红灯教(红灯教起义)

狮子坝的清晨被阵阵欢快的鸟鸣唤醒。推开房门，山风夹着初春般的寒气迎面扑来，顺着食堂袅袅的炊烟，屋后那对雄冠神洲的天鼓，此刻晨雾缭绕，秀着温柔朦胧。

今天的行程是，探访西鼓城顶部的陈家洞红灯教遗址。

第一次登陈家洞是2009年秋，在向导带引下，看层林尽染，踏遍地金黄。第二次登陈家洞是2016年夏，我带着几位朋友冒雨上山，见云雾升腾，气象万千。这一次则是百年前鼓城山红灯教的故事，吸引着我们再次登临陈家洞。

据记载，民国3年(1914年)，鼓城西关堡(现关囗垭)保正袍哥大爷李忠得，因不满鹰嘴岩民团团总鱼肉乡里，将其杀死之后，联络光头山主事张祯先在桃花店歃血为盟，成立川陕红灯教，李为统领，张为军师，下设参谋、粮官、千总、仙女队等。

他们制造刀矛，组织习武，练神水，除暴安良，抗捐抗税，深受川陕结合部百姓拥护，队伍迅速扩张。民国6年，从陕南黄官岭、宁台寺到川北光头山、云雾山一带方圆百里，均被红灯教控制，从教者达3000人。

红灯教的发展壮大，引起了地方民团武装和军阀的恐慌。民国8年，开始调集军队对红灯教进行围剿。统领李忠德率部凭借险关隘道殊死抵抗，双方损失惨重。当年张军师战死，民国9年，由于叛徒出卖，李统领被捕杀。

李统领死后，其妻熊大嫂接替统领之职，继续与官军斗争。熊大嫂身材高大，膀阔腰圆，声音洪亮，武艺高强，传言还能布道作法。将李统领安葬后，熊大嫂亲率精干小分队，突袭百里，将己当上正源民团团总的叛徒抓获，押至李统领墓前枭首祭祀。

熊大嫂率红灯教残部退守陈家洞，修筑寨墙，凭险而居，继续与官军和民团武装对峙，直至民国11年才被剿灭，这场历时八年轰轰烈烈的红灯教起义就此以失败告终。

带着故事的徒步，会有一种奇妙的感觉让你步履轻松，原有的景致变得更加真实饱满和富有灵性，恍惚每一株摇拽的小草都在倾诉，每一棵挺立的大树都储满着传说，每一处陡峭的悬崖都是沧桑的沉淀。

身体在林间跋涉，思绪在时空里穿越，一场徒步，双倍的酣畅，让身体和精神都在路上，这或许就是旅者的意义之所在。喜欢那句:读书是精神的旅行，旅行是身体的阅读。

不知不觉间经李统领墓登上杜鹃岭，正值杜鹃花开正艳。白的、粉的、紫的漫山遍野，灿若云霞。在这鲜花堆砌的隧道小径里，浮现过红灯教穿梭的身影，也走过官军兵马隆隆的枪炮。至灵官庙，一棵巨松傲然独立，它见证过硝烟间的惨烈撕杀，昂扬着红灯教的铮铮铁骨。这里曾经也是红灯教的一个哨卡，背靠西鼓城山，视线开阔，南可俯瞰蔡家地，北下直奔狮子坝。

小憩片刻后，转身向东，跨过一道木门，沿着一条窄窄的山脊开始向西鼓攀登。

接近中午终于登上陈家洞，三面悬崖如刀砍斧劈，南面有寨墙，长约15米，基本保持完整，居高临下，易守难攻。走进寨门，首先是一个算不上平整的弧形大厅，可容上百人。大厅中还完整保留着三囗地灶，可以想象出当初在战争间隙，红灯教众们围坐在大厅，大口吃肉，大碗喝酒的豪爽场景。一对石狮子被人扶正，但头部破损，早已不见当年的威风。寨内南侧洞宽6米，高7米，深约300米，内有水源四季不枯，为屯兵驻守提供了保障。靠寨门囗有一条石，正中从右到左阴刻有“太平寨”三个大字。当年红灯教所期盼的理想太平世界，不正是我们现在安居乐业的和谐社会吗？

带着时代的幸运感，站在洞囗的寨墙上，满目青翠，林海莽莽。左边山下乱山子绿浪翻滚，右边左家山绵延不绝。山风拂面，阵阵松涛中，涌动着群山的脉动，夹裹着穿越时空的呐喊。此时，隐约有山歌随风飘来:

山对山来岩对岩，陈家洞口筑寨台。

红灯一举照百里，统领忠骨青山埋。