老大的幸福生活(老大幸福生活结局)

幸福话题一直是大众争相议论的焦点，尤其是在市场化的今天，社会转型，使得人们面对物质、欲望、诱惑等东西的时候，已经失去了理性，变得麻木，对于“什么才是幸福”已经失去了灵魂空间上的把握。而最近的热播剧《老大的幸福》，却再一次把我们的目光拉回到了这个永恒的主题上。

喜剧中的忧伤美丽

这部戏我在短短的时间内已经看了三四遍，尤其是其中涉及到主人公“傅老大”和“梅好”的情节上。

说《老大的幸福》是一部喜剧，我们总感觉有点牵强，用导演的话来说，这部戏是一个正剧。如果说范伟的其他作品看了之后是捧腹一笑，而这部戏却是让我们会心一笑。甚至过程中我们被赚走了太多的泪水。用情处无法控制，感动于情节的淡淡忧伤、和结局不公，感动于这种现实中无法找寻的伤感的美丽。

幸福，对家的呼唤

其实我们从心底会不自觉的蹦出“我想有个家”的幸福梦想。而故事也总会在这个“家”的话题上打转，老大和梅好从顺城相遇，最后又辗转在北京会面，最终为了乐乐而放弃了回顺城的打算后发出了“我想有个家”的畅想，这也许是幸福理念的一点升华。而后也给我们呈现了一个简单的不拖泥带水的幸福。灯光下相互聊着身边的趣事，相互的挤兑，打闹一下，偶尔的小小冷战，哪怕是举手相碰间，老大不自由的抽筋也是一种生活的美丽。也许正像傅老大说的那样：“这根心弦已经好久没有波动过了！”而说到抽筋，老大每当与梅好身体相碰时，都会有抽筋的现象，这个小小的行为，却为这种纯洁的感情垫上了高尚的标签，老大说的好：“挺高尚的事，整庸俗了；挺正经的事，整轻浮了”。

而傅老大无疑是最幸福的，即使在最后梅好不得离开他后，他也带着幸福奔向了顺城列车方向。而回到现实的我们，为了物质上的满足，累的失去了奋斗方向，找不到了幸福的滋味，整天迷失于繁忙和烦乱的生活当中，正如一句话说的好：“生活不是林黛玉，不会因为你的伤感而变得风情万种”，而我们需要的是像老大一样，放低生活的标准，知足是福。

老大的幸福历程公式

《老大的幸福》其实针对傅老大有一个幸福的历程公式，这是按照剧情里的时间顺序摘得的任务内心幸福历程：

（1）活着是一种幸福（父亲把他扔掉，然后母亲又把它捡回来）

（2）培养兄弟姐妹是一种幸福（父母去世早，弟弟妹妹就靠他去扶持 ）

（3）从事自己的专长是一种幸福（讲评书，尤其是足疗）

（4）碰到乐乐是一种幸福（因为他没有子女）

（5）想与梅好的结合是一种幸福（异性之间产生的恋爱心理）

（6）到北京体会大城市生活是一种幸福 （就是被弟弟妹妹“绑架”到北京体验生活）

（7）追求一份爱情是一种幸福（与梅好在北京相聚租房共同照顾乐乐）

（8）努力营造一个家愿望是一种幸福 （与梅好、乐乐的一段家的生活里程）

（9）替弟弟妹妹减压是一种幸福（替弟弟妹妹处理了生活中的困扰、负担）

（10）成全梅好的幸福是一种幸福（即放手也是一种幸福）

（11）带乐乐回顺城是一种幸福（也就是最后发觉自己和乐乐是一对鸳鸯）

（12）最终还是活着是一种幸福（因为乐乐最终还是要回到梅好这边来）

这是一个故事中老大幸福的历程公式，从低标准的幸福观开始再到一点一滴的去追求更高的幸福，最后还是回到基本的幸福理念上来，活着就是一种幸福，也许对于我们每个人都是适用的。我们生活中可能会碰到很多很多的欲望和追求，也许过程会有很多的坎坷，或成功或失败，但是我们相对那些因为种种原因而失去了生命的躯体，我们还有一个生命的体征存在着就是一种幸福。正如很多人对于该剧的结局产生了强大的不满，认为他们没有结合就是不幸福，其实范伟和孙宁给了很好的解释：“从艺术的表现上来看，这个结局更有表现力；放手有时也是一种境界。”

简单得不动声色的爱情

当然除了老大对于幸福的举动和感受。我们说老大和梅好一路感情经历，却是我们最为感动的地方。我们甚至希望找个人和自己对着电视机去感受这种用泪水浇筑的浪漫。有时候甚至希望能像老大一样邂逅这样的一段美丽。尽管带着丝丝的伤感、看似痛苦的回忆。但毕竟某个瞬间我们可以撩起小嘴，直愣着眼神去一遍一遍如电影般地过着每一个片段。那种幸福也只有在陶醉之后，忘却周围的现实才可体会。当我们沉浸之余，不免发觉故事中主人公之间的幸福的点可以在我们平凡的人，简单的家庭里去找寻，不刻意、不华丽，只需要用心经营，就可以收获动容。

再者，让我们感动的也许就是里面的“老少配”或者说是“老夫少妻”的情感了，能有如此漂亮而又年轻的女人愿意对自己好，而且是无所求的，即使多了一位孤独症的孩子，那也不失为一个维纳斯似的的美丽。那种幸福也许只有傅老大能体会了（而他的弟弟妹妹却被套进了世俗的枷锁了）。正如范伟在开播发布会上所说：“某个瞬间真的动了对孙宁（梅好的扮演者）的念头，但想到了现实（孙宁的丈夫王学兵，还有自己的夫人），他又像对待烟头那样，把其掐灭了。这也许就是演戏的最高境界，真正的投入使得自己情到深处，用心呵护。

从一个旁观者的角度，面对傅老大和梅好，两个可以说对幸福的标准要求很低（他们其实都是活着就是一种幸福）的人走到一起，正是大众生活的一种体现。毕竟现实生活中，平凡的人居多，如果平凡的人都可以你情我愿的用心去追求爱情，追求幸福，那么世间真的没有比这在美好不过的事了。而那些所谓的上流社会的人更应该珍惜他们本就没有生活压力的幸福。

有业内专家看过样片后评价说范伟演出了中年人恋爱那种特有的“不动声色的甜蜜”，而孙宁则比以往的任何表演都更走内心，这个人物其实很考验演员的演技，值得肯定的是，孙宁做到了。这二人的新鲜搭档绝对是让观众爱看、揪心的“最浪漫的事儿”。

平静温馨的出租屋

不知大家是否还有感触那个见证老大和梅好幸福过程的出租屋。也许他就像老大的弟弟妹妹们说的那样，只是一个简陋的出租屋，根本比不上他们的豪华别墅。但是我们会发觉他在我们心中是最靓丽、最温馨的地方。它承载了观众太多的祝愿和幻想，每个走进这间屋子的人都会被它散发出来的幸福气息所感染（包括明月，辛总监，还有最后傅老大家的全家会议）。他就像是幸福的梦开启和散发的地方，那里有他们不同寻常的爱情历程。

而这个出租屋不是影视基地，也不是人们精心设计的好的布景、道具，而是真真切切的北京的一处平房——北京电视台前的一处平房，号为甲B105号。给大家报个料：前一段时间，在莫名的冲动下，我有了想去探寻这个幸福小屋的想法，在找寻了之后却发现，时隔几个月之后，这个地方已经因为政府、开发商的利益和诱惑，成为了金钱的牺牲品，不复存在，取而代之的是漂亮的公园和一旁的在建楼盘。也许只有周围的高楼大厦和镜头里的场景对比才见证了它曾经的存在。然而令我们欣慰的是，那个江南式白色拱桥依旧存在，仿佛傅老大还在唱着：“花篮的花儿香啊，听我来唱一唱，唱一唱，如今的傅老大呀，与往年不一样呀……”从桥上颠颠走过。只不过他的短暂的幸福就像这如今不复存在的出租屋一样，却再也没有见证梅好与其烛光下的浪漫。不免心生感伤之情。仿佛间，他就像是一个没有开启的梦，正要回味的时候，却随风一起飘散了。撂下的只是物非人非的场景，留作忧伤罢了。烟云已逝，黯然神伤，只化作西风里的浮沉，飘然而去吧。

人物的生活表现力

其实这部戏里范伟老师的表现自不必说，除了将其“范式幽默”推出风头之外，孙宁的人物性格的拿捏也是的其整体艺术高度提升了很大台阶。尤其是一位以：“少奶奶”角色为主的表演风格，能将梅好的内敛、小女人的角色表现出来，却见其扎实的表演功底。尤其是其中将恋爱中的小女人的性情——吃醋时的表情、打闹时的可爱、分手时的痛心等表现到尾，这也为这部戏赢得了更多闪烁的泪水、鲜花和掌声。

其实对于这部戏的痴情，也许还有女主角孙宁的美丽气质，这种气质不是《金粉世家》里的高贵典雅，也不是《忘不了》里的清新脱俗，更不是《红衣坊》里的妩媚多姿，而是现实社会底层中的那种善良、纯朴、淡然之美。这种美让广大观众会较劲般的希望与憨厚、风趣的傅老大走到一起，实现这种现实社会中反差较大的非常态。尽管结局却是现实的反映，人们会认为梅好是一位玩弄感情、看重金钱的女人。但是我们说这就是艺术的表现力，他总会给我们太多的惊奇。但好在故事的结构也不是这样的，正如梅好对着辛总监说的那样：“其实我也很想和师傅过着普普通通的日子……只能把师傅深深地藏在心底的某个角落。”也许有着这么一句话，我们心中也就有了一份淡定，有情人在灵魂深处还是终成眷属的。而不由得，我们也会带着感情色彩的希望孙宁和王学兵、范伟与其夫人幸福。

梅好的角色之所以深入人心，还因为它淋漓尽致的表现了一个成熟、内敛的小女人在面对生活困境的情况下所表现出来的善良、感恩、真诚和坚强。整个故事发觉围绕在傅老大和梅好身上的情节并没有想象中的波澜不惊（除了最后梅好离开了老大），但是我们却感动不已。尤其是梅好在面对一系列的涉及生活、感情方面表现出来的默默少语、质朴和内心的波动，都让我们拍手称快。甚至在整个剧情里面，没有找到梅好过于大声的语言行为，过于夸张的肢体动作，这种“此时无声胜有声”的方式，却可以表现出她对傅老大给予她的幸福的满足和感恩和对这个“小老头”默默地爱，甚至在她身上找不到一点杂质，充满着对身边所有人的感恩和真诚。这或许也是能够感动老大的地方，也是他对梅好如此倾心的最好解释了。这也是一个女人的最大魅力所在。

也许最应该感谢的是他们选择了如此优秀的女主角——孙宁，让她把大众心目中的情人塑造到了极致，留给我们的总是一遍一遍的回味，也给我们多了一份关注，一份牵挂，一份祝福。

不带腥的创作镜头

每每思绪停顿时，总会被故事里的小小的浪漫、淡淡的温情画面拽走。我甚至在思索着他与其他的艺术作品的不同。早已厌倦了那些刻意挑逗的台词，奢华的场面，淫乱不堪的床戏，赤裸的肉体接触。取而代之的是如《老大的幸福》中朴素地道的生活场景。他们把建立感情的手段、方式承载在生活的细节上，相互的关爱上，生活的思索上。一个小小的眼神，一个简单的举动，一句真诚的问候，就让我们观众投入了精心的泪水。这些在当今这个浮华的社会里，就像是非主流的价值取向，良性的生活观，这也无疑给我们现在的电视电影人上了一课，也给我们的年轻人灌输了一种积极向上的生活态度。真正的感情、幸福不是物质、肉体上的满足可以达到的，那是要通过对生活的感悟，相互的理解体贴，心灵上的碰撞才可以得来的。就像还是里面的经典台词一样：“别挺严肃的事，给整庸俗了”。

回到大众娱乐电视电影上来，如今的银屏似乎带有太多的商业味道，而人们更是察觉到了这个行业的潜规则。大量的古装剧、都市剧，甚至一些乡村剧都把感情建立在涉及“性”的基础上。以“性”趣来贯穿整个故事的始末（当然我们说这里的性，并不是直接的性，而是一个以性为基础的行为反射，如肆无忌惮的暴露，毫无估计的露点，床上生活等），在所谓的大众文艺创作者来说这是一种时尚，一种无线接近高雅的艺术，而殊不知这些无疑印证了《老大的幸福》里的台词“庸俗”，而这样带来的结果是附庸了一下大众，低俗了一下艺术，影响了大众的身心健康，尤其是对未成年的群体的价值观和生活观的误导。

而老大的幸福确实“俗”了一把，甚至在里面的甜言蜜语、亲腻举止都鲜有出现。而正如剧中当梅好直接的发问老大：“你喜欢我吗？”，而老大的回答是：“这还说啥，我全表现出来了。”在时下看来，这个爱情的表达方式甚至有点土，但是在我们局外的人看来，把人世间这种纯洁无暇的感情渲染的含蓄且亲切至深。而本就生活来说，情感的培养也是通过互相的用心的辐射，才达到它的美丽而神圣的一面的。

这部戏也却与如今的物欲横流、纸醉金迷、赤身裸体的社会形成反差。正如最近讨论最多的是徐静蕾和黄立行的脱戏。更是让人看到了他们打着“为艺术献身”的口号，不顾一切的展示自己的身体，向观众传达着“性”的取向讯号。当然了他们有权这么选择，毕竟电影的时长太短，很难在短时间内去攫取大众的目光，这或许是最佳的选择方式。然而除了娱乐一下大众，激发一下男性的荷尔蒙，为人们的茶余饭后多一些淫荡的谈资之外，可能就消失在人们的记忆之中了，当然也许可以让人们记住，那或许就是一些荷尔蒙旺盛的男徒了，或许人们某一天想增强一下眼球和身体某部位的欲望，从移动硬盘中回放一遍。也不怪网上甚至议论：“如今的一些女星和妓女也许就差字不一样了”。

在追求精神生活的今天，文化娱乐的创作者们也许真该好好地反思一下《老大的幸福》取得成功的原因和其带来的思考了，同样我们也但愿时下这种“脱星”、“女星和妓女只是文字不一样”的说辞不要成为主流了，那些女星们更该好自为之了。

良性的生活价值观导向

其实傅老大和梅好的结合如果在现实生活中也会让我们感到惊讶。但是他们的形象却然我们感觉高大。因为他们把人性中最美的地方献给了对方，这不能不让我们为之动容，比较现在一些生活剧，其中总避不开通过丑化人物形象（比如结巴，肢体的不和谐）来达到娱乐大众的目的。这样总显得不真实。没有体现出乡村生活的原汁原味，而在《老大的幸福》里，我深刻的体会到了，傅老大虽然自身条件不足，却能够将自身的不足转化成足疗和自创的傅老大快乐养生操这无疑提升了人物的道德风尚和形象，同时在价值观上提升了一个层次。人们生活中追求的应是尊严、和谐，而非丑化的娱乐结果。不能通过放大人物的缺陷相互的贬低来达到故事情节的推波助澜。艺术应该是雅俗结合。本山先生说得好：“大俗即大雅”。但在艺术里，应该上升到道德和价值取向的层次。如果一味的通过丑化、贬低对方的方式升华故事，那么这就脱离了生活，这也就失去了人们对于尊严、和谐的捍卫了。

幸福，心灵的一次瑜伽

虽然距离主创们创作这部戏已经很长时间了，也许他们还在马不停蹄的奔波，这部戏在他们的生活节奏中只是一个插曲，他们甚至没有时间来得及回味。但是他给人的思考是延续的，正所谓“长乐是幸，知足是福”。

我们甚至宁愿去想，这就是孙宁和范伟的一段生死爱情，而孙宁也发出了“情到深处人孤独”的感想，但是因为家庭的阻隔和需要面对的乐乐的病情的问题，而最终却很遗憾的没有走到一起，而孙宁和王学兵成立了一个幸福的家，而范伟在东北也享受着自己的幸福。

总结这部戏的情感就是：“爱是于无声处，情亦字里行间”。对于每个人，追求的每一份感情，获得的每一个幸福都是这样。形式是次要的，需要的是真诚的给予，幸福的得到。

其实在如今的从物质到精神层次都充满着泡沫的社会中，我们确实该发出“回归真实，追求幸福”的呐喊了。正如今年的两会的政府工作报告指出：“我们的一切努力都是为了让人民的生活更幸福，活的有尊严”。

人知足了，就会有意料之外的惊喜，这也许就是幸福。