的是如何始终“敛住精神，收住心性”。站在万亩松林的空地上，张炜再三叮嘱自己，告诫朋友，一定把这里建成一个具有内在品质的“守静”之处。

朴素是最基本的要求。内敛是最根本的要义。他和朋友约定，只从头做起，凡事不求广大，不追虚名，不恋热闹，不借威严。后来“四不”之外又加了“两不”：不打扰乡邻，不增添俗腻。他为书院定义：它应该是顺河而下的船夫登岸歇息之处，是造访林莽的远足借宿之地，是深处的幽藏和远方的消息，是沉寂无言者的一方居所。如此简单又如此挑剔。有功利之心者，敬请远离。高谈阔论的人，敬请远离。满身铜臭的人，敬请远离。耐不住寂寞的人，也敬请远离。只有那些心照不宣的心灵默契者，才能真正相约在这里，聚合在这里，共事在这里。

张炜为书院提出座右铭：人人自珍。他为书院颁布“律条”：爱惜自然，绝不损伤一点动物林草。他亲自提议和倡导：所有书院人员，都要做一个体力劳动与脑力劳动的结合者，不得终日室内攻读或消遣，而是要每天于野外做工。他为书院的人定制了一个特殊身份：这里人人皆诗人。书院大门左侧书写：和蔼；大门右侧书写：安静。

这是一个平等交流的论坛，智慧和思想在这里碰撞、交锋、升华，参与者努力发出自己最真实的声音。学院建成之后，有序组织了多种研讨交流活动，从书院本身到文学艺术，从教育到生活，涉及范围非常广泛，研讨内容非常深入。

这是一个讲天下之学的杏坛，四季如春的课堂终将桃李满天。学院的一个重要功能便是讲学，努力搭建一个讲学的平台。为了使讲学活动能够长期坚持下来，每年举行两次大的讲学活动，分为“春季讲坛”和“秋季讲坛”。每次邀请聘请的院士专门授课。

这是一个修心养性的场所，作家诗人的心灵在这里得到净化和沉淀。这里有美丽的松林，林中有可爱的动物。这里有美丽的霞浦，落霞时常伴着古鹜。这里有精美的藏书，书香营造无边幸福。如果要远离尘世的喧嚣，如果要亲近大自然，如果要沉淀日益浮躁的心灵，大概没有比这更好的地方了。

成立于莱芜，兴盛于济南的垂杨书院，演绎的是凤凰涅槃般的壮美。垂杨书院创建于明代隆庆年间，至今已有四百五十多年的历史。该书院为纪念孔子到莱芜观礼，传承孔子的好学精神与礼治思想而建，又称“观礼书院“。二〇一六年三月，在文化学者张期鹏的策划推动下，垂杨书院在济南复建，先后设立垂杨书院城社文化讲堂、康美文化讲堂、莱芜文化中心、桃花岛文化中心、泰山文化中心、历城文化中心、东山文化中心、北泉文化中心等八个文化阵地。书院始终坚持“民间、公益、纯粹”原则精神，服务社会公益文化事业，经常性组织文化活动，已经成为济南乃至山东一个文化高地。

山东青州海岱书院，成立于光绪十四年。时任山东巡抚的张曜上书朝廷提议建设该书院，光绪皇帝阅后亲自为书院题名。海岱书院成立后，寿椿、洪固卿等数十人先后从这里考中进士，举人、秀才更是多不计数，其一时名冠华夏。

2008年10年，在著名学者季羡林先生提议和支持下，海岱书院在山东大学拉开复兴大幕。2014年9月，正式办理国有资产产权登记，明确主管部门为国家教育部，主管事业单位为山东大学。2019年9月，改制后的海岱书院致力于中华文化传承，创新和创造美好生活。

海岱书院旗下山大海岱书法教育，是专注于中国书法教育的教学与科研机构，秉承“高起点、高层次、高效率、高目标”的办学宗旨，以“专业、专注、认真、负责”的办学态度，构建起以特聘山东大学、山东师范大学、山东艺术学院等高校资深教授、知名书法家及青年书法学者带头人组成的课程设计及领衔教授团队，倾力打造国内专业的书法教育与研究机构。

书院虽小，关乎百年大计。张炜曾说：“万松浦书院立起易，千百年后仍立则大不易。谁也不敢保证，书院一直运转下去。因为她面临许多不可抗拒的外力。”这是他的高度自觉，也是齐鲁书院人共同的意识。正是因为这些，他们一点一滴、一步一个脚印，尽量做得扎实，再扎实，沉稳，再沉稳。

作者简介

李恒昌，中国作家协会会员、中国散文学会会员、中国报告文学学会会员，山东省作家协会会员、中国铁路作家协会会员、山东省莫言研究会学术委员、山东摄影家协会会员。济南市首批签约作家、齐鲁晚报·齐鲁壹点签约作家、2021年度泉城实力作家、齐河县作家协会顾问、高乡书院顾问。曾获山东省精神文明建设“精品工程”奖、中国铁路文学奖、刘勰散文奖等。先后出版《爱之苍茫》等文学作品和学术著作14部。

史志年鉴、族谱家史、

各种画册、国内单书号、丛书号、

电子音像号、高校老师、中小学教师、

医护、事业单位晋级