古健(健古通)

（刘宝楠画像）

（封龙山颂碑拓片）

刘宝楠(1791-1855)，字楚桢，号念楼，宝应人。嘉庆二十四年(1819年) 优贡生，道光二十年(1840年)年进士，历任文安、元氏、三河、宝坻等县知县。

刘宝楠任知县时，关心民众疾苦，勤于听讼。道光二十六年（1846年）刘宝楠任元氏县令，葺建坛庙，百废具举，买捕蝗蝻以千金计，县境大熟。其在元氏所作的政绩得到百姓认可。

《元氏县志》（同治志）政绩篇载：“刘宝楠，扬州府宝应县进士，道光二十六年任。才高学博、宽刑爱民，好文字，尤惜古迹残碑。时坛庙颓废者，概经修作，务民义，敬鬼神，兼而有之。”

刘宝楠曾作诗《自郡城旋元氏道中悯旱作》表达其对旱灾中的元氏人民怜悯之情。诗文曰：“一雨万事足，悯兹亢阳苗。精华已内竭，茎叶犹森翘。山民恃井溉，辘轳相灌浇。苦竭一朝力，某充中腹枵。自念为民牧，忽令悴以憔。行行停车幰，道渴良难消。汲水不满瓶，人马同一瓢。仰瞻西山云，赤日相熏熇。何时作霖雨，救我民生凋。”

刘宝楠与元氏人民感情特别深厚，为元氏人民做出很多贡献，其最为引以为豪的是发现《汉·封龙山之颂碑》，并将此碑移置县城文清书院保存。

《封龙山颂》，全称《元氏封龙山之颂》，又称《封龙山碑》，东汉延熹七年(164)立。据记载，碑高168厘米，宽91厘米，厚47厘米。碑阳、碑阴、碑侧均刻有文字。碑原立于元氏县封龙山东麓，王家庄村西山坡天台三公庙内。

（封龙山东麓天台三公庙遗址）

此碑记载最早见于宋代，宋代金石学兴起，欧阳修、赵明诚、洪适被称为宋代金石三大家。宋代洪适《隶释》卷二七载：“汉《封龙山碑》，在获鹿县南四十五里山上，延熹七年立。”。宋代郑樵《通志·金石略》卷七三载：“（两汉）《封龙山碑》，镇州。”

元代纳新《河朔访古记》亦提到此碑：“（元氏县）三十里封龙山下，其庙两两相对，若泰阶六符之状，盖三台近于轩辕故庙于此山。今榜曰：天台三公之庙。庙有《汉封龙山颂碑》一通，《汉三公山碑》一通。县西故城西门外八都神坛亦有《三公山碑》一通，汉光和四年常山相冯巡所立。”

到明代杨士奇《东里续集》卷二十《汉封龙山碑》云：“右《封龙山碑》，在元氏县。汉延熹七年至今千二百余年，石刻虽颇剥蚀，而文字尚可寻究。碑首云‘封龙山者，北岳之英也。’此本得之刘智安主事。”明代孙克弘《古今石刻碑目》中有《封龙山神碑》。

王壮弘《增补校碑随笔》云:“道光廿七年(1847)十一月，元氏知县刘宝楠发现于河北元氏西北四十五里王村山下，即命工运城中。运工恶其重，乃截裂为三段，后虽经嵌合，裂纹依然。”

对于刘宝楠发现于王村山下，以前有人误解为苏村乡九泉山下王村。后经考证元代米惠迪《重修三公神庙之碑》碑文，碑文有：“大元真定府元氏县封龙山龙泉乡姬村郭得成等重修神庙碑”。结合刘恭冕《汉延憙封龙山碑考》考释可确定：《封龙山颂碑》自刻成至清代被刘宝楠发现，一直立于元氏县姬村镇王家庄村西，封龙山东麓天台三公庙内。

关于刘宝楠发现并移置此碑的情况，其子刘恭冕在其所著的《广经室文抄》有比较详细的记载。

《广经室文抄》卷《汉延憙封龙山碑考》载：“家君宰元氏之明年，岁在丁未冬十有一月，访得此碑。在今县治西北四十五里王村（今王家庄），其地有三公废祠。元米惠迪撰此祠碑云：《魏·孙该神祠赋》：元氏西界有六神祠，吴观其一，然皆以三公提额焉是也（元碑亦家君所得）。既命工人迁至城庋，置薛文清祠之东箱。碑石故厚，工人恶其重，乃剥其碑阴，中分之碑，上截断裂为三段。家君为之恨惜，累日爰命嵌合，增置石座，而命冕考释其文……”

《广经室文抄》卷《元氏移置汉碑记》载：“嘉兴沈匏庐先生（涛）著《常山贞石志》所收汉碑凡四，皆在元氏。道光丙午家君作宰来此，明年冬复得《汉延憙封龙碑》，于是以四碑移置文清书院之东箱（即薛文清祠），增置石座，四碑者：一《祀三公山碑》旧在明伦堂；一《三公山神碑》旧在南苏村；一《三公山碑》旧在城角村；一《封龙山碑》旧在王村；惟《白石神君碑》仍在学宫。元氏今称碑数，宋人所载尚有《汉无极山碑》，山在今县西三十里，当更入山求之。”

正是有刘宝楠、刘恭冕父子对《封龙山颂碑》的发现、保护和考证，才使此碑重新为人所识，得以流传。故宫博物院藏有《封龙山颂碑》整幅拓本，缺角处有道光二十九年（1849）十月张穆（石州）题跋：“此角初出土时所损，后复觅得补完之也。丁未冬刘君念楼初访得此碑，手拓二纸，一以寄穆，一以寄梅郎中伯言，伯言将南归，用以裹书赠鲁川比部，于是鲁川伸熨装潢之，亦自诧有此碑初拓本矣。己酉十月张穆题记。”此拓本非同寻常，乃《封龙山颂》原石的发现者元氏知县刘宝楠手拓，当时手拓两份，一份寄给张穆，一份寄给梅曾亮，梅曾亮竟将此拓作为裹书纸，随书一同赠予其学生冯志沂，冯志沂以其初拓珍护之并转请好友张穆题跋。

此碑的发现和传拓虽晚，但碑字书法骏爽而疏宕，朴质而高韵，故深受碑帖收藏者喜爱，得到众多金石学家的好评。清杨守敬在《平碑记》中谓：“雄伟劲健，《鲁峻碑》尚不及也。汉隶气魄之大，无逾于此。”评价甚高。清方朔《枕经堂金石书画题跋》云：“字体方正古健，有孔庙之《乙瑛碑》气魄，文尤雅饬，确是东京人手笔。”享有“汉代艺术精神代表”之美誉。

众多书家也争相从此碑中汲取营养，如清代赵之谦、张祖翼、叶为铭、罗振玉、李瑞清等。当代曾任中国书法家协会主席的张海、苏士澍，都曾临习题写过《封龙山碑》。

刘宝楠为元氏县留下珍贵的文化遗产，我们应该好好珍惜，世代相传，永不能忘。

（元氏县政协封龙文化研究会）