乐可是什么意思(心乐之的乐是什么意思)

问

南无阿弥陀佛，师父早上好！

什么是“现受无比乐”？有个莲友说她要做到这一点才出家，弟子也想弄清楚。

这个世界不是什么事都需要去弄清楚的，人生应该把时光用在刀刃上，光阴似箭日月如梭，做点有意义的事远比去把无意义的事弄清楚有价值。

本来这句话也没什么，但是被XX书屋某几个别有用心的愚痴人炒作的越来越红火，似乎就成了一个问题。但凡对净土宗有正见的都不会被其蒙蔽，所以之前有人问我都没回答。现在看来似乎还是有人对此有疑问，我就简单说几句。

出

处

疑

伪

这句“若念弥陀佛，即灭无量罪，现受无比乐，后必生净土”，出在《观世音菩萨往生净土本缘经》，收录在《卐新纂续藏经第01册No.0012》。《卐续藏》是《大正藏》的补充，收录了很多伪经和疑伪经，这部经“失译人”，就是说不知道是谁翻译的。在汉传佛教来说，没有译场、译时、译人的佛经基本可以判定为伪经，起码是疑伪经。

乐

之

本

意

虽然出处疑伪，但就这一句来说，意义还是非常好的。但是某几个人把“现受无比乐”解释成了现世当下受的快乐，而且基本都解释为世俗意义的快乐，然后鼓吹发愿去求，虽然迎合了一些俗人的想法，却并不是其本意。

①喜乐相伴

进入禅定以后，喜与乐相伴，初禅五支——寻、伺、喜、乐、心一境性；二禅三支——喜、乐、心一境性；三禅时则有乐、心一境性二支；四禅是舍和心一境性。此依南传《清净道论》，若以大乘而言，智者大师《释禅波罗蜜次第法门》所说又不同，初禅五支——觉、观、喜、乐、一心；二禅四支——内净、喜、乐、一心；三禅五支——舍、念、智、乐、一心；四禅四支——不苦不乐、舍、念清净、一心。

喜与乐是不同的，《释禅波罗蜜次第法门》言：

三、明喜支者，见细心分别思量，觉知十六触等微妙珍宝，昔所未逢，是以心喜庆悦。又知所失，欲乐甚少，今得初禅功德，其乐甚多。如是觉观，利我不少，深心庆悦，踊跃无量，故名喜支。……

行者于欢喜已后，其心恬然，受于触中之乐，乐法娱心，安隐恬愉，故名乐支。

问曰：喜乐有何异？

答曰：如上觉观分别，今喜乐亦尔。麁乐名喜，细乐名乐。亦可言麁喜为喜，细喜为乐。复次喜乐虽俱是欢悦之相而二相有异。喜根相应故名喜，乐根相应故名乐。踊跃心中故名喜，恬静心中故名乐。复次行者，初缘得乐，心生欢喜，未及受乐，名喜；后缘喜情既息，以乐自娱，故名乐。譬如饥人得食，初得欢喜，未及受其味，故名喜。后得食之，方受味中之乐，故名乐。

这里说明了喜乐有粗细之别、有二根之别、心理和生理的区别。

到了三禅就唯有乐无有喜，所以说人天至乐三禅天。但是净土法门的乐并不是三禅之乐。

②苦乐相对

苦乐是人对世间的感受，苦有苦苦、坏苦、行苦，相对就有乐的感受。比如生病了是苦，病好了是乐。这还是粗浅的乐。

苦即是苦谛，而解脱苦对应的是灭谛，寂灭是涅槃大乐。四念处中观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我终得涅槃常、乐、我、净。

所以真正的乐，是涅槃大乐。《无量寿经》言“无有三途苦难之名，但有自然快乐之音。是故其国，名曰安乐。”《阿弥陀经》言“其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐”。《无量寿经》三十九愿言“国中天人所受快乐不如漏尽比丘者，不取正觉”，又言“十方来生，心悦清净，已至我国，快乐安稳”，“须臾之间，后生无量寿国，快乐无极，长与道德合明，永拔生死根本，无复贪恚愚痴苦恼之患”，“彼佛国土，清净安稳，微妙快乐，次于无为泥洹之道。”如此快乐皆是涅槃法乐，即是“无比乐”，只有涅槃佛果的法乐才是无可比类的。

得

涅

槃

分

《往生论注》言“不断烦恼得涅槃分”，即是我们凡夫仰凭弥陀救度，称名当下即能得到涅槃佛果的一分功德力用，即入涅槃佛果之分齐，即拥有决定往生证大涅槃之身份，如此信知念佛怎么会不充满无比法乐呢？过去、现世无量罪业如明来暗去、日朗霜消，念念名号中罪业消除，现世一切恐惧为做大安，命终决定得生西方极乐世界，这才是“无比乐”。

世人薄俗，但看眼前快乐，故有所谓的净土信徒投其所好弘扬“发愿”，看其教大家所发之愿，大多是现世福报之事，还歪曲释义“现受无比乐”本意。印光大师言“须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报——如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等。若求世间福报，不肯回向往生，所得福报反为下劣，而心不专一，往生更难决定矣。”一心念佛愿生，自然世间福报具足，不求自得，如买房送车位，岂有买车位送房的？

净

土

根

本

净土法门之根本在信愿行，依善导和尚意，信行一体、愿行具足、就行立信，信愿皆在一向专称之中，故法然上人言“三心四修皆在南无阿弥陀佛之中”。《无量寿经》言“为得大利，具足无上功德”，如此大利功德具足怎么会不快乐安稳？

一向专称决定往生具足现当二益是不分在家出家的，“现受无比乐”更不是出家的条件和要求，也不用自我设限。有这样的想法，还是对法义不了解的缘故。

问

弟子又看了几遍，受益匪浅。毫不含糊，清晰明朗，目标明确。

感恩师父严谨周密的指点!南无阿弥陀佛。